<p> 武安市西寺庄乡南井村村北有张飞寨，乃是蜀汉桓侯张飞没有做官时饲养山羊之处。寨内有清代进士张丙厚撰写的《重修武安县西汉桓侯寨三义庙记》。</p><p> 张飞生活在东汉末年，碑记题目内的“西汉”，应该不是指朝代，也不是“武安县西部”的意思，武安县西部应该用“武安治西”来表示。当代用“河”、“江”泛指大的河流，古代用“水”泛指河流，用“汉”泛指大的河流，具体而言，张飞寨《重修武安县西汉桓侯寨三义庙记》内的“西汉”，指发源于武安南井村，流经小保村，南、北河底村，百官村，夏庄村的溪水。</p><p> “西汉”涵义丰富。汉，义通“勤”，“難”，徐铉校注《说文解字》“从难省，当作堇声”，武安市土话“汉”的发音正为 jin ,汉的古字又作“㵄” ，指被用火、戈驱逐而死，寿命很短的人。这是史前社会实际生活的反映。史前之人的驱逐亦称流放，与大水密切联系，“汉”引申义指大水，水之精，古代用其泛指大的河流。《西游记》第六十回“牛魔王罢战赴华筵，孙行者二调芭蕉扇”内写到“那里消半个时辰，早见一座高山凌汉”。此处的“汉”，不是指汉江，而是泛指河流。徐中舒编《甲骨文字典》：“西，象鸟巢形。'巢'从臼乃是西的传写之讹”。《新编甲骨文字典》“巢，从西从木，鸟在木上曰巢”。“巢”是“西”的后起加旁释义字，“西”即“巢”，当代二字读音不同，上古读音则相同，读音尖团音转变后才不同。《韩非子·五蠹》“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作，构木为巢，以避群害”，人类史前有一段时期过巢居生活，“西”、“巢”是这个时期人类发明巢居的反映。武安市南井村张飞寨碑记提到的“西汉”即“巢汉”，当地土话应该发音近似为que qin , 从远古一直流传下来没有大的变化，说明在有巢氏时代，南井村就有人类居住。</p> <p> 《春秋·定公九年》：“秋，齐侯、卫侯次于五氏”。清顾祖禹《读史方舆纪要》：“五氏城，在县西，亦曰寒氏，春秋时期邯郸大夫赵午之私邑”。邯郸文博研究员乔登云《邯郸境内先秦赵国城址考察与探索》指出，武安市午汲古城，即五氏城。</p><p> 五氏，指史前时期五个伟大的人物：有巢氏、燧人氏、伏羲氏、神农氏、轩辕氏，史前时期，还没有城郭，人们生活活动之处，统称五氏。《春秋》里记载的齐侯卫侯次的五氏，具体指的是午汲古城，实际中五氏活动之处应该有多处。氏，通“征”，五氏生活之处，遊徙不定，五氏其地在武安市不是只有午汲古城一处，武安市南井村也属于史前“五氏”。</p>