霍有明诗词点评

雨荷

“苍生心系便为家”

——王建军《浣溪沙·咏昭君》赏析

霍有明

浣溪沙•咏昭君

意态难描赴远涯。凝眸鸿雁诉琵琶。和亲异域净胡沙。 尽道边城铭楚女，却看青塚映朝霞。苍生心系便为家。

武汉王建军女史所填之《浣溪沙·咏昭君》，是一首情境俱佳的词作。该词曾获得全国诗词比赛二等奖，又收入《湖北诗词》2016年第四期。

按《浣溪沙》为双调。前后阕各三句，不同调。先看王建军女史这首《浣溪沙·咏昭君》前阕的第一句“意态难描赴远涯”。 “意态难描”四字，化用北宋王安石《明妃曲二首》中“意态由来画不成，当时枉杀毛延寿”一典，便将汉元帝时选妃和亲之事曲曲道出，收“以少总多”（《文心雕龙·情貌》）之效。而明妃之明艳动人、仪态万方的美貌也呼之欲出了。

以下两句，则写明妃远赴天涯之所感、所为和所止。“凝眸鸿雁诉琵琶”一句，“诉琵琶”三字，按民间传说有云，昭君在北行途中，曾于马上亲弹琵琶。于此，古人作品中亦多有吟咏。如老杜《咏怀古迹五首》其三中有云：“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”王安石《明妃曲二首》其二中，亦有“明妃初嫁与胡儿，毡车百辆皆胡姬。含情欲语独无处，传与琵琶心自知”之句。“凝眸鸿雁”，中国古有“鸿雁传书”之说。此句意则云：胡天寥廓，北雁南飞，明妃乃久久注目于其结队振翮奋飞；目有所接，物有所感，她遂将几许心事付之于琵琶。这就很自然地逗出了下一句，也就是此行的目的和终点：“和亲异域净胡沙”。

再看后阕的第一句“尽道边城铭楚女”。“楚女”，指王昭君。因王昭君的家乡是今湖北秭归县 ，故以“楚女”代之。据《一统志》云：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”而本词作者出身江城，亦为“楚人”。以“楚人”之身份而吟咏“楚女”，亦自有深意。“边城”，则指今内蒙古自治区首府呼和浩特，当时为昭君和亲生活之地。一个“铭”字，尽道出上千年来当地各族人民对明妃的怀念敬重之情。

第二句“却看青塚向朝霞”。“青塚”，指昭君墓。清仇兆鳌《杜诗详注》中引《归州图经》云：“边地多白草，昭君塚独青。”按老杜咏昭君诗中云：“一去紫台连朔漠，独留青塚向黄昏。”向称工对。此句亦与上句形成对仗，颇为工整，见出用心。而“独留青塚向黄昏”一句，寓悲凉之意，此则反其意而赋之，为千年屹立的“青塚”映照上靓丽的朝霞。一“冷”一“暖”，寓意亦自有别。

结句“苍生心系便为家”，一改过去吟咏明妃之作的“悲怨”主题，将明妃的“和亲”之举上升到维护民族团结的高度。正因为是“心系”“苍生”，所以虽然是异域万里，远在天涯，但昭君则毅然以此为家。一个深明大义的英雄女子的形象跃然纸上。而这又与上两句的“边城”之人皆“铭记”“楚女”，“青塚”千年辉映“朝霞”丝丝入扣，遂使本词的情境提升到一个崭新的境界，读之令人神旺！

 

 

霍有明

1985年9月至1988年7月，在湖南师范大学师从王昌猷先生攻读唐宋文学，获文学硕士学位。1988年9月至1991年7月，在复旦大学师从章培恒先生攻读元明清文学，获文学博士学位。1991年9月至1994年3月，在陕西省社会科学院文学研究所任副研究员。1994年4月至2000年3月，受日本文部省之聘赴日本国立信州大学人文学部任客员教授，系日本中国学会、国际东方学会会员。2000年4月归国赴陕西师范大学执教至今。现为陕西师范大学文学研究所所长，国家重点学科中国古代文学专业学科带头人，中国古代文学博士点负责人。历任光明日报《文学遗产》专刊特邀编委，《中国古代文学研究年鉴》主编，复旦大学中国古代文学研究中心兼职教授，陕西省诗词学会副会长。2000年至今，已指导博士生及博士后近二十名，毕业的博士均已成为其所在单位的教学科研骨干。20世纪80年代来，先后出版著作多部，在国内外发表学术论文数十篇，在学术界有广泛影响。

