老子第1章 周易之道 众妙之门

无处不在

　　第一章原文

道，可道，非常道；名，可名，非常名。

无，名天地之始；有，名万物之母。

故，常无，欲，以观其妙；常有，欲，以观其徼。此两者同，出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。

　　第一章译文

道(道作为宇宙本原)

可道(可用线条描绘)

非常道(却难以恒定刻画其变化形态)

名(名作为事物名称)

可名(可用文字命名)

非常名(但不能恒久定义其结构特征)

无(无形无名)

名天地之始(称为天地的初始本体)

有(有形无名)

名万物之母(称为万物的孕育母体)

故(所以)

常无(事物永恒存在初始本体)

欲(这是天地的本能)

以观其妙(据此可观察天地变化的微妙)

常有(事物永恒存在孕育母体)

欲(也是万物的天性)

以观其徼(据此可观察万物变化的边界)

此两者同(无有两者同为天地万物本能天性)

出而异名(无有两者因生存时空维度不同而命名不同)

同谓之玄(但无有两者可以统称为玄)

玄之又玄(从无之玄到有之玄)

众妙之门(正是探索宇宙本原玄妙的两扇门)

　　第一章注释

人类探索宇宙本源的认知工具主要有三种：

图画是无约定意义的无声语言、直观文字；

语言是有约定意义的有声图画、有声文字；

文字是有约定意义的无声语言、抽象图画。

图画、语言、文字作为认知工具，均有自己的独特功能及相应的局限性。

图画，如父，属木，发于手，收于目；

语言，如母，属土，发于口，收于耳；

文字，如子，属金，发于手，收于目。

　　图画、语言、文字三者的关系是：图画之木克语言之土，语言之土生文字之金，文字之金克图画之木。时至今日，唯有汉族文化依然保有图父之木、语母之土、文子之金三个维度的认知系统。其中，在录音等现代信息技术出现之前，语言作为母亲只能口耳相传，而图画、文字父子是则可以跨越历史时空的认知工具。是故，西汉刘安《淮南子·本经训》：昔者仓颉作书，而天雨粟、鬼夜哭。这正是老子选择“道”(图画)与“名”(文字)作为天地万物分类标准的原因。

可道，即可用一道道线条画图，以刻画万物形象。

可名，即可用一个个文字命名，以定义万物特征。

　　老子将图文作为认知宇宙的两种基本认知途径，把万物分为四类：
      ❶不可道不可名，即无形无名，称为无。它作为十维超体，没有时空，也没有事物，这是天地万物的初始本体。
      ❷可道而不可名，即有形无名，称为有。它作为零维奇点，产生时空，这是天地万物的孕育母体。
      ❸既可道又可名，即有形有名。这是指一至三维时空线面体，是宇宙大爆炸瞬间扩张形成的世界，也是人们容易感知的事物。
　　❹不可道而可名，即无形有名。这是指四维至九维时空超体，是宇宙大爆炸瞬间蜷缩形成的世界，也是人类难以理解的事物。如爱恨情仇、经络穴位...

　　所以，事物永恒存在初始本体，这是天地的本能，据此可观察其变化的微妙。事物永恒存在孕育母体，也是万物的天性，据此可观察其变化的边界。

无有两者同为天地万物本能天性，因无有的发生不同而命名不同，但都可以称之为玄。从无之玄到有之玄，正是探索宇宙玄妙的两扇门。

　 解读说明

老子参照周易卦序论述道经(37章对应周易上经30卦)和德经(44章对应周易下经34卦)。

第1章论天道；

第2章论阴阳；

第3章对应乾为天；

第4章对应坤为地；

第5章为乾坤综述。

　 老子通行本在第22～24章首次出现错简：

第22章“曲则全”对应周易第19卦地泽临；

第23章“希言自然”对应周易第20卦风地观；

第24章“企者不立”对应周易第18卦山风蛊。

所以，通行本第24章“企者不立”所对应周易第18卦山风蛊，应排列于通行本第21章“孔德之容”所对应周易第17卦泽雷随之后而作为第22章才是正常逻辑。因为第17卦泽雷随与第18卦山风蛊互为综卦。

　　老子通行本第35～36章再次出现错简：

第35章“执大象”为道经综述；

第36章“将欲歙之”对应周易第30卦离为火。

所以，第36章“将欲歙之”所对应的周易第30卦离为火，应排列在第34章“大道氾兮”所对应的周易第29卦坎为水之后，才合乎逻辑。而第35章“执大象”应紧邻道经最后一章即第37章“道常无为”之前，最后两章都是道经综述。

　　德经从第38章(对应周易第31卦泽山咸)开始，泽兑为少女，山艮为少男。

　　从第73章开始到81章结束，老子最后9个章节是对德经的综述和对整个道德经的总结综述。

 老子第1章 周易之道 众妙之门 老子第2章 阴阳对应 天人合一

 老子第3章 君不尚贤天行健

老子第4章 和光同尘地势坤

老子第5章 法地法天法自然

老子第6章 为君之道 绵绵若存

老子第7章 为师之道 天长地久

老子第8章 水天需卦 上善若水

老子第9章 天水讼卦 功成身退

老子第10章 地水师卦 专气致柔
老子第11章 水地比卦 有利无用
老子第12章 风天小畜 圣人为腹
老子第13章 天泽履卦 可寄天下
 老子第14章 地天泰卦 是谓道纪
 老子第15章 天地否卦 推十合一