黄家坝一日游

红叶秋色.四叶草

撰文/摄影/后期制作：四叶草

音乐：枫叶飘飘

2020年3月16日

一生就盼这碗茶

　　位于花江坳石拱桥与汇水桥之间的茶碗。来到这里，就意味着你已经来到了茶城———湄潭。

位于温泉与茶博会展中心之间的“湄潭茶香飘世界”塑形。

清塘寺旧址古树群。

       清塘寺庙于五十至六十年代渐次被毁，现仅留下遗址。遗址有不成规模的小庙，庙里有钟一口，是公元二0一四年新置。

         小庙外有石碑一通，阴刻：“伏闻，修善止恶则世界和平，宏法利生则社稷安康。据《湄潭文物志》记载，前人建清塘寺以扬佛化，植水红树妆其景致，架康济桥而作通衢，竖碑记于桥头，（清）李廷瑛纂碑文于其上。由于社会变革诸多因素，寺庙、桥碑于上世纪五十年代相继被毁，以致面目全非。迨至<暮烟>缭绕，唤起当地信众。为宏扬宗教文化起见，凝资聚力，重光祖运于斯……………”

清塘寺感怀　•　七绝

——四叶草

当年古树雨如烟，落尽繁华不复还。暮鼓晨钟今不见，空留碧水镜中天。

清塘寺庙中的吊锺、香炉，为2014年当地信徒集资所置。

小庙中新置于二O一四年的香炉。

湄江河清塘风光。

清塘寺的故事

———胡树昭

     距湄潭县城西十公里之黄家坝的清塘寺，是湄潭八景之一―虚阁暮烟所在地。清塘寺是块约十余亩地的土坪，离镇街道约二百米远许，因早年在地修庙而得名。大跃进庙宇改做了铁业加工厂，文革中已被拆毁。不过，那儿江流潺潺，有明末重臣钱帮芑与此地留下的足迹，有载入县志的水红树及多株古树携绿荫蔽日，是一个休闲避暑，野游踏春的好地方。　　

      清塘寺有一个鲜为人知的传说。说的是多年以前，有一风水先生父逝之后想为老人寻一块风水宝地，怎奈纵观家乡各地皆无中意的好地。听人说湄潭人杰地灵，然而湄潭距他家有千里之遥,扶棺上路多有不便。苦思多日，他才思得一良策，效仿寺内焚化高僧尸体,架柴火焚父尸，然后将骨灰随身携带，准备到湄潭选块风水宝地安葬。

        风水先生千里迢迢来到黄家坝，见清塘寺林木参天，枝头百鸟呈祥，三面山形似椅，寺前江流如镜，青山为屏，着实让人羡煞爱煞！

经他暗中考评，发现最佳葬地竟在寺内大佛前。这可使他犯了难，因为他明白不要说自己是一个异乡游子，即使当地权贵也无法将佛地占为已有。

        离去吧，又觉不舍，到哪里能寻得如此佳地？他终日冥思苦想，终于想出一计。下午，他先与长老说好当晚借宿寺内。夜深人静以御寒为名，在古树下拾些枯枝朽木，于佛前燃起了熊熊大火，直烧得土干地裂。凌晨扫去残灰，将其父骨灰暗填于缝隙之中，天明悄然而去。

         清晨长老佛前颂经，见佛前有泥土一堆，视为打扫粗心，呼来徒弟重扫。眨眼功夫泥土复又再现。长老心知有异，叫徒弟暂停打扫以静观其变。少许那土渐渐增大，最后竟如大锅倒置。长老自此才明白来人的阴谋诡计。当即呼来七八个僧众，将土全倾于门前大江之内。

          说来也巧，河中乃莲花宝地，时值莲花盛开，此土入莲，莲即关闭，那人虽佛前偷葬未成，无意中又得了河中宝地。据说那人有子孙后来做了商贾，在省城经营一家公司，业绩不菲。也许是乃祖入得莲池，听了观音大士心经积的功德所致吧！

