武乡县北上合韩氏家谱

勇往直前

万物本乎天，人生本乎祖，凡有血气之伦，孰无所自哉？然积厚者流光，德薄者嗣促，衍数世而斩焉，无后者不可胜数，即似续有人而泒流代远，家乘失而世系湮，亦难溯厥由来矣！惟南阳韩氏则不然，考韩之始黄帝之裔，文武之胤也。成王封其母弟叔虞于唐，传十一世而至昭穆侯，封其叔父成师于曲沃，是为桓叔。桓叔次子万食采于韩，始以韩为姓焉。世有令德，为晋名卿，其丰功大烈铭竹帛而播列服者，昭然可考。递传至处与魏赵共分晋地，偕楚燕齐秦为七国。呜呼，岂不伟哉？乃无何而始皇暴虐，吞二周，并六国，韩氏之子孙匿迹昌黎，越数世而迁居南阳，历汉历晋，宗族聚处，未离此土。虽不能如周时之盛，而锡官封爵、轩冕相继，载于陵阙碑者济济有人。至后魏安定公讳备，迁居武乡韩壁村，遂为武邑韩氏。递至我唐有韩公秀殷，字行芳，尤其彰明较著者也。试即公所自出者言之：公父讳兴朝，祖瓘（guàn）玉登进士第；瓘玉高祖讳衮，登懿宗四年（即咸通四年，公元863年）进士。科第频仍，屡世书香，猗欤休哉！积厚者流光，洵不谬矣！籍非然者，自周迄唐不及二千年之久，世系无传声消迹灭者，难以枚举，又乌能冠带不绝，子孙绳绳如是哉？公念先人积德之厚，幸后嗣衍流之长，恐乔寓久远湮没而无稽也，属余作文以志之。余不揣固陋，乐公之族足以耀后世而垂永久，于是乎书。

峕唐咸通五年（公元864年，岁甲申）二月有八日勒石

由十三世孙如渊敬录

韩氏之先自镇国大将军南阳郡安定桓王之后，乃周姬之胤也，南阳有韩氏家庙陵阙碑纪发辉盛焉。令望相映，岂止冠冕者矣！世有隐名山谷，乐道居贫，其于令望高明亦注之不及也。今居士隐迹武乡，家逾数世，韩壁村西南约一里成其茔体也。太高祖讳衮，登懿宗四年进士第。祖讳瓘（guàn）玉，登进士第。父讳兴朝，偕递迹高原取适家并合葬于本县通化乡。

居士讳秀殷，字行芳，志在修业，不务宦名，训子事师，俾亲儒道乡里谭善布在如川，俄成幕年，婴疾终世，去。咸通九年（868）九月十七日卒于正寝，享年六十岁。娶陇西李氏，礼闲四德，行擅三从，作内范之母仪，摄邻里之恭敬，奈何风恙萦体，疾疢（chèn）缠绵，虽药饵之万端，莫延留于瞬息，至中和三年（883）癸卯岁八月八日寿终，享年七十六岁。

有子二人，长曰文楚，性亲儒道，志异宦途，好习诗书，笃专礼乐，孝行偏著，承颜道彰，奉祀祭之如存，供甘旨之雅备。初娶清河张氏，去，咸通十五年（874）五月十二日卒，时年二十七岁；次婚天水赵氏，有男三人：长中起，次中贵，次中願。

仲子文偘（kǎn），中年遘疾，去，咸通十二年（871）二月十五日卒，时年二十六岁。有男一人：中庆；长女适史村郭氏，次女适大陌刘氏。

于中和五年（885）岁次乙巳冬十月四日，令嗣迁父虚襯（chèn），归母玄宫。取亡弟文偘，并前妻张氏，附先祖大茔之东南约百步，特创坟阙。三世同丘，冀无间于生前，用不改于庭训。文楚以余宗从告述葬情，睹其生事以礼，死葬以礼，得毋申拙用纪铭乎？

铭曰：

韩氏之族，自周乃昌。封侯建国，望始南阳。

轩冕相继，令淑馨香。泒流代远，飘于此方。

伟哉居士，家籍武乡。不干俸禄，高卧云芳。

递传孝义，名声以彰。真石既固，地久天长。

由十四世孫煟敬謄

    且夫万物本乎天，人生本乎祖，譬如木焉水焉，千枝万叶千流万派，未有不自本源者矣，若武乡韩氏者廼周甥韩侯之裔，晋卿宣子之后也，搜族祖用和志云，我韩氏迁武以来，宗支族蔓滋延不绝.同围共茔连薨接塚皆未尝去。桑梓贞祐中干戈日.寻亲族五百余家选壮士二百余人.聚处村南寨中以避其难曾一国兵来攻克之七日屠戮几尽幸而获免者十无一二.承平日久宗族散落惟存六族焉.

