<p><b>新的一周开始了，大伙来看看咱们漷县拳友的风采。</b></p> <p><b>《了凡四训》改过之法2</b></p><p><b>至诚合天，福之将至，观其善而必先知之矣；祸之将至，观其不善而必先知之矣。今欲获福而远祸，未论行善，先须改过。</b></p><p><br></p><p><b>但改过者，第一、要发耻心。思古之圣贤，与我同为丈夫，彼何以百世可师？我何以一身瓦裂？耽染尘情，私行不义，谓人不知，傲然无愧，将日沦于禽兽而不自知矣。世之可羞可耻者，莫大乎此。孟子曰：“耻之于人大矣！”以其得之则圣贤，失之则禽兽耳。此改过之要机也。</b></p> <p><b>思考题：</b></p><p><br></p><p><b>1、怎样理解“至诚合天”？</b></p><p><b>2、为什么说“福之将至，观其善而必先知之矣。”？</b></p><p><b>3、为什么说“祸之将至，观其不善而必先知之矣。”？</b></p><p><b>4、为什么说“未论行善，先须改过。”？行善与改过，哪一个更重要？可否只重视行善，不重视改过？</b></p><p><b>5、为什么要发耻心？如何发耻心？世上最大的羞耻之事是什么？改过的要机是什么？</b></p> <p><b>至诚，真诚的意思，真诚到什么程度呢？个人浅显的理解是舍弃了自己，没有自己的私心杂念，有人说了这个很难，哪能做的到啊！的确是这样，很难做到，但是生活中有个小窍门😊😊😊容易让咱们有至诚体会，您看看咱们至亲至爱的人，您对他们是什么心？父母对待孩子的那颗爱心，诚不诚，舍己为孩儿的那颗心就很至诚了。有人又问了，我也不能对待所有人都是这颗至诚心 啊，这个根本做不到，做不到咱可以慢慢练嘛，这个不能着急，对待身边人越来越真诚的时候，咱们生活境界就不知不觉提升了，周围的人看咱的眼光就不一样了👍👍👍</b></p><p><b>合天，天道无亲常与善人，老天是公平的，他不偏私，咱们对身边的人都真诚相待，这个跟咱们每个人的天性就合了，人之初性本善，回归咱们自己的本性，这就是学《了凡四训》改变命运的关键所在。</b></p> <p><b>凡事都有自己的运动趋势，做好事做习惯了，时间长了咱就成好人了，好人肯定有福分；反之，习惯做不好的事情，不一定哪天灾祸就来了，就像一棵参天大树，每天在它身上割上一刀，时间长了这棵树也活不了了，这就是灾祸来了😱😱</b></p><p><b>同样的道理，一颗小树苗按照它的生长规律，定期浇水施肥，给它充足的阳光，它就会茁壮成长，这就是福。学习《了凡四训》一点都不难，都是老百姓日常生活这点事。</b></p><p><b>看看咱们漷县的拳友，练太极学国学气质就是不一样，这都是每天的学习，一点一点的改变，几年下来变化非常的大💪💪💪</b></p> <p><b>未论行善，先须改过。</b></p><p><b>行善是向前走，作恶就是倒退了。这个大家都明白，人人都想进步，谁都不想倒退。可是咱们生活的几十年啊，好习惯养成不少，坏习惯谁能说比好习惯少啊，咱以不留神最里面骂一句脏话，倒退了。</b></p><p><b>所以说，行善是向前，改过就是把向后倒退的速度减慢了，不然的话，咱一会向前一会倒退，这成了原地踏步😜😜😜</b></p> <p><b>孝悌忠信礼义廉耻，这个“耻”心，我觉得是人心最后的一道防线，咱们看到那些大奸大恶的人说他缺德，他可能不在乎，但是说他不孝顺，他可能受不了，这说明他还有耻心，哪怕是有一点点耻心，都会是他“回头是岸”契机。</b></p><p><b>反观还有那些说什么都不在乎，做不好的事不以为耻反以为荣，一点羞耻心都没有，这就比较麻烦了。</b></p><p><b>所以说，这个“耻”字我认为是人心的最后一道防线。</b></p> <p><b>今天先跟大家聊到这里，说的不对的地方，希望诸位长辈、拳友谅解，还请大家批评指正，感恩感恩！</b></p><p><br></p> <p><b>谢谢今天发照片的拳友🙇🙇🙇</b></p>