古今《幽兰赋》十四篇

钏志刚

从古到今，以《幽兰赋》为题赞颂兰花的文人很多，据不完全统计，唐代有颜师古、杨炯、韩伯庸等，宋代有李纲、高似孙等，现代有刘清涌等。

现汇编十四篇于此，以便学而赏之。

第一篇 唐•颜师古巜幽兰赋》

颜师古(581年~645年)，名籀，字师古，隋唐以字行，故称颜师古。生于京兆万年，祖籍琅邪临沂(今山东临沂)。唐初儒家学者，经学家、语言文字学家、历史学家。

颜师古《幽兰赋》原文：

惟奇卉之灵德，禀国香于自然。俪嘉言而擅美，拟雅号以称贤。

咏秀质于楚赋，腾芳声于汉篇。冠庶卉而超绝，历终古而弥传。

若乃浮云卷岫，明月澄渊，香气暗袭，清露夜悬，紫茎雨润，绿叶水鲜，犹群真之会集，譬彤霞之竞然。

感幽情之珍赏，狎迁客之流连。既不慕乎撷采，信无忧乎剪伐。鱼始涉以先萌，鹈虽鸣而未歇。

愿擢颖于金阶，思结荫乎玉池。泛旨酒之十酝，耀华灯于百枝。

第二篇 唐•韩伯庸《幽兰赋》

《幽兰赋》是唐人韩伯庸的应举之作，赞颂生地偏僻的兰草，虽然不被人们理睬，但不卑不亢，姿态端方，不为世尘污染，显出“君子”的品格。

幽兰赋系唐人韩伯庸所作。文辞华美，音韵铿锵，以物寓志，文情并茂，读来脍炙人口。

韩伯庸《幽兰赋》原文：

◇　幽兰赋（以「远芳袭人，终古无绝」为韵）

阳和布气兮，动植齐光，惟彼幽兰兮，偏含国香。

吐秀乔林之下，盘根众草之旁，虽无人而见赏,且得地而含芳，于是嫩叶旁开，浮香外袭，即生成而有兮，何掇采之莫及，人握称美，未遭时主之恩，纳佩为华，空载骚人之什，光阴向晚，岁月将终，芬芳十步之内，繁华九畹之中，乱群峰兮上下 ,杂百卉兮横丛，况荏苒于光阴，将衰败于秋风。

岂不处地稍幽，受气仍别，萧艾之新苗渐长，桃李之旧蹊将绝，空牵戏蝶，拂 花蕊之翩翾，未遇来人，寻芳春而采折，即生幽径，且任荣枯，幂轻烟而葱翠，带淑气而纷敷，冀雨露之溥及，何见知之久无。

及夫日往月来，时占岁睹，遇达人之回盼，披荒棒而见取，横琴写操，夫子传之至今，入梦为征，燕姞闻之于前，古生虽失处，用乃有因。

枝条嫩而既丽，光色发而犹新，虽见辞于下士，幸因遇于仁人，则知夫生理未衰，采掇何晚。

幽名得而不朽，佳气流而自远，芉眠茂宛，靡迤秋坂，纫而为佩，骚人之意何深，间以在衿,楚客之情已罕，薄秋风而香盈十步，泛皓露则花飞三田，岂众草之敕陵，信有慎乎伐剪,即征之而见寄，愿移根于上苑。

韩伯庸巜幽兰赋》译文：

符春禄 译

惠风和畅，阳光灿烂，

大地万物，一派生机盎然。

只有地偏僻角落里的兰草啊，

馥郁盈盈，姿态庄端。

高大的树木遮不住它的秀美，

丛丛杂草反衬得它更加绚艳。

虽然没有人来欣赏，

沃土滋养得它脱俗超凡。

它撑开片片绿叶，

香气浸染了八方四面。

既有如此美丽可爱的条件，

何愁伯乐发现！

采到手里定会不住赞美，

只有尚无机缘。

佩戴它是一种高尚的雅兴，

常见于诗人伟大的诗篇。

夕阳西下，

时光苦短，

周围香气扑鼻，

附近五彩斑斓，

散乱在高高低低的山峰中，

隐现于万紫千红的花丛间。

光阴匆匆地流逝，

秋风起它将凋零日渐。

难道不怨环境恶劣，

气候也有不同？

蒿棵杂草一旦繁茂，

将会掩埋桃李树下的小径。

白白地招来了轻佻的蝴蝶，

飞舞着把花蕊戏弄。

因因无人前来，

春游到此惊动。 既然生长在荒凉的路边，

春荣秋枯任命运决定。

旷野里雾霭笼罩，更显得葱郁，

迎面的香气更加浓烈。 希望雨露遍洒，

为何长时间没有人晓得？

哎呀！日复一日，时时刻刻，

盼望得到体察。

得到当权者的青睐，

他会拨开荆棘去采摘。

孔子创作并弹奏《漪兰操》琴曲。

此曲故一直流传到现在；

做梦获兰，是吉祥征兆，

燕嬉得宠的故事闻名古代，

幽兰生长的地方虽然不好，

它的气度却令人喜爱。

枝条柔嫩而艳丽

又有绿色的光泽。

即如离开这片土地，

能遇到仁人志士岂不幸哉！

生命力尚方兴未艾！

知道吗？现在采掇为时不晚，

得美名而永存，

是人们心目中的上乘“品牌”。

它生长得多么茂盛，

在这平坦辽阔的地带，

把它串起来作佩饰，

诗人曾以此显示高尚的品德。

把它缀在衣衿上，

屈原即以此表示对祖国的一片忠心耿介！

秋风逼寒，它仍香飘遐迩，

白露遍地仍花不凋败。

岂怕那草芥的冒犯。

小心着对其进行惩办！

希望能够被发现。

但愿移植于御花园。



第三篇 唐•杨炯《幽兰赋》

杨炯（650年－693年），字令明，华州华阴（今陕西华阴市）人。唐朝大臣、文学家，常山郡公杨初曾孙，与王勃、卢照邻、骆宾王并称“初唐四杰”。聪敏博学，文采出众。

【赏折】

杨炯《幽兰赋》借物明志，大概写于出仕之前，借物抒怀，来表明自己的心志。

《幽兰赋》通过对所描写事物进行赞美，以抒发自己的志向。

此赋从颂幽兰为核心，通篇写幽'兰，处处写幽兰。杨炯以幽兰为喻，以屈原自喻，以屈原忠于楚怀王而见疑为证，抒发自己怀才不遇的愤懑。文章词华美，用典确切，咏物抒情颇为自然。

