书中自有黄金屋，书中自有颜如玉

马子淇

　　毛主席曾说过：“饭可以一日不吃，觉可以一日不睡，但书不可以一日不读。”正是这样的精神，才能让我在书中流连忘返。 这本«呼兰河传»就让我如痴如醉。

写作背景：

《呼兰河传》是中国作家萧红创作的长篇小说。该作品于1940年9月1日见载于香港《星岛日报》，1940年12月12日，萧红于香港完成《呼兰河传》书稿创作，12月27日全稿连载完。

该作品以萧红自己童年生活为线索，把孤独的童年故事串起来，形象地反映出呼兰这座小城当年的社会风貌、人情百态，从而无情地揭露和鞭挞中国几千年的封建陋习在社会形成的毒瘤，以及这毒瘤溃烂漫浸所造成的瘟疫般的灾难。

作者简介：

萧红（1911年6月1日－1942年1月22日），中国近现代女作家，“民国四大才女”之一，被誉为“20世纪30年代的文学洛神”。乳名荣华，本名张秀环，后由外祖父改名为张廼莹。笔名萧红、悄吟、玲玲、田娣等。[1]

1911年，出生于黑龙江省哈尔滨市呼兰区一个地主家庭。幼年丧母。1932年，结识萧军。1933年，以悄吟为笔名发表第一篇小说《弃儿》。1935年，在鲁迅的支持下，发表成名作《生死场》。1936年，东渡日本，创作散文《孤独的生活》、长篇组诗《砂粒》等。1940年，与端木蕻良同抵香港，之后发表中篇小说《马伯乐》、长篇小说《呼兰河传》等。1942年1月22日，因肺结核和恶性气管扩张病逝于香港，年仅31岁。

这本书是什么样的？这本书写了什么？我带着这样的疑问进入了阅读。

　　在这一本书中，我们见到了如：磨官冯歪嘴子、脾气古怪的有二伯、陪伴萧红的祖父以及受尽婆婆折磨的小团圆媳妇……

由于旧社会的封建制度，这里的人们往往是那么无知、愚味，自己生病往往是用信奉神鬼来解决。从来没有想过事情的后果，只是在一味地制造舆论。从来没有尊重别人的想法，这里的人们是那么嫌贫爱富，又是那么不切实际⋯⋯而萧红却用调侃的说法来解释这一切，可能在她的心里，这个家乡已经名存实亡了吧。

　　但是在其中也有许多好的人物，冯歪嘴就是这样的人，在他的媳妇儿死了以后，他依然养活着他的两个儿子。并没有将像别人所说，把责任推给别人，而是以乐天的性格面对生活。