    族祖讳淳淳一子曰福福五子.长全次伟次俊次仙次仲.於余亲之为近族曰开曰贤斯二族者与余嗣守先业余皆流寓他所.族伯父全居山东亳州.族兄佐居潞州王坊.族兄居河南涉县之遼城。用和曾祖讳斌全(上下合并字)，(斌全)六子曰安仁，安义，安礼，安智，安信，安国。  

      安智一子曰佑佑一子曰贵用和其字也，叙志於至元十五年。贵一子曰守中立於延佑五年.吾先祖讳仙仙一子曰世英世英一子曰宣宣一子曰江江三子，长曰涧次曰恩次曰盤，涧五子泰，美，茂，旭，会。皆敦笃纯厚.端谨正直.好礼尚义.不事奢华.由是生齿渐繁子孙亦众景泰年间迁居北上郝村即今居止也。

   而其坟亦从而迁於近村西北之原，厥太祖曰泰配杜氏合葬於斯坟之内以立其中。次祖美配李氏，次祖茂配崔氏，次祖旭配崔氏，次祖会配杨氏，各以次序合葬於左右，其后亦以次序合葬而不失其伦焉，呜乎本之深者叶必茂源之浚者流必长，德厚者泽必远，今韩氏世历绵长庆流洪远，子孙绳绳耆增式廓，以似以续不殄禋祀者盖由先祖积德累仁之厚，根本深而源泉浚也，易曰积善之家必有余庆，诗曰孝子不匮永锡而类其斯之谓，与今焉子孙者悲夫世远人亡，亲尽服窮上下尊卑之等有紊，亲疏远近之谊无微遂援文，叙志以镌於石欲其垂於永久而不泯也.於戏盛哉。

     大明万历十八年勒石，茔在村西北之原一里许名曰窑而嘴坐东向西二世祖始从葵焉

    五世孙亮敬譔，六世孙尚讲敬书，十四世孙辉敬录并志。

韩氏家乘序

盖闻“莫为之前，虽美弗彰；莫为之后，虽盛弗传。”余之族敢云美盛乎哉？余之序此家乘也，又敢云彰美传盛乎哉！但念及前人迁居之始，

后人相承之序，世世子孙无△遗失此家门之厚幸△祖宗之积德也。因修家谱为文而序之。稽我○始祖讳偹，后魏镇国大将军安定桓王茂之子，袭爵安定公，世居南阳，后

因避乱迁武邑东乡，名其里曰韩壁。康熙三十二年五月念七日于村南废冢得居士秀 墓碣所载甚详,偹录△后。自是以来，支分派别愈衍愈盛，虽不敢云武邑大

家，而世远族繁，韩氏家声尝赫赫武邑间，△家谱遗失世系无传，姑就我小宗之○始祖△△曷之乎小㩀分支也曷之乎始㩀韩壁，析居上郝也。上郝韩氏自涧始，涧祖而下，

家谱未修，仅有世次主牌尝列于我佛堂间，五世而后，重名者甚多。余覩△主牌，慨然叹曰：“先世无传者，惟失家谱故使主牌一失，安知吾小宗不又无扰乎？”因不揣固陋举修

家乘，本名△不敢更改，无稽者不敢附会，谨就近近数世，分流别派详登无差。俾后世子孙得此有㩀△失畧△，至△△墓志文其字义△有不合△前人之传，如是余

不敢妄加笔削，以贻笑后人之诮也。是为序。

时乾隆癸亥仲吕

十二世孙宗圣敬撰

十二世孙宗谟敬书

十二世孙跃魁敬录

    且夫家之不可以无乘犹国之不可以无史也，则世系之由来尚矣余尝历观洪支巨族，子孙绳绳往往莫识氏族之源流，祖宗之名讳倒而称者有焉，重而犯者有焉，甚至同姓为婚异姓乱祖者又有焉。