杨炯《幽兰赋》原文：

惟幽兰之芳草[1]，禀天地之纯精，抱青紫之奇色，挺龙虎之嘉名〔2〕。

不起林而独秀，必固本而丛生。尔乃丰茸十步，绵连九畹〔3〕，茎受露而将低，香从风而自远。

当此之时，丛兰正滋，美庭帏之孝子，循南陔而采之〔4〕。

楚襄王兰台之宫，零落无丛〔5〕;汉武帝猗兰之殿，荒凉几变〔6〕。闻昔日之芳菲，恨今人之不见〔7〕。

至若桃花水上，佩兰若而续魂〔8〕;竹箭山阴，坐兰亭而开宴〔9〕。

江南则兰泽为洲，东海则兰陵为县〔10〕。隰有兰兮兰有枝，赠远别兮交新知;气如兰兮长不改，心若兰兮终不移。

及夫东山月出，西轩日晚;授燕女于春闱，降陈王于秋坂〔11〕。乃有送客金谷，林塘坐曛〔12〕;鹤琴未罢，龙剑将分〔13〕。

兰缸熠耀，兰麝氛氲〔14〕，舞袖回雪，歌声遏云〔15〕。度清夜之未央，酌兰英以奉君。

若夫灵均放逐，离群散侣〔16〕，乱鄢郢之南都，下潇湘之北渚〔17〕。步迟迟而适越，心郁郁而怀楚〔18〕，徒眷恋于君王，敛精神于帝女〔19〕。

汀洲兮极目，芳菲兮袭予〔20〕。思公子兮不言，结芳兰兮延伫〔21〕。借如君章有德，能神感灵，悬车旧馆，请老山庭〔22〕。

白露下而警鹤，秋风高而乱萤，循阶除而下望，见秋兰之青青〔23〕。

重曰：若有人兮山之阿，纫秋兰兮岁月多。思握之兮犹未得，空珮之兮欲如何。乃抽琴操，为幽兰之歌〔24〕。

歌曰：幽兰生矣，于彼朝阳。含雨露之津润，吸日月之休光。美人愁思兮，采芙蓉于南浦〔25〕;公子忘忧兮，树萱草于北堂〔26〕。虽处幽林与穷谷，不以无人而不芳。

赵元淑闻而叹曰〔27〕：昔闻兰叶据龙图，复道兰林引凤雏〔28〕。鸿归燕去紫茎歇，露往霜来绿叶枯〔29〕。悲秋风之一败，与蒿草而为刍。

【注　释】

〔1〕幽兰：兰花。俗称草兰。屈原《离骚》：“户服艾以盈要兮，谓幽兰其不可佩。”

〔2〕嘉名：美名。屈原《离骚》：“皇览揆余初度兮，肇锡余以嘉名。”

〔3〕十步：一步之十倍。《荀子·劝学》：“骐骥一跃，不能十步。”九畹：屈原《离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。”注：“十二亩曰畹，或谓田之长为畹。”

〔4〕庭帏：张于庭院的布幔。李《寒山诗》：“美人朝夕弄，出入在庭帏。”　南陔：古时笙诗篇名。《诗经·小序》：“南陔，孝子相戒以养也……其有义而亡其辞。”

〔5〕楚襄王：即楚顷襄王。战国楚王，怀王之子，名横。立七年，迎妇于秦。秦楚复平，各自称为帝，月余复归帝为王。既与齐韩联合伐秦，因欲图周，计辍不行，后为秦所败质太子于秦，在位三十六年。

〔6〕兰台之宫殿：楚王宫殿名。《文选》宋玉《风赋》：楚襄王游于兰台之宫，宋玉景差侍，有风飒然而至，楚王被襟而当之曰：“快哉此风，寡人所与庶人共者邪。”

〔7〕汉武帝：刘彻，(前140～前87年)在位。　猗兰殿：《洞冥记》：汉武帝未诞时，景帝梦一赤彘从云中直下，入芳兰阁，帝乃改芳兰阁为芳兰殿。

〔8〕兰若：香草。即兰草与杜若。

〔9〕山阴：县名。　兰亭：亭名。在浙江省绍兴县西南。《水经注·浙江水》注：湖口有亭曰兰亭，亦曰兰上里。太守王羲之、谢安兄弟，数往造焉。吴郡太守谢勗封兰亭侯，盖取此以为封号。

〔10〕兰泽：草兰生植之泽。枚乘《七发》：“游涉乎云林，周驰乎兰泽。”　兰陵：晋侨置。故城在江苏省武进县西。《读史方舆纪要》：兰陵城府西北六十里，晋大兴初始为南陵郡及兰陵县于武进界内。

〔11〕燕女：谓燕地之女，古诗有燕赵多佳人，因谓燕女以代美人。梁昭明太子《博山香炉赋》：“齐姬合欢而流眄，燕女巧笑而娥扬。”　陈王：未详。　秋坂：秋日之坂坡。乔彝《幽兰赋》：“芊眠茂苑，靡迤秋坂。”

〔12〕金谷：也称金谷涧。在河南洛阳市西北。有水流经此，谓之金谷水。晋太康中石崇筑园于此，即世传之金谷园。南朝梁何进《水部集》《车中见新林分别甚盛诗》：“金谷宾游盛，青门冠盖多。”　林塘：林中之池塘。刘孝绰《侍宴饯庾于陵应诏诗》：“是日青春献，林塘多秀色。”

〔13〕龙剑：郭璞《蚍蜉赋》：“虎贲比而不慑，龙剑挥而不恐。”

〔14〕兰缸：兰膏所燃之灯。　兰麝：兰与麝香，皆高贵香料。《晋书·石崇传》：“崇婢妾数十人，兰麝，被罗縠。”　兰英：兰花。　氛氲：盛貌。谢惠连《雪赋》：“霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多，其为状也，散漫交错，氛氲萧索。”

〔15〕回雪：喻舞态，谓如雪之因风而回翔。曹植《洛神赋》：“仿佛兮若轻云之蔽月，飘飘兮若流风之回雪。”

〔16〕灵均：屈原字灵均。楚怀王时任左徒、三闾大夫，主张联齐抗秦。后遭靳尚等人诬陷，被放逐，作《离骚》。

〔17〕鄢郢：战国楚之国都。《史记·礼书》：“汝郢以为险，江汉以为池，沮之以邓林，缘之以方城，然而秦师以至鄢郢，举若振槁，是岂无固塞险阻哉，其所以统之者，非其道故也。”　潇湘：犹言清深的湘水。旧诗文中多称湘水为潇湘。《山海经·中山经》：“(洞庭之山)帝之二女居之，是常游于江渊。澧沅之风交潇湘之渊，是在九江之间，出入必以飘风暴雨。”

〔18〕怀楚：指屈原怀念楚国。

〔19〕君王，此处指楚怀王。　帝女：天子之女，宗室之女。

〔20〕汀洲：水中小洲。屈原《九歌·湘夫人》：“搴汀洲兮杜若，将以遗兮远者。”

〔21〕延伫：久立等待。屈原《离骚》：“时暧暧其将罢兮，结屈兰而延伫。”