科研成果

著作类1.《清代诗歌发展史》，陕西人民出版社，1993年6月，

独著2.《清代诗歌发展史》(修订本)，台湾文津出版社，入选"大陆地区百部文史哲博士论丛"，1994年11月，

独著3.《论唐诗繁荣与清诗演变》，中国社会科学出版社，1997年1月，独著4.《文艺的"复古"与创新》，中国戏剧出版社，1997年3月独著5.《唐诗精品附历代诗精品》，时代文艺出版社，1995年12月，主编6.《新选新注唐宋八大家书系·韩愈卷》，北京工人出版社，1997年3月，主编7.《绝妙唐诗》，时代文艺出版社，2000年3月，主编8. 十三卷本《中国文学编年史·隋唐五代卷(下)》，湖南人民出版社，2006年9月，主编9. 《〈钦定学政全书〉校注》，武汉大学出版社，2009年9月，第一作者10.《中国古典诗歌的发展历程》，云南人民出版社，2010年12月，独著11.《雁塔圣教序译注》，陕西师范大学出版社，2012年10月，两人合注论文类1.《试论高适的边塞诗》，《理论研究》，1983年第6期，独撰2.《略论〈西游记〉的讽刺艺术》，《理论研究》，1984年第1期，独撰3.《研究古代文学应弄清用典》，光明日报《文学遗产》专刊，1985年4月9日，独撰4.《释杜诗中的"转愁疾"》，《语文园地》，1986年第9期，独撰5.《军歌与战鼓齐鸣 吟坛共战场并捷--〈怀安诗社诗选〉刍议》，《抗战文艺研究》，1987年第2期，独撰6.汉英对照唐诗一百五十首平议--兼及中国旧诗英译中的一些问题》，《湖南师范大学学报》，1987年专刊，独撰7.《新诗潮与中国诗歌传统关系的思考》，《求索》，1988年第2期，与导师王昌猷先生合作，第二作者8.《念奴娇·赤壁怀古诠释中的几个问题》，《唐都学刊》，1988年第2期，独撰9.《郑谷诗歌美学观初探》，《湖南师范大学学报》，1988年第5期，独撰10.《〈西游记〉正面喜剧形象塑造的艺术手法》，《中国文学研究》，1988年第1期，独撰11.《论郑燮的诗论及创作》，《学术论丛》，1992年第3期，独撰12.《叶燮的诗歌理论及创作实践》，《唐都学刊》，1992年第2期，独撰13.《郑谷生平事迹考略》，《河北学刊》，1992年第4期，独撰14.《论翁方纲的诗论及诗作》，《江海学刊》，1992年第3期，独撰15.《论晚唐诗坛巨擘郑谷的诗歌创作》，《人文杂志》，1992年第2期，独撰16.《论沈德潜的诗歌理论和创作》，《渭南师专学报》，1992年第3期，独撰17.《论赵翼的诗歌理论和创作》，《咸阳师专学报》，1992年第2期，独撰18.《王士祯的"神韵说"及创作》，《河北师范大学学报》，1993年第1期，独撰19.《龚自珍"个性解放"思想初探》，《西安外国语学院学报(社科版)》，1993年第2期，独撰20《袁枚"性灵说"内涵考辩》，日本国立信州大学《人文科学论集》第29号，1995年3月出刊，独撰21.《盛唐山水田园诗派与王孟的诗歌创作》，日本国立信州大学《人文科学论集》第30号，1996年3月出刊，独撰22.《试论袁枚的〈新齐谐〉--兼及康乾之际的文言短篇小说创作》，日本国立信州大学《人文科学论集》第31号，1997年3月出刊，独撰

王建军  女  中共党员、生于1958.8.1. 中学教师，退休后在省老年大学学习中华古典诗词。作品散见报刊杂志。现中华诗词学会会员、湖北省中华诗词学会理事、湖北省中华诗词散曲分会理事、湖北省中华诗词楚凤女子诗社活动部长、黄鹤诗社常务副社长、鹰台诗社会员。