《孙个秦书法美学散论集》之 依卦臆书~蒙卦

孙个秦

<p>蒙卦</p><p>山水蒙。北宋时,有个叫吕蒙正的,三次登上宰相之位,是历史上第一个平民出身的宰相,第一个书生宰相,第一个状元宰相,其人才华横溢,为官清廉,以敢言著称。《宋史》载:“朝士有藏古镜者,自言能照二百里,欲献之蒙正以求知。蒙正笑曰,‘吾面不过楪子大,安用照二百里哉?’闻者叹服。”他的名“蒙正”出自蒙卦的《彖》辞“蒙以养正”,字“圣功”,也是同一出处,的确是做到人如其名了。“蒙以养正”,用今天的话来说,就是启蒙用来培养纯正无邪的品质。蒙卦中有一个费解的地方,“匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。”不是要“诲人不倦”吗?为什么会这样?其实,这里强调的是人的本来心,也就是王阳明所说的“初心”。许多人做事的出发点是好的,可是往往到后来发生了畸变,能保持当初的诚与敬的不多,这不多的人恰是最终的成功者。蒙卦告诉我们,如果有亵渎的态度,就不会得到真诚的答复。因此,书法同道们要时刻警醒,唯有保持纯正的自性,以敬和诚的人生态度,问道于传世经典,问道于当世名家,问道于周围的同好,才能有所进益。卦中还说:“发蒙,利用刑人,用说桎梏。以往吝。”启发蒙昧,应当树立典型教育人,从而使人脱离桎梏。传统,就是每一个书法人的“刑”(型),就像制造陶器用的坯模或铸器用的沙范,依赖书法艺术的传世经典,才能使我们的书法成型。在漫长的临习和创作中,也只有日日向传统学习,才能逐渐使我们摆脱不良习惯和时风的桎梏,最终进入自由王国。</p><p>赞曰:“蒙以养正”利用型,“渎则不告”诫顽灵。吾生何以脱桎梏,日日泽古初心宁。</p>