〔22〕旧馆：旧日之馆。《礼记·檀弓》上：“孔子适卫，遇旧馆人之丧，入而哭之哀。”

〔23〕阶除：阶沿。陆机《赠尚书郎顾彦先诗》之二：“丰注溢脩霤，黄潦浸阶除。”

〔24〕幽兰：古琴曲名。宋玉《讽赋》：“乃更于兰房之室，止臣其中，中有鸣琴焉，臣乃援而鼓之，为《幽兰白雪》之曲。”

〔25〕南浦：泛指面南的水边。屈原《九歌·河泊》：“子交手兮东行，送美人兮南浦。”

〔26〕萱草：忘忧草。

〔27〕赵元淑：未详。

〔28〕龙图：传说有龙马负图从黄河中负出，故称。　凤雏：幼凤。

〔29〕紫茎：紫色之茎。《楚辞·九歌》：“秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。”

附录：幽兰之歌

朝代：唐代

作者：杨炯

原文：

幽兰生矣，于彼朝阳。

含雨露之津润，吸日月之休光。

美人愁思兮，采芙蓉于南浦；

公子忘忧兮，树萱草于北堂。

虽处幽林与穷谷，不以无人而不芳。

第四篇 唐•李农夫《幽蘭賦》

唐•李农夫《幽蘭賦》原文：

蘭之猗猗，窅窅其香，遁世無悶，抱道深藏。

不以無人，而遂廢其芳，磅礴冰霜之際，虛徐蕭艾之場。

揭之揚之，於古有光；不采而佩，於蘭無傷。

豈膏黍之為用也，必焚必割？珠犀之畢通也，必剖必絕。

雖佩玉而垂紳，亦吐甫而握發。

第五篇 唐•仲子陵《幽兰赋》

唐•仲子陵《幽兰赋》原文：

蘭惟國香，生彼幽荒，貞正內積，芬華外揚；和氣所資，不擇地而長，精英自得，不因人而芳。

況乃崖斷阪折，蹊分石裂，山有木而轉深，徑無人而自絕。柔條獨秀，芳心潛結，翡翠戲而相鮮，蘼蕪生而共悅，然後衆草之中迥爲一叢，卑以自牧，和而不同。

揚翹布葉，舒翠錯紅，宵承結露，曉汛光風。傾于陽，希所照無隱；托其地，知其道有終。

且求之昔人，徵以遂古，宛成章于楚客，爰命操于尼父。佩之衆，匪蘭不紉；曲之多，匪蘭奚鼓？

夫以薰蕕之喻，臭味斯殊，同之則十年猶有，異之則一日而無。乃清以爲露，滋而爲畹，比德者以之守直，贈離者以之傷遠。

宜其出幽谷之濱爲階除之珍，羅堂未晚被徑知春，依瑤池而自庇與玉樹之爲鄰。杜若芳芷，香辛自蘋，俱受生於大塊，獨取象于同人。

是故蘭也之采伊人所急，篇章間起比興俱人。道之廢可鋤而去，道之興可俯而拾，爲君灑微芳於素衿，希見寶於重襲。

第六篇 宋•李纲《幽兰赋》

李纲（547-631年7月30日），字文纪，初名李瑗，隋唐时名臣，观州蓨（今河北景县）人。祖父李元则，为北魏清河太守。

李纲《幽兰赋》原文：

　　序：

兰有二种，花以春者似蕙，花以秋者为菊。楚辞曰秋兰兮青青，绿叶兮紫茎。又曰春兰兮秋菊，长无绝兮终古。

今世人之所识者素花丛本，特春兰耳。

余尝得一种兰于亡友肖子宽家，绿叶紫茎，其香似春兰而加芳。食之味尤辛甘，可以调羹。

曹子建七启于肴馔之妙，言紫兰丹椒，施和必节，滋味既殊，遗芳射越。乃知兹兰可食，其为秋兰无疑也。

二兰皆喜生于高山深林，阒寂无人之境，则芬芳郁烈，茂盛而远闻。移而置于轩庭房室之间，不过一再岁，花益鲜而香益微，盖其天性如此。故古人又以幽兰目之。

正文：

与夫山林隐遁之士，耿介高洁，不求闻达于人，而风流自著者，亦何以异？故感而赋之。

相百卉之芳菲兮，待培植而乃成。

何茲兰之异禀兮，处幽僻而方兴。

高山崔嵬而蘢樅兮，深林杳杳以冥冥。

下波涛之喷激兮，上雪霰之飘零。

邈人迹之不到兮，兰于焉而独馨。

言茁其芽，载擢其英。

春与蕙兮偕秀，菊兮并荣。

或素花而丛本，或绿叶而紫茎。

虽春秋之异种，岂殊德于幽贞。

耿介自许，芬芳谁与？

久而不知其香，晦而不改其度。

荣何谢于光风，瘁何伤于白露。

配芝桂以为友，奚萧艾之能侣。

类同心之契合，比明德之欣附。

淑人君子，爱而不忘；蒸以为藉，沐以为汤，纫之为佩，刈之为防。实有取于雅操，非徒慕夫国香。

若夫出自故山，同夫小草，资耳目之嘉玩，供园林之幽计，虽得托于孤根，盖已违其所好。

譬若高洁之士，隐遁之人，蹈山林而长往，友麋鹿而同群，付功名于脱屣，等富贵于浮云，室虽迩而人则远，可得闻而不可见，有泉石之枕漱，无猿鹤之惊怨。晦其迹而弥芳，怀其道而愈显。

子真谷口，德公鹿门，二子食薇于首阳，四皓采芝于商山。

名与实兮，兼茂；心与迹兮，俱闲。

播清芬于今古，亦何以异于幽兰！

第七篇 当代•杨威《幽兰赋》

《幽兰赋》是当代古文名家杨威"卉木六君子"赋中的一篇。此赋对仗匀称，音韵谐畅，文词清丽而优美，取譬自然而精切，刻画生动而传神，是咏兰赋中的佳作。

杨威《幽兰赋》原文：

◆乾德广运，甄万类以发端「1」;

坤元洪载，鞠天物而滋演「2」。

览群品之纷糅，禀二仪之均育「3」;

何兹兰之颖拔，挺自然之奇秀「4」。

尔其容质高妙，风仪俊爽「5」，董公赞四清之德，孔圣称王者之香「6」。

流芬射越，入陈王之肴馔「7」;

染墨含贞，托耿节于所南「8」。

睇汉殿之旧址，孝武曾运风云「9」;

鉴兴废于楚宫，屈宋并吐玉润「10」。

步越王之芳丘，今人犹睹其春荫「11」;怀会稽之亭宴，往事空追于右军「12」。

是以百代袭赏，千秋共观「13」，腾休光于史乘，蜚英声于遐年「14」。

◆惟斯兰之所处，于窈窕之深谷「15」。襟溪濑以左奔，倚层峦而右矗「16」。讶惊湍之轰豗，激逸势而电走「17」;骇巉崖之岑崟，疑六翮其莫度「18」。

顾微径之迮迫，掩丛薄之重阻「19」。结根荄于遐陬，混形迹于榛芜「20」。

云消雾敛，目霄末之霞飞「21」;

