吹尽黄沙始到金——听于老师讲《西游记》有感

荷笑笑

　　我的阅读史中，如果说有一本你必须读而又读不下去的书，那么当属《西游记》，《西游记》拍成的电视剧看了无数遍，可是作为专业必读书目的《西游记》却拿起多少回，就放下多少回。但是看到于老师要讲《西游记》，这位妙语如珠、阅书无数、幽默风趣的于老师的课，一定得听。果然，一边听一边笑，居然听出了许多的感受，不写不快。

毛主席说过，“生子当如仲谋，交友如鲁达，信心如唐僧，看书当读四大名著”，四大名著，人人皆知，但不是人人都能悟透看懂，真正的小说是穷极一生、耗尽心血结成的明珠。而于老师在对比否定中，强调《西游记》是最适合孩子们读的书，我竟没有反驳的理由。接着于老师借书剖人性，从这群寻梦小妖怪身上读出了人性的弱点，仿佛这些角色都是我们每个人的映照。书需厚读方见真章，即使仁者见仁智者见智，但是吹尽黄沙始到金，读出来的属于自己的体悟便是那无可替代的真金。

吹尽漫天飞沙，拨开层层迷雾，让我们在于老师的品读中重新体悟重新感受，也打开了阅读名著的又一扇窗户。人活一世，谁又能活个明明白白，书中角色的执迷不悟，又何尝不是我们的拿不起、看不开、放不下。

白骨精的妄念，你可曾有过？都说，弱水三千，只取一瓢饮，可是有多少人为了一个虚假的目标，付出了巨大的代价。吃了唐僧肉真的能长生不老吗？没人试过，他的母亲吃了他的脚趾头，不照样离开人生，不知是谁，散布出这样可怕的信息，让白骨精以及那些妖怪抖生妄念，非要吃之而后快，最终丧了性命，想来可怕可悲。

悟空的真本来是我们每一个人都赞赏的，追求真理、说尽真话、用尽真情，可是听了于老师的分享，忽然发现较真也可以成为一种执迷不悟，“水至清则无鱼”，你为了较真求真，本身无错，可是一切执念终会伤人伤己，而在较真的过程中，也许会滋生傲慢，仿佛只有你是对的，因为这一个对，置所有人的感受、安危于不顾，仿佛也失了初心。悟空、悟空，明白所有的虚幻，拥有战斗的力量，寻求真理的路上，不丢掉初心，才能成为真正的斗战胜佛。

中国人大多数信佛，就是图一个慈悲为怀，可是唐僧的慈在这里也是人性的一种执迷不悟，善良无错，可是没有原则底线的善良，只会让罪恶更可怕，没有牙齿的好人，只会伤害身边值得保护的人。唐僧不分青红皂白，只看到眼前悟空的伤人，却没有看到妖怪的本质，进而赶走了一直保护自己的人，只会亲者痛、仇者快。所以，人既要慈悲为怀，更要金刚怒目，没有底线的纵容只会让坏人没有底线地碾压。

八戒的嗔，有太多人选择了原谅，觉得他就像我们每一个人，真实可爱。可是从小就不喜欢八戒，直到现在。讨厌他见色忘义的嗔，讨厌他在师傅面前唧唧歪歪的小报告，讨厌他好吃懒做，却靠装傻卖萌换的师父的欢心与信任。

沙僧的痴，不是情痴，是傻痴，于老师说“他的痴把自己活成了一座孤岛”，诚然，确实！他的存在感极弱，他不喜欢发表自己的意见，往好了说，“老好人”，往坏了说，“滥好人”，没有自己的观点，看到对错，闷头不语，只管干活，可是没有是非对错，褒贬态度，可不就成了痴人一个了嘛。

在于老师的解读中，忽然发现《西游记》这本书的多义性，我想我得重新读一读，通过这些妖怪看懂人生、了解人性，岂不妙哉。