<p>至善园，也称良知园。《礼记*大学》：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”止于至善，全力以赴，以求达到完美的境界。</p> <p>构成大学之道的内圣之路，即内求圣人之德，在此基础上，经过修身阶段，开出齐家、治国、平天下的外王之境。以修身为核心，内圣是修身的内容，外王为修身的功用，由己及人，由近而远，由内而外，由道德事功，实现人生的价值。</p> <p>“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家。欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。”(《礼记·大学》)这八目的核心在于修身，而基础在于格物。</p> <p>王阳明提出“知行合一”。“知行合一”的“知”是“良知”的“知”。</p><p>“良知”的提出给“知行合一”、“至善”注入了灵魂，“知行合一”重点在“行”。</p><p>王阳明强调：“真知即所以为行，不行不足谓之知。”知，你没有行，你不是“真知”。那么你如果不行，就不可以为知。</p><p>真知就是行，致良知就是知行合一；知行合一就是致良知，二者是合一的。知行合一，一以贯之，致良知就要知行合一。</p> <p>王阳明对亲民的解释，首先解决生存空间，以百姓之心为心，给他们合法的居住权、合法的生产权，再进行教化。亲民，明明德，止于至善。郭店一中师生全力以赴，努力达到一种完美的境界！</p><p>致良知，知行合一，事上练，以方寸心，体天下悟！</p>