月明风清，聆松梢之鹤唳「22」。

载同盟于麋鹿，复结邻于林吹「23」。谢流俗之喧扰，永安栖于幽僻「24」。

朝云晨播，暮霭夕挥「25」，挹沆瀣之丰润，承灵雨之渥滋「26」。吸元造之精粹，秉醇和以颐志「27」。恍然林泽隐沦，却似深闺淑丽「28」。

◆若乃玄阴告徂，青帝司时「29」，回迟日于阳天，转清明于坤维「30」。

惠风广被，开浮岚于千里「31」;

甘霈周施，列葱翠于九地「32」。于是感淑气，应韶景，敷纤叶，擢紫茎「33」。偕百草以齐发，指乔木而飞荣「34」。

神姿朗彻，镜疏影于泓澄「35」;

文藻清绮，烁素采于灵景「36」。蕴奇芳以潜发，挟轻飙而遥赴「37」。既袭岩以沁流，复畅远而达幽「38」。

宜芝桂以为匹，非萧艾之能俦「39」。虽曼曼以旁溢，觉氲氲其诡殊「40」。遗麝薰之馥烈，抱清逸以自守「41」。引众葩以厘比，配国香之嘉誉「42」。

◆而其振条千仞之下，铺华空明之畔「43」。日翔闲鹤，夜笼愁烟「44」，任日月之往来，听风云之舒卷「45」。载托窈冥之区，如入壶中之天「46」。

粉黛弗施，播玉蕤以表洁「47」;

铅华洗尽，标自然之狷介「48」。譬高士之逸放，超纷浊以遐逝「49」。捐功名于场屋，付爵禄于脱屣「50」。

虽地清而观绝，自色令而中懿「51」。有高致之洒落，无俗情之哀悴「52」。取泉石以枕漱，执真元而罔失「53」。

若君子之立世，违宦途之尘缁「54」。固霜雪以玉峙，载握珠而俟机「55」。宁萧然以处穷，孰摧折而荐媚「56」?

◆是以唐宗振藻，咏妙态于禁苑「57」;晦翁摛翰，诵殊姿于宋篇「58」。

韩昌黎之琴操，徽音含怆「59」;

李太白之古风，诗肠凄惘「60」。

载披施章，动羁旅之长思「61」;

时观杨赋，哀美质之徒赍「62」。

辞人才子，野客达卿，莫不濡松烟以剖怀，击金石而宣情「63」。诵兰溪之新咏，念荆楚之故实「64」。望汉水以北征，反沅湘而南历「65」。

慨烟波之辗转，怜屈子之播徙「66」。浮汨罗之澜波，感英灵之靡寂「67」。宁抱贞以沈骸，孰解皓而和鄙「68」。

九畹芜没，共重渊以冥契「69」;

芳华虽陨，同遗风而靡坠「70」。

【注释】

【1】 乾德:即天德。上天的德泽。《晋书·四夷传序》:"夫恢恢乾德，万类之所资始;荡荡坤仪，九区之所钧载。"广运:广大深远。《书·大禹谟》:"帝德广运。"

【2】 坤元:与"乾元"对称。指地之德。《易·坤》:"至哉坤元，万物资生。"洪载:谓地德广大，无不载育。鞠:指鞠育，养育。《诗·小雅·蓼莪》:"父兮生我，母兮鞠我。"天物:泛指自然界鸟兽草木等物。《商君书·算地》:"夫弃天物、遂淫民者，世主之务过也。"滋演:滋生演变。

【3】 群品:犹群类。这里指众多种类的花草。纷糅:纷繁杂乱。《楚辞·九辩》:"惟其纷糅而将落兮，恨其失时而无当。"王逸注:"纷糅，众杂也。"禀:承受。陶潜《饮酒》:"禀气寡所谐。"二仪:天地。成公绥《天地赋》:"何阴阳之难测，伟二仪之奓(奢)阔。"均育:谓均等的造育。

【4】 颖拔:秀逸超群。《北史·杨素传》:"素尝以五言诗七百字赠番州刺史薛道衡，词气颖拔，风韵秀上，为一时盛作。"奇秀:奇特秀美。陆龟蒙《丁隐君歌》:"连江大抵多奇岫，独话君家最奇秀。盘烧天竺春笋肥，琴倚洞庭秋石瘦。"

【5】 容质:容貌姿质。《晋书·列女传·王广女》:"王广女者，不知何许人也。容质甚美，慷慨有丈夫之节。"高妙:优异美妙。刘向《说苑·善说》:"臣之所能令悲者，有先贵而后贱，先富而后贫者也;不若身材高妙，适遭暴乱无道之主，妄加不道之理焉。"风仪:风度和仪容。刘义庆《世说新语·雅量》:"庾太尉风仪伟长，不轻举止，时人皆以为假。"俊爽:秀美爽拔。

【6】 董公:指中国共产党的创始人之一，杰出的无产阶级革命家董必武先辈。曾称赞兰有"四清"，即"气清、色清、神清、韵清"。孔圣:对孔子的尊称。

【7】 流芬:指流播的花香。射越:谓远散。陈王:曹植的封号。所作《七启》曰:"紫兰丹椒，施和必节"。肴馔:谓菜肴。

【8】 贞:坚定不移。耿节:指坚贞而高洁的节操。所南:郑思肖，号所南。宋末诗人、画家。

【9】 睇:视，望。汉殿:指西汉时所建猗兰殿。孝武:指汉武帝刘彻，谥号孝武皇帝。风云:比喻雄韬大略。

【10】 兴废:指盛衰、兴亡。楚宫:指战国时期楚国兰台之宫。屈宋:屈原和宋玉的合称。玉润:象玉石一样光润。比喻优美的文辞。

【11】 越王:指越王勾践。史载，越王勾践曾在兰渚山广植兰花。芳丘:这里指兰渚山。

【12】 会稽:指古会稽郡。亭宴:东晋穆帝永和九年三月三日，王羲之与谢安、孙绰等四十一人行修禊之礼，宴集于会稽山阴之兰亭。右军:王羲之曾为会稽内史，领右将军，故世称"王右军"。

【13】 袭:相因，继承。《史记·乐书》:"三王异世，不相袭礼。"赏:谓欣赏，赏观。

【14】 休光:比喻美德。韩愈《与于襄阳书》:"士之能垂休光照后世者，亦莫不有后进之士负天下之望者为之后焉。"史乘:谓史书。赵翼《题竹初自述文》:"将垂史乘芳，更炳金石光。"英声:美好的名声。王迥《同孟浩然宴赋》:"屈宋英声今止已，江山继嗣多才子。"遐年:谓年代久远。左思《魏都赋》:"虽则衰代，而盛德形於管弦;虽逾千祀，而怀旧蕴於遐年。"