    积之悠久虽有孝子慈孙慨然於水源木本之思，而代远年湮已不知谁为父子谁为兄弟，并不知谁为鼻祖耳孙，而上下尊卑远近先后势将无法而辨矣，宗族虽繁曷足贵乎。

   若我韩氏自韩壁析居上郝以来迄今十有余世，初未尝稍有紊乱则有我曾祖克睿讳宗聖所修之谱犹在故耳，虽然此谱修於乾隆癸亥至今又六十余年，其间有流而不返者，有泯而无后者，有怙恃早离训悔无及昧然而不知出自某祖者，亦几难以悉数矣，族祖以禄跃魁诸大人均为此惧，慨然以家乘为急不辞劳瘁刻意咨询因而纂之修之。

     流者注流泯者注泯举，凡幼子童孙莫不晓然於本源之所自，而上下尊卑之等远近先后之序，不又於此一整乎。后之作者睹谱牒之昭然溯厥，初之一本其有不油然而生孝弟之心者必非人情。呜呼积厚者流光我韩氏世居武邑而瓜瓞绵绵赫然称盛者孰非吾先祖积德累仁之所自至也哉，且世以忠厚为传而骄诈不尚者又孰非吾先祖燕翼贻谋之所自积也哉，余小子安敢附会盖惟恐琐屑未尽故勉从其后亦稍伸继述之意云尔是为记。

       时，嘉庆十三年夏五上浣之吉

     十五世孙守朴敬譔，十三世孙如浒敬书。

      

   鸣呼吾睹木之秀而知其有本也，吾睹水之流而知其有源也，吾睹人之历世而尤知其皆出自先祖也，出自先祖而莫识其先祖是无本之木也，是无源之水也，是终日戴高而不知其天之高，终日履厚而不知其地之厚也，试原其所以不知之故则以谱牒未修父老失传，而其咎则归於身历之人斯人也，即作孙作祖之人也，以作孙作祖之人而不克传述於先后俾源流本末昧然无考於心安乎。

    然则继往开来之责不专於前辈不定於后昆，后之视今犹今之视昔惟在当时仁人孝子辑而修之，固足以绍已往而昭将来其有功於先后.为孰大我韩氏自南而北合居韩壁析居上郝.原原委委旧乘已祥无庸再赘.但此谱肇修於十二世族祖宗聖嗣后六十余年.姬姓生息已隨世代而俱臻不旋增修，以继其后则世远年湮，而别风淮雨不又难於稽核乎，余久有续增之志特僑寄襄邑又客食他方是以有志而卒不果，今春遽蒙宗族见招俻道此事余始谨奉，严命稍尽琐屑且乐为文以纪其宝维时族祖以禄以書跃魁扼其要族叔如渊，如壁，继炎，如懋，如浒尽其谋其余族兄弟述義，述魁，焕辉辈以及族姪守仁，守朴诸人或司谘询或司校雠或司缮写莫不各尽乃职.以共勷盛事，总之效力输貲非一二所能举.合族均有助焉更可嘉者族姪守朴儒族宗聖之曾孙也.年方弱冠兼能续增小引上承祖迹，至性至情固已流溢毫楮，至若策集规模倣史记年表例前，列以图后则从为经横为纬经列其世，纬别其支汇为七册辑为四部，一部随主贮存其三部按东西中三门各给其一.以便稽阅虽不敢遽称完善或亦无掛漏之失.寻且创建宗祠因时釋奠俟工竣后再勒铭以记，呜呼巨族洪支何代茂有文人学士振古如兹，而往往於家乘宏举不谙急務则固，不如我韩氏徙居一族古朴成風，而作述后先之志有发於至性，而不可遏者於以知吾先祖积德之厚子孙仁孝之诚也.后之嗣者因高就下以似以续俾世世相承，而勿替尤余族之所厚望也夫。

     时嘉庆戊辰仲夏上浣之吉

   十四世孙渤敬譔，十四世孙焕敬书。

    且夫家之不可以无乘犹国之不可以无史也，则世系之由来尚矣余尝历观洪支巨族，子孙绳绳往往莫识氏族之源流，祖宗之名讳倒而称者有焉，重而犯者有焉，甚至同姓为婚异姓乱祖者又有焉。

    积之悠久虽有孝子慈孙慨然於水源木本之思，而代远年湮已不知谁为父子谁为兄弟，并不知谁为鼻祖耳孙，而上下尊卑远近先后势将无法而辨矣，宗族虽繁曷足贵乎。

   若我韩氏自韩壁析居上郝以来迄今十有余世，初未尝稍有紊乱则有我曾祖克睿讳宗聖所修之谱犹在故耳，虽然此谱修於乾隆癸亥至今又六十余年，其间有流而不返者，有泯而无后者，有怙恃早离训悔无及昧然而不知出自某祖者，亦几难以悉数矣，族祖以禄跃魁诸大人均为此惧，慨然以家乘为急不辞劳瘁刻意咨询因而纂之修之。

