<p>实体自恋与虚体自恋的概念,其实就是通常所说的里子与面子。</p><p><br></p><p> 电影《一代宗师》中,有一句经典的台词:人这辈子,有的人活成了面子,有的人活成了里子,能耐是其次的。那什么是面子,什么是里子?里子就是实体自恋,你的自我价值感,你觉得“我很好”这种感觉是一种很真实的东西,像是一种实体,不会因为外在条件的变化受到很大的损害。</p><p><br></p><p> 面子就是虚体自恋,你的自我价值感是和外在条件紧密联系在一起的,比方说美貌、金钱、社会经济地位、名气等等。当外在条件很好的时候,你的自恋会爆棚,但是当外在条件变差时,你的自恋会受到很大的损害。</p><p><br></p><p> 如果一个人主要是虚体自恋,那么做事情时注意力会放在外在条件,这些比较虚的东西上,而对真实的、核心的东西好像总是把握不住,总是会有所忽视。</p><p><br></p><p>实体自恋与自我观察</p><p><br></p><p> 真正滋养实体自恋的东西是两个:投入地去爱,投入地去做事情。这都是在和某个人或某个事物建立深度关系,这个过程中,自恋不断受到打击,但最终因为真正建立了关系,增强了情感与能力,结果都会增加一个人的实体自恋。</p><p>一个人有了基本的实体自恋,才能做自我观察。</p><p> 当一个人主要只有虚体自恋时,连自我观察都做不了,因为他会觉得这是对自己的攻击。以至于不能分出一些注意力,观察别人,观察自己,结果一直都混沌地活着。</p><p> 当一个人严重活在虚体自恋的时候,他似乎没办法增进自己的真本事、真感情,他大量的时间和精力都耗在比较虚的事情上,造成了很大的浪费。</p><p> </p><p> 实体自恋的基础</p><p> 严重的虚体自恋,都是严重的全能自恋,就是一个人还在幻想着自己是全能的“神”,没有做不成的事,没有达不成的愿望,没有追不到的爱人。有的人能觉知到自己的全能幻想,而很多人觉知不到这一点,因为甚至都没怀疑过全能自恋,内心中认为这还是可以的,就像是“不识庐山真面目,只缘身在此山中”。</p><p><br></p><p> 关于实体自恋,另一位心理学家弗兰克的看法是: “ 投入地去爱一个人,投入地去做一件事情,幸福就会降临。 ”</p><p>实际上,实体自恋都建立在这样的基础之上:去爱,去做你真正喜欢做的事情。</p><p><br></p><p>总结:</p><p><br></p><p> 里子是实体自恋,你的自我价值感,你觉得“我很好”这种感觉是一种很真实的东西,不会因为外在条件的变化受到很大的损害;面子是虚体自恋,你的自我价值感,和外在条件紧密联系在一起,当外在条件很好的时候,自恋会爆棚,但是当外在条件变差时,自恋会受到很大的损害。</p><p>如果一个人主要是虚体自恋,那么做事情时,注意力会放在外在条件这些比较虚的东西上,而对真实的、核心的东西好像总是把握不住、有所忽视。严重的虚体自恋,都是严重的全能自恋,就是一个人还在幻想着自己是全能的神,没有做不成的事,没有达不成的愿望,没有追不到的爱人。</p><p> </p><p> 真正滋养实体自恋的是投入地去爱,投入地去做事情。这个过程中,自恋不断受到打击,但最终因为真正建立了深度关系,增强了情感与能力,结果都会增加一个人的实体自恋。一个人有了基本的实体自恋,才能做自我观察。</p><p> </p><p> 心理学家弗兰克讲实体自恋时说:“投入地去爱一个人,投入地去做一件事情,幸福就会降临。”</p>