【15】 惟:作语助，用于句首。窈窕:幽深貌。

【16】 襟:谓襟屏，环绕。溪濑:溪水。陆游《溪上小酌》:"岸帻出篱门，投竿俯溪濑。"倚:靠着。

【17】 惊湍:犹急流。 轰豗:形容众声喧阗。逸势:谓奔腾的势头。电走:如电急闪。形容极其迅速。

【18】 巉崖:高耸险峻的山崖。岑崟:山高峻貌。六翮:鸟翼的代称。

【19】 微径:小路。迮迫:狭窄。丛薄:茂密的草丛。张九成《秋兴》:"譬彼鹪鹩心，平生在丛薄。"

【20】 根荄:草木的根。遐陬:边远一隅。形迹:踪迹。榛芜:指丛杂的草木。元季川《山中晚兴》:"华叶随风扬，珍条杂榛芜。"

【21】 敛:收缩。霄末:犹天末。

【22】 唳:鹤、鸿雁等高亢地鸣叫。

【23】 同盟麋鹿:谓与麋鹿结盟，相约为友。结邻:结为邻居。林吹:犹林风。

【24】 流俗:泛指世俗。多含贬义。喧扰:嘈杂纷扰。安栖:犹安息。谓安居生息。幽僻:幽静而偏僻。

【25】 朝云:早晨的云气。暮霭:黄昏时的云雾。挥:散播。

【26】 挹:汲取。沆瀣:夜间的水气，露水。丰润:丰沛的润泽。灵雨:雨水的美称。渥滋:优厚的滋润。

【27】 元造:指造化、天地。精粹:精华。秉:持。醇和:纯正平和。颐志:犹养志。张正见《应龙篇》:"隐居可颐志，自见焉得彰。"

【28】 恍然:仿佛。林泽:指隐居的地方。隐沦:指隐士。却:还。深闺:旧时指女子居住的内室。淑丽:指贤淑美丽的女子。

【29】 玄阴:谓冬季极盛的阴气。青帝:司春之神。

【30】 迟日:春日。阳天:指阳光明媚的春天。清明:指天气晴朗和暖。坤维:地。

【31】 惠风:和风。广被:遍及。浮岚:飘动的山林雾气。

【32】 甘霈:犹甘雨。周施:普遍散布。九地:犹言遍地、大地。

【33】 淑气:温和之气。韶景:春景。

【34】 偕:俱，同。荣:泛指草木的花。

【35】 神姿:谓神奇的姿态。朗彻:清秀爽脱。镜:照。《墨子》:"镜于水，见面之容。"疏影:疏朗的影子。泓澄:指清澈的水。

【36】 文藻:犹文彩。清绮:犹清丽。烁:光彩闪动貌。素采:白色的光彩。沈约《谢敕赐缉葛启》:"素采冰华，絺文霜洁。"灵景:日景。日光。左思《咏史》:"皓天舒白日，灵景耀神州。"吕向注:"灵景，日景也。"

【37】 蕴:藏蓄。奇芳:奇特的花香。潜发:暗发。轻飙:犹轻风。

【38】 袭:触及，熏染。《红楼梦》:"嫩寒锁梦因春冷，芳气袭人是酒香。"岩:谓山岩。沁:渗入。一般指香气。

【39】 匹:匹俦、同类。萧艾:即艾蒿。臭草。俦:俦比，匹拟。

【40】 曼曼:形容距离远。旁溢:向四面八方流去。氲氲:谓弥漫充满貌。诡殊:奇异，奇特。

【41】 遗:弃。麝薰:麝香。馥烈:香气浓烈。清逸:谓花香清新超逸。

【42】 厘比:比较，审察。《魏书·甄琛传》:"此由诸坊混杂，厘比不精，主司暗弱，不堪检察故也。"国香:兰花素有"国香"之美誉。

【43】 千仞:形容极高。空明:空旷澄澈。韩愈《祭郴州李使君文》:"航北湖之空明，觑鳞介之惊透。"这里指空旷澄澈的溪流。

【44】 愁烟:惨淡的烟云。以其易于勾起愁思，故称。

【45】 听:听任，任凭。舒卷:谓舒展和卷藏。吴伟业《赠松郡副守涪陵陈三石》:"湖天摇落云舒卷，巫山萧森路折盘。"

【46】 窈冥:深远渺茫貌。郭璞《山海经图赞·神二女》:"游化五江，惚恍窈冥。"壶中之天:即壶天。谓仙境、胜境。

【47】 粉黛:搽脸的白粉和画眉的黛墨。借指妆饰。玉蕤:比喻莹洁的花。苏轼《南乡子·梅花词和杨元素》:"寒雀满疏篱，争抢寒柯看玉蕤。"

【48】 铅华洗尽:谓从低俗与世俗中脱离出来。狷介:谓孤僻高傲，洁身自好。苏轼《贾谊论》:"亦使人君得如贾生之臣，则知其有狷介之操，一不见用，则忧伤病沮，不能复振。"

【49】 高士:谓志趣、品行高尚出俗之士。逸放:谓超逸放达。纷浊:紊乱混浊。遐逝:隐退。张衡《归田赋》:"超埃尘以遐逝，与世事乎长辞。"

【50】 功名:旧指科举称号或官职名位。场屋:特指科举时代考试士子的地方，也称科场。爵禄:官爵和俸禄。脱屣:比喻看得很轻，无所顾恋，犹如脱掉鞋子。

【51】 清:寂静，冷清。色:姿色、容仪。令:美善。《诗·大雅·卷阿》:"如圭如璋，令闻令望。"中:指内心。懿:美善。《诗·大雅·庶民》:"好是懿德。"

【52】 高致:高尚的品格或情趣。俗情:世俗的情态，不高尚、不高雅的情态。哀悴:悲痛忧伤。

【53】 枕漱:即枕流漱石。刘义庆《世说新语·排调》:"孙子荆年少时欲隐，语王武子当枕石漱流，误曰漱石枕流。王曰:'流可枕石可漱乎?'孙曰:'所以枕流，欲洗其耳;所以漱石，欲砺其齿。'"谓隐居山林。真元:指本性。

【54】 违:谓远离。宦途:犹仕途。仕宦登进之路。尘缁:谓尘污、污垢。高启《题大黄痴天池石壁图》:"身骑黄鹄去未远，缟素飘落流尘缁。"

【55】 固:安守，坚守。陶渊明《饮酒》:"竟抱固穷节，饥寒饱所更。"霜雪:喻指高洁的情操。孔融《荐祢衡表》:"忠果正直，志怀霜雪。"玉峙:犹玉立。指操守坚定。握珠:比喻满腹经纶，富有才学。