     流者注流泯者注泯举，凡幼子童孙莫不晓然於本源之所自，而上下尊卑之等远近先后之序，不又於此一整乎。后之作者睹谱牒之昭然溯厥，初之一本其有不油然而生孝弟之心者必非人情。呜呼积厚者流光我韩氏世居武邑而瓜瓞绵绵赫然称盛者孰非吾先祖积德累仁之所自至也哉，且世以忠厚为传而骄诈不尚者又孰非吾先祖燕翼贻谋之所自积也哉，余小子安敢附会盖惟恐琐屑未尽故勉从其后亦稍伸继述之意云尔是为记。

       时，嘉庆十三年夏五上浣之吉

     十五世孙守朴敬譔，十三世孙如浒敬书。

      

护驾垴墓表

韩子嘉予少孤贫，未就师傅，然能问字考义，渐致该博，善尺牍，辞旨駨雅，老学或不能及。每念家世遥远，自后魏徙武入籍，居邑东韩壁，明析居上郝，今又随祖父侨寄襄邑西营镇。缅想曩昔勋名代著，族望赫然，今诚不能承籍祖烈，辉映后先，不几忘其所自乎？幸而世系可考，谱牒递传，随代远年湮犹能纂次始末，彚辑成帙。俾历千数百年，如亲一堂。顾由身上溯，寻流考源，穷极本始，撰为世纪。将以四月初旬奉母丧，合葬护驾垴长兴坪祖茔之次，并举所撰世纪泐诸墓表，以垂永久，诣余而请序焉。按韩氏出自姬姓，晋穆侯仲子成师，生曲沃，庄伯及万，万食采于韩，因受氏为韩武子，传至虔为韩侯。汉兴，韩頺当封弓高侯。东汉，頺当后裔寻为陇西太守，居颍川，生司空棱，徙安定武安。后魏，常山太守武安成侯耆徙九门，生尚书令、征南大将军安定桓王茂。茂二子，长备，袭爵安定公；次均，金部尚书。备因南乱，徙武邑东五十里，名其曰韩壁，是为余邑韩氏。而均后衣冠世继，至昌黎伯益显，本传邓州南阳人，南阳乃河阳，秦称南阳，修武东三十里有南阳城，非邓州也。是均裔为河阳韩氏，而余邑韩壁韩氏。近村南废冢得居士秀殷墓碣首载：韩氏之先为镇国大将军南阳郡安定桓王茂之裔。其铭亦云“建国封侯，望起南阳”，想安定桓王已迁家河阳，而安定避乱由河阳徙武邑韩壁，至宋韩魏公琦继起相州，为一代伟人。至是而后世系无考，其可追述者惟近今数世而已。嘉予撰世纪至此姑阙俟考。其上郝韩氏自涧始，涧父江，祖宣，曾祖世英，高祖仙，居韩壁。明景泰年，涧析居上郝，生五子，长泰，次美，次茂，次旭，次会，分五支。旭生经，经生胕，胕生周，周生尚简，尚简生松，松生收贵，收贵生光斗，为嘉予高祖。曾祖进财，祖国盛，伯父炎，父炜，兄树功。嘉予名榯绩，为仲子，继伯父炎嗣，其分支及本支皆父承以子，子承以孙，备载世纪，序次秩然。余尝谓韩壁韩氏肇自后魏安定公徙家居此，于余邑为巨族，其后人必有文章事业克绳祖武，与河阳、相州相颉颃者。元及明,韩氏登贤书隶仕版者亦 不乏人茍能稽溯本原，拾残补阙，必不至终归沦落。嘉予与余素往来，偶一谈及，未尝不深为痛惜。今既举世所撰世纪，表诸墓，其闻达于前者，名籍丕著，灿若目睹，即中叶湮没无传而徙居一族，源委胥备。其后人读是纪者，必谓：“前何累代显烁？今何终甘寒微？”其有不奋然而起、勉企先迹者，必非人情！是则孝子贤孙之用心也夫。

 

赐进士出身乾隆壬申恩科解元历任山东济南府知府武邑史传远拜撰

赐进士出身知河南南阳县事原任登封县知县山东莱阳赵时拜书

岁进士候铨儒学训导襄邑刘炎拜篆

峕

嘉庆三年四月初三日勒石

 

十五世孙守仁敬录

太行飞雪2017.12.16.目录在晚上。

   戊辰之秋十四世孙焕广修家谱一部，序次别门分卷汇册，悉依增修新谱工既竣藏於树德草堂，遵父命也，夫家谱之修事关伦纪举必公同岂一手之所能就，一家之所得私载而余，顾遵家君之命而广修之，不与族人共此何以故，盖事以出於创而难成工以有所因而易竣，余之广修斯谱匪出於创而有所因，故事无难成而工易竣耳，余，家旧谱一卷族祖宗聖暨先祖宗谟同篆於乾隆捌年四月，世次源流断自，余由韩壁迁北上郝之始祖始，始祖讳涧距甫十二世，其间父子祖孙之次伯叔兄弟之伦，虽旧无谱牒之传而主牌墓碣卓卓有据，其谱之以昭来许者俱在矣。

     然而阅世生人阅人成岁而来，六十有六年矣，昔之列高曾者今已毅然而长逝矣，昔之为孙子者今且皤然而颁白矣，而且子复生子缉缉者可咏螽斯之章，孙复生孙绵绵者愿赓瓜瓞之句苟非增修有人藐，余，小子虽欲广之亦焉能广之？今岁春胞伯如鸿又以约众增修命家君焉，家君奉命唯谨遂与族祖以禄跃魁，祖叔继炎，如懋诸大人约增修之时阖族心肯称盛举焉，議定共修四部三部各门分藏以防传失，一部随主供奉以便稽考，奈議甫定而时已夏，工初兴而家君又将南去，家君於此盖有留不暇留，去而不忍去。勤勤恳恳不胜眷恋者临就道命，余，从诸大人后勉效微力勿得逡巡，且曰俟工竣后须广修一部珍而藏之，余，时唯唯亦不知其言之要也，既而思之吾氏自万封於韩别为韩氏以来代有伟人谱牒之重，宜其增之修之世世守之矣，胡有周而来至於今其昭兹来许者仅此十餘世耶岂其搜览未博，旧谱尚存而未及见欤抑亦存者无多鼎祚递迁而其传因之尽失欤，余至是乃恍然於家君之命，余，广修者意至深言至切也，其盖有鉴於此而欲以广其册者广其传乎，鸣呼后之视今亦犹今之视昔，今幸旧谱尚存新谱初就忍不广为修之，以广其传以赴家君之命也乎，而特不知先人有灵其以余小子为何如后人有作又以余小子为何如也，工既竣謹以其承命家君者笔之简端，一以识家君之勤恳一以识广修之绿起云尔。

           时。嘉庆戊辰仲秋上浣之吉

      十四世孙焕敬譔

盖闻木高千寻资於一本水流万里发於一源，物尚有本而况人乎，人若不溯本寻源分清支派渐至混同莫辨，参差错落几成为无根之木无源之水也，岂不慎哉。

    如我韩氏是唐代从南阳入籍於武，老谱祥载无庸再赘，但谱创修於乾隆癸亥续修於嘉庆戊辰条分缕晰未尝稍紊后历年久远，迄於光绪癸未增修一次至丙午即光绪三十二年又增修一次，虽经一再增修，对於老谱未曾加手，沿至民国二十六年，日寇无端进犯我国，奸淫烧杀掳掠蹂躏无恶不为，老百姓流离失所。逃难远方者有之，匿身沟渠者有之，负笈担囊潜藏於窑洞者又有之，在逃难过程中将家乘埋藏置放惟恐遗失，经过八年抗战我军民艰苦奋斗最后一战成功，我国胜利日本投降及检查存置之谱牒，已被虫伤鼠咬潮湿腐烂，可惜八部皆残缺而不完余睹此情况慨然叹曰谱乃吾先祖之本原，世世相传绵绵承继今损坏若此不将昧昧焉无以稽考乎。