【56】 萧然:空寂，凄清貌。陶潜《五柳先生传》:"环堵萧然，不蔽风日。"摧折:即摧眉折腰。谓低眉弯腰，卑躬屈膝，巴结奉承。荐媚:犹献媚。

【57】 唐宗:即唐太宗李世民。曾作《芳兰》:"春晖开禁苑，淑景媚兰场。映庭含浅色，凝露泫浮光。日丽参差影，风传轻重香。会须君子折，佩里作芬芳。"振藻:谓显扬文采。《晋书·皇甫谧传》:"方今同命并臻，饥不待餐，振藻皇途，咸秩天官。"禁苑:帝王的园林。班固《西都赋》:"西郊则有上囿禁苑，林麓薮泽陂池，连乎蜀汉，缭以周墙，四百馀里。"

【58】 晦翁:朱熹，号晦翁。曾作《兰涧》:"光风浮碧涧，兰杜日猗猗。"摛翰:犹舒笔。谓执笔作文。郭璞《尔雅序》:"诚九流之津涉，六艺之钤键，学览者之潭奥，摛翰者之华苑也。"

【59】 韩昌黎:韩愈，世称韩昌黎。曾作《猗兰操》(又称《幽兰操》):"兰之猗猗，扬扬其香。不采而佩，于兰何伤。今天之旋，其曷为然。我行四方，以日以年。雪霜贸贸，荠麦之茂。子如不伤，我不尔觏。荠麦之茂，荠麦之有。君子之伤，君子之守。"琴操:琴曲的一体。徽音:优美的乐声。多指琴声。柳宗元《李西川荐琴石》:"从此他山千古重，殷勤曾是奉徽音。"含怆:犹含悲。

【60】 李太白:李白，字太白。曾作《孤兰》:"孤兰生幽园，众草共芜没。虽照阳春晖，复悲高秋月。飞霜早淅沥，绿艳恐休歇。若无清风吹，香气为谁发。"诗肠:指诗思、诗情。唐孙华《长夏闲居杂感次随庵韵》:"诗肠苦与墨同磨，时逢炎景欢娱少。"凄惘:伤感怅惘。

【61】 施:指唐代施肩吾。曾作《兰渚泊》:"家在洞水西，身作兰渚客。天昼无纤云，独坐空江碧。"羁旅:寄居异乡。韩愈《又与柳中丞书》:"夫远征军士，行者有羁旅离别之思，居者有怨旷骚动之忧。"长思:遐想、幽思。

【62】 杨:指唐代杨炯。曾作《幽兰赋》。美质:美好的素质。方孝孺《尊闻斋记》:"今之人岂皆不若古人之有美质哉?"赍:怀抱。

【63】 辞人:指善于作诗文的人，包括诗歌辞赋在内。才子:富有文才的人。野客:指隐逸者。达卿:谓显达的官宦。松烟:指墨。剖怀:抒发情怀。金石:钟磬之类的乐器。《礼记·乐记》:"金石丝竹，乐之器也。"金石之音清越优美，后因用以比喻文词的优美。宣情:发抒情感。嵇康《声无哀乐论》:"歌以叙志，舞以宣情。"

【64】 兰溪:位于黄州兰溪镇，镇东有竹林磴，为箬竹山群峰之一，其处多兰，其下有溪，故称兰溪。兰溪自麻城出，东流入长江。会昌四年暮春，时杜牧在黄州任刺史，曾作《兰溪》:"兰溪春尽碧泱泱，映水兰花雨发香。楚国大夫憔悴日，应寻此路去潇湘。"咏:指诗词。荆楚:楚国别称。故实:旧事。皎然《奉同颜使君真卿开元寺经藏院会观树文殊碑》:"故实刊周典，新声播鲁诗。"

【65】 汉水:即汉江。征:远行。沅湘:沅水和湘水的并称。历:行，游历。杜光庭《李筌》:"遍历名山，博采方术。"

【66】 烟波:烟雾笼罩的江湖水面。江总《秋日侍宴娄苑湖应诏》:"雾开楼阙近，日迥烟波长。"辗转:谓流经许多地方。屈子:指屈原。戴叔伦《过三闾庙》:"沅湘流不尽，屈子怨何深。"播徙:流离迁徙。《宋书·志序》:"自戎狄内侮，有晋东迁，中土遗氓播徙江外。"

【67】 汨罗:指汨罗江。澜波:波涛。谢朓《将发石头上烽火楼》:"荆吴阻山岫，江海含澜波。"英灵:犹英魂，对死者的美称。司马光《祭宠颖公文》:"心焉陨绝，言不成章，英灵有知，临此薄酹。"

【68】 沈骸:犹沉身。指投水而死。刘孝标《辩命论》:"伍员浮尸於江流，三闾沈骸於湘渚。"解皓:解，脱去、捐弃。皓，白、洁白。和鄙:和，混合、混同。鄙，庸俗、鄙陋。

【69】 九畹:《楚辞·离骚》:"余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。"芜没:湮灭。杨慎《观金润甫画壁歌》:"翻嗟古来才士芜没亦何限，感慨为尔击节生遥悲。"重渊:深渊。陆机《文赋》:"於是沉辞怫悦，若游鱼衔钩而出重渊之深。"冥契:谓在冥间相投合。

【70】 芳华:芳香的花朵。韩愈《春雪》:"新年都未有芳华，二月初惊见草芽。"遗风:犹余风。谓前代遗留下来的风尚。《史记·吴太伯世家》:"其有陶唐氏之遗风乎。"

第八篇 南朝陈•周弘让《山兰赋》

周弘让（约公元498年～577年间在世），汝南安城（今河南汝南东南）人，出生官宦之家，宋国子博士周颙孙、梁司徒祭酒周宝舍子、梁太子詹事周舍侄、陈朝周弘正弟。

《山兰赋》

南朝陈 周弘让

【原文】

爱有奇特之草，产于空崖之地。

仰鸟路而裁通，视行踪而莫至。

挺自然之高介，岂众情之服媚。

宁纫结之可求，兆延伫之能洎。

禀造化之均育，与卉木而齐致。

入坦道而销声，屏山幽而静异。

犹见识于琴台，窃逢知于绮季。

【译文】

何奇特之芳草兮，生绝崖之高地。

视飞鸟之可达兮，谅行足之难至。

禀天性之高洁兮，岂媚情于佩饰。

宁被结而可得兮，或延颈乎以期？

承上天之广德兮，乃造化之所赐。

蒙君幸而不恃兮，居幽山而自怡。

昔琴台之佳宾兮，亦绮季之故知。

【注解】



绮季：即绮里季吴广，汉初隐士，“商山四皓”之一。秦朝末年，四位信奉黄老之学的博士，即东园公唐秉、绮里季吴实、夏黄公崔广、甪（lu去声）里先生周术 ，为避秦乱，隐商山 ，年皆八十有馀，须眉皓白，时称“商山四皓”。后来用以指代隐士。