     於是召集合族会议重新修理，一倡百和众意佥同然资财告匮无从着手，於是出售祖庙院宇松树两株得大洋四千余元，推选经理有族叔德贵，族弟文事，文藻，文儒，服儒，元儒，文炎文谭等，族孙恩临，恩盛共余为十人鳩工庀材急起直追同情合力，热心辨理将新旧数十卷始终稽查互相搭配得全谱一部。祥细考核澈底了解我韩氏唐时自南阳迁韩壁，至明时析居上合考之旧谱适京都者有人，适山东河南者有人，移居附近襄武各村者又有人，迁远方者无传，居近地者有考。自涧祖以下瓜瓞绵绵相传到今，络绎不绝者则从泰，茂，旭，三祖始分为三门均从六世祖台头，新谱从十四世台头然有序文碑文诸多，原委曲折无不备载余始知旧谱为尤重。

   於是缺者补而残者修阅两旬而新旧告竣，焕然聿新矣，余年逾耳顺衰迈无能，幸赖诸人之协助使余得亲见谱牒告成，不禁喜出望外也，故乐而聊为之序，希后世子若孙者继续勿替不使湮没祖宗之源流也，则韩氏家门之厚幸矣是为序。

    时在民国丙戌季春上浣之吉。

十七世孙文华敬撰，十七世文藻敬书。

   树有千枝万叶而端本於一根，水有千流万派而端本於一源，况人为万物之灵岂可不溯本源乎？盖人之人本源则在乎祖，我韩氏之始祖源流旧谱已载无庸再叙，但经公元一九四五年元月中下旬修谱以后迄经将近三十七年矣，因子孙之生齿日繁谱格之容量有限，若不急起直追重修新谱，恐迁延日久将佐昭佑穆别派分支必紊乱而无疑也，故商之合族父老兄弟子姪等欲重新修理以继先人次序，勿墜先人典型，众谟佥同莫不欣然而乐，从之与是协同儒瑜，希聃，希均，希疏，希泌，希靖，希耿，希明，恩雨，恩临，恩笃，建途，建朝，等同心协力购买材料准备一切聘请文人於公元一九八二年二月中旬兴工。

      又有合族人等共同努力协办，经十五日之功焕然告竣，因之作文以记之，因我才浅学陋笔砚塵封不过略述数言於简端备后世子孙啟而阅之，油然而生孝敬之念之，对於续族谱承之勿替我韩氏百世光辉，永久之幸福云尔是为序。

     公元一九八二年三月一日

十七世孙韩儒瑜，十八世孙韩希聃，十八世孙韩希均。

   韩是周分封的诸侯国，春秋时被晋国灭亡。晋昭侯封其叔父成师于曲沃，成师次子万采食于韩，始以韩为姓。

     春秋后期韩景侯与赵魏分晋，建立韩国，成为战国七雄之一。秦灭六国，韩氏子孙匿迹昌黎，数世后迁居南阳。后魏时韩氏为避战乱又迁居武邑韩壁村。

      北上合始祖韩涧，明景泰年间从韩壁村迁移而来，涧祖五子，长子泰，次子美，三子茂，四子旭，五子会。韩美后来迁居京师，韩会传九世而止，泰，茂，旭，坚守祖业子孙绵延至今。

      北上合韩氏在清乾隆癸亥年始修家谱，后曾五次增补续修，从五次续谱至今已五十余年。其间国家发生了巨大变化。经历了抗日战争，解放战争，中华人民共和国建立社会主义改造，我族中数十人参加抗日战争，投身革命和新中国建设，报效国家，服务人民，有的献出了宝贵的生命。

      改革开放后族人喜出望外，纷纷外出发展。社会变革带来了又一次大的迁涉活动。如今大江南北黄河上下都有我韩氏子孙落户安家。国史，方志，家谱是中华民族的优秀传统文化的一部分，对于借鉴历史，激励后生具有促进作用。这次续谱不再延用男尊女卑，以男为主的传统作法，女子也按世系辈份载入谱牒。同时决定选新址重建宗祠，以供族人祭祀祖宗和远迁他乡之后代寻根问祖，缅怀先人。

      原祖庙建于光绪癸未年，因年久失修早已坍塌，新祖庙位于村西三官庙南占地一亩，祠堂三间，大门围墙一并建成。布局肃然，焕然一新。

    这次续谱建祠，户户捐资，家家出力，虽多少有差，但都尽心竭力，特别是国祥，国宏，国平，双全，成旺，等人不辞辛苦，奔走联络，核对情况，集资筹划，同心协力，操持办理，终使新谱大功告成，祖庙祠堂如期竣工，他们的诚心使我感动，故而欣然命笔，乐而为文，敬奉祖先，献吾孝心，并勉励后世拼搏奋进，成就事业，光耀祖宗。