第九篇 牛中书《雨兰赋》

牛中书《雨兰赋》原文：

绿叶丛丛兮，向云汉而发荣。

素萼皎皎兮，披霡霂以呈英。

细洒兮濯香蒂，沆瀣兮涤紫茎。

柔姿俏丽兮，昭仪新浴，

联艳淹濡兮，贵妃洗缨。

玉蕊含浆兮，晶艳香滴。

溢径兮折萦，溥江阳之天泽，转伊蒲之化工。

第十篇 明•陶望龄巜养兰说》

[明]陶望龄《养兰说》原文：

　　会稽多兰，而闽产者贵。养之之法，喜润而忌湿，喜澡而畏日，喜风而避寒，如富家小儿女，特多态难奉。

予旧尝闻之，曰他花皆嗜秽而溉，闽兰独用茗汁，以为草树清香无如兰味，洁者无如茗气，类相合宜也。

休园中有兰二盆，溉之如法，然叶日短，色日萃，无何其一槁矣。

而他家所植者，茂而多花。予就问故，且告以闻。客叹曰：“误者子之术也。夫以甘食人者，百谷也；以芳悦人者，百卉也。

其所谓甘与芳，子识之乎？奥腐之极，复为神奇，物皆然矣。昔人有捕得龟者，曰龟之灵不食也。箧藏之旬而启之，龟已几死。由此言之，凡谓物之有不食者，与草木之有不嗜秽者，皆妄也。

子固而溺所闻，子之兰槁，亦后矣。”予既归，不怿，犹谓闻之不妄，术之不谬。既而疑曰：物固有久而易其嗜，丧其故，密化而不可知者。

　　《离骚》曰：“兰芷变而不芳兮，荃蕙化而为茅。”夫其脆弱骄蹇□（“衔”中“金”换“玄”）芳以自贵，余固以忧其难养，而不虞其易变也。

嗟乎！于是使童子刈槁沃枯，运粪而渍之，遂盛。

万历甲午五月廿五日。

第十一篇 清•袁牧《秋兰赋》

袁牧《秋兰赋》原文：

秋林空兮百草逝，若有香兮林中至。

既萧曼以袭裾，复氤氲而绕鼻。

虽脉脉兮遥闻，觉熏熏然独异。

予心讶焉，是乃芳兰，开非其时，宁不知寒？

于焉步兰陔，循兰池，披条数萼，凝目寻之。果然兰言，称某在斯。业经半谢，尚挺全枝。啼露眠以有待，喜采者之来迟。

苟不因风而枨触，虽幽人其犹未知。于是舁之萧斋，置之明窗。朝焉与对，夕焉与双。虑其霜厚叶薄，党孤香瘦，风影外逼，寒心内疚。

乃复玉几安置，金屏掩复。虽出入之余闲，必褰帘而三嗅。谁知朵止七花，开竟百日。晚景后凋，含章贞吉。

露以冷而未晞，茎以劲而难折；

瓣以敛而寿永，香以淡而味逸。

商飙为之损威，凉月为之增色。

留一穗之灵长，慰半生之萧瑟。

予不觉神心布复，深情容与。析佩表洁，浴汤孤处。倚空谷以流思，静风琴而不语。

歌曰：秋雁回空，秋江停波。兰独不然，芬芳弥多。秋兮秋兮，将如兰何！

第十二篇 现代•天山客《 兰花赋》

兰花赋，是一篇描写兰花的辞赋作品，其作者是著名辞赋家天山客先生。

赋文主旨在于表现兰花的精神，“亭亭玉立，不因寒而委琐；脉脉贞守，非献媚以张扬”，这正是兰花的个性。

“得清气于烟渚，涵白露之轻霜。与屈子而同在，动宓妃之霓裳。”是对兰花自然状态与精神状态的综述，描写临摹举重若轻，自然而生动。

现代•天山客《兰花赋》原文：

夫兰花者，冠百草之芳也。

其禀天地之祥和，迎日月之淳光。滋五色之云华。远九畹1之蓠墙。

浴风孤处，天真静怡；

冰拆玉清，贞吉含章。

静机澹泊，幽寂于清溪崖岸，

淑气参灵，摇曳于深谷翠岗。

茎出寒而未倒，叶交眼而有常。

姿健劲而掩映，瓣开迎而舒张。

心源若接，涧雨常润；

岩风徐过，瘦体昂藏。

得清气于烟渚，涵白露之轻霜。

与屈子而同在，动宓妃2之霓裳。

问其椒芬若地？厥美何方？菲菲所如？郁郁怎详？

重萼连锁，秀中矜婉；

青紫奇色，柔中寓刚。

或为龙舌，或为凤尾，或为千手，或为朵香3。

亭亭玉立，不因寒而委琐；

脉脉贞守，非献媚以张扬。

嗟其飘若悬旌，淡无艳妆。何容亵嗅，生憎践伤。明德契合，欲远乎尘缘，绿绮恒洁，非类乎众莽。

捧西子4之素心，当有上仙探问；

享清雅之美誉，逸入豪客诗囊。

真质待识，查兰亭5之千字；

弱脚难移，延南陔6之一方。

酝情兮，储百思而未言；

承惠兮，结四友7而清凉。

禅心默契，凭天渊之深峭；

尘嚣远离，后林卉之枯黄。

喜玉露生明，知音静赏；唇开金瑞，福赠丽娘8。南国佳人，佩以忘忧；未了斋主9，赋入迷茫。

欲摹之大野，描于萧窗。润其孤志，伴其影双。任风雨以外逼，滋心蕊之所长。

携喜气以写兰，不屈俗以从流；

发萧曼以吟风，起高傲之疏狂。

天山客为兰花草而长吟：

郁郁兰蔼兮，纷披中原；

淑淑浓茂兮，吐薰宇轩。

心绿未歇兮，飞霜沥玉；

冷露滴青兮，野韵摇环。

含秀猗猗兮，悦知芳意；

凌霜皎皎兮，为尔动颜。

智水润根兮，婆娑凝彩；

同沐东风兮，灵均萧然。

婉转迎时兮，此心有证；

生不择贫兮，是处仙园。

龙剑将分兮，增色幽境；

吐纳芳馨兮，再迎晓寒。

静心持节兮，本色无改；

无人见赏兮，孰识真贤。

芬芳与发兮，美德可嘉；

俊才远隔兮，其馥涵烟。

非关深隐兮，孰知情愫；

岂无高士兮，同启诗笺。



远蕊宫兮，未闻达；入离骚10兮，起霞烟。根坚韧兮，入苍石；茎葳蕤11兮，瘦何惭。凝眸处，觉心宇之一清，其非逸世之天仙乎？

2007年11月10日，天山客作于新疆未了斋

【注释】

1．九畹：一一典出《楚辞·离骚》：“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩。” 王逸 注：“十二亩曰畹。”一说，田三十亩曰畹。

2．宓妃：传说中的洛水女神。《楚辞·离骚》：“吾令丰隆乘云兮，求宓妃之所在。” 王逸 注：“ 宓妃 ，神女。”《文选·司马相如<上林赋>》：“若夫青琴、宓妃之徒，绝殊离俗。” 李善 注引 如淳 曰：“ 宓妃， 伏羲氏女，溺死洛，遂为洛水之神。” 三国·魏·曹植《<洛神赋>序》：“ 黄初三年，余朝京师，还济洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓妃 。” 唐·李白·《感兴》诗之二：“ 洛浦有宓妃 ，飘颻雪争飞。”

3．龙舌、凤尾、千手、朵香：龙舌，花葶粗壮高大，叶阔呈弓形，为老八种赤蕙之首。凤尾、千手、朵香都是对兰花的形态的描述。

4．西子：春兰名品，瓣型：水仙瓣。历史：抗战胜利后无锡沈渊如选出。特征：梅形时三瓣圆紧，长脚收根，瓣肉厚，软蚕蛾捧，分窠，小刘海舌；荷形时三瓣头圆，长脚收根、放角，半硬捧，大圆舌，舌上缀有两条红色粗条。花容丰丽，翠绿色，苞叶红紫色，叶尖钝。 西子另指西施，西施与王昭君、貂蝉、杨玉环并称为中国古代四大美女，其中西施居首，是美的化身和代名词。

5．兰亭：地名，文中可直译为兰亭。兰亭在绍兴的西南部，离城约13公里。这个古朴典雅的园子虽然不大，却为中外游人所瞩目。

6．南陔：《诗·小雅》篇名，本文中指南面的土岗。《诗·小雅·南陔序》：“《南陔》，孝子相戒以养也。”后用为奉养和孝敬双亲的典实。

7．四友：意指岁寒四友：梅、兰、竹、菊。

8．丽娘：即杜丽娘，她是《牡丹亭》的女主人公。《牡丹亭》是明代剧作家汤显祖的代表作。

9．未了斋主：指辞赋家天山客，其本名为王宇斌。未了斋是天山客的书斋名，未了斋主在文中可译为“未了斋主天山客”。

10．离骚：《楚辞》篇名，屈原的代表作。

11．葳蕤：音wēi ruí。①形容枝叶繁盛：当户种蔷薇，枝叶太葳蕤。②华美、艳丽：妾有绣腰襦，葳蕤自生光。

第十三篇 刘清涌巜兰花敬师赋》

刘清涌《兰花敬师赋》原文：

　　薪火承传，社会发展，有赖教育。尊师重教，语重情长。

教师有恩师、宗师、名师、高师、大师、良师……师之尊称，各业少有。

国之缔造者之妻可尊为国母，师之妻也可尊为师母。其余各业，焉有此尊？

尊师可礼达、言达、文达、行达，也可物达。以物寄尊，借物传情，以花尊师，礼之大雅。

何花最宜，首选幽兰。何者？万卉千花，试作考辨。菊娇茶艳，梅白桂黄。水仙清雅，杜鹃灿烂。荷花出水，月季含香。雍容富丽，华贵牡丹。朝霞旭日，紫薇海棠。千枝万朵，斗奇争妍。有谓国色，有谓大香。有谓花魁，有谓花王。有谓皇后，有谓花相。有谓仙子， 有谓仙女。有谓佳人，有谓妃嫔。艳辞雅语，饮誉万千。

盛名之下，也有微言。或曰芍药妖无格，或曰莲荷净少情，或曰水仙弱不禁，或曰秋菊伴霜寒，或曰丹桂香嫌浊，或曰杜鹃惜早残，或曰梅花何傲骨？或曰山茶何少香？纵是牡丹称绝艳，到头荣悴片时间。

万卉千花，灼灼煌煌，吹毛求疵，瑕指者众，唯斯幽兰，独葆其芳。少闻碎语，少听闲言。

昔有大成至圣先师孔老夫子，誉兰为王者之香，无人而自芳。历代名家，誉兰为君子之花，善人之花，德人之花，百草之长。

孔子者，弟子三千贤人七十教龄五十载，中外教育史之第一师也，昔至圣先师孔子赞兰之幽香，今以兰为敬师之花褒师之美德，依情依理，实属必然。

人哉师也，香哉，兰也。以兰献师，美事一桩。师也，盛德天长地久。兰也，幽香地久天长。

时近乙酉教师节，赋此以抒爱兰之心，尊师之情，并俱以倡焉。

第十四篇 张天夫《幽兰赋》

张天夫《幽兰赋》原文：

沅有香芷，澧有幽兰。

圣草之邦，采采江南。

划桂棹之洞庭，涉孤高以衡山。

追秀色之两河，吟楚辞以千年。

孔子出而有王者之香，

屈原放乃有南江之舟。

齐鲁板桥，替天种兰，两袖淡墨，人比兰瘦，不知谁为幽兰耳?

大清飞瀑，澧阳陈烟，溪绕巴雨，鸟鸣湘泉。

白云脚下，自有芳草；流水琴中，暗香飞旋。

杂野草而不伍，临急湍而未乱。

沐秋高以自瘦，抱苔鲜以著颜。

淡妆移步，只有清风扶得；

长叶逶地，还须明月托香。

兰无奢香，远在微风之末；

草有佛心，总在秋水之巅。

呵静气乃有空谷，散疏影且成流泉。

清鸟声以让天雅，洁山风以得云闲。

付新雨之无声，赐白雪之简炼。

桃花雨洗嫣红，杨柳夜卸清烟。

气凝佳人明镜，绿染骚客长髯。

兰蕙绣江山双眉，清气载日月无边。



深山不闭，兰不嫁人，终让千古娶去，一身素容，几缕香魂。

附录：张天夫先生说兰

我本乡人，未谙草木，从王超种兰，知兰花即道。

掘九澧之春兰，入宜兴之紫砂，置南风以小窗，立云石以翠帘。

一壶清茶相许，来去从此无言。悠悠哉！阅倩影而心豁，睹花开而见性，遇黄昏以得静，近兰圃以归禅。

弃新书之未读，拈一花以千卷；

喟人生之未解，米叶以知天。

怀春秋兮急追，抱心香兮从容。

乐山花之无意，得大道于自然。

月中桂子，山间幽兰，天香俯仰，唯尔斯馨。

去红尘无须避远，居喧嚣只要兰心。

三丛芳草即可结庐，尺素风能支青天。气凌江山还得英雄作草，

香托天下常思孤心化兰。

会天地当识草木，结君子先交蕙兰。

兰为幽客，香乃圣意。

草能识我，与天悠然！