　　清塘寺遗址前的福寿桥，建于牛场河与湄江河交汇的地方再沿牛场河上行200余米处，南北走向。县南10余千米。西临湄江河与黄家坝街市隔江相望，西南面与清塘寺、虚阁相距约150余米。原为单拱步行石拱桥。长21米宽4.5米，桥高6．42米，桥面长6．4米。拱高5．88米，跨径为8．82米。原桥南北均为石阶梯八级。一九六九年对黄家坝大庆桥进行改造，黄家坝通往牛场以远的车辆只能绕道康济桥经此桥至清塘寺与公路会合。遂将石阶梯垒石填土，南桥头垒石长达20余米，北桥头垒石达10余米之多。

据《湄潭县志》康熙版载：该桥始建于清嘉庆二十三（1818）年，为马先聲、陈春呜募金修建。时为黄吊坝（今黄家坝）去南部牛场、高台、茅坪等场镇赶集和去清塘寺虚阁寺烧香拜佛的唯一通道。清塘、虚阁二庙，是湄潭八大景点之一。其地夹双溪而立，曾建有古刹二座。暮有烟雾缭绕，故有“虚阁暮烟”之说。有龙元熹之“暮烟咏”一首咏其佳景：“高阁凌波碧，轻烟右上升，淡能分晚照，风影作云行。御气游天佬，随潮遏赤城。此中神化久，岂是高清僧。”此诗没有写桥，却把桥的环境夸耀了一番。

柳荫掩映中的康济桥。

康济桥建于清光绪二十四（1894）年，距今已120余年。由湄潭贡生邓蠳等族邻倡建。平桥。长82．05米，宽1．44米。共17孔，每孔由两块石板并置而成。桥南端原立有清代举人李廷瑛所撰写的（康济桥序）石碑现已不存。现在所见康济桥碑乃2004年所立。据《湄潭县志》康熙版载李廷瑛所撰康济桥序为：“关河险阻，行旅艰难，此亦天地之缺陷也，而帝王补之。舆梁于是有成，造桥于是有训。湄之西南黄吊坝河，每逢春夏，烟水苍茫，哀歌无渡；途穷日暮，惆怅何之？甚至濡首灭顶，不免沉沦。先乡辈目击心伤，切欲驾虹腰，排雁齿，以求利涉。往往以财力之故，畏其难而退阻。岁甲午邓生腺（实应为瑔）等集族邻倡此举。请劝募之序于余。余以造桥十余洞，需费数千金、工程浩大、支费繁多，窃累迟之久，迟之又久。孰料倾囊倒箧，众心胥乐捐输；沐雨栉风，首事不辞况瘁。复得贤侯王公釆臣慷慨捐廉，殷勤慰劳。虽逢干旱米价高昂，而未尝暂寝厥事，经始于甲午之春，告竣于乙未之夏。遂觉星梁架汉，熙熙而如登春台；玉虹卧波，荡荡而如遵王道。此是平天地之憾，无复险阻之虞也。是举也，以人之和，兴地之利，一劳永逸于万斯年。王公谓其能康济，因此名之董其事者邓生瑔，周生缉熙、季琨，邹生汝霖，钟生灵，邓生青选也。

此康济桥照片于2016年冬季所摄

康济桥迎水侧沙洲风光。

　　康济桥头有古“重阳木”（水红树）一棵。建桥前已有，树龄近三百余年。当地人称其为神树。为三级古树。湄潭县绿化委员会于2017年6月掛牌予以保护。2001年惨遭烧香敬神引火焚身，树杆烧焦致死，几年后竞又长出新枝嫩叶，真乃奇迹也！

今人王永奇赋“千年古树赞”诗一首赞其顽强的生命力曰：

风云千古立桥旁，凛凛巍然守护神。骇浪惊涛仍故我，雷鸣电闪不惊心。

狂风野火枯枝断，碎骨残身嫩叶新。古木逢春迎瑞雪，残年暮岁献余忱。

湄潭县诗词学会副会长王永奇著有“清塘忆旧二首”录于后：

（一）依稀往事忆童年，古木黉厅读史篇。流水书声穿晓雾，青山晚照透夕烟。花香鸟语林中戏，蛙唱鱼游浪里喧。秋至山花争烂漫，丹枫童面尽红颜。

（二）风光迤逦话湄江，奇景“暮烟”名远扬。古寺依山镶古树，虚阁傍水影虚藏。赤峰霭绕烟霞岭，红叶风飘桂漫香。旧貌森然今不见，独留古柏傲寒霜。

这棵古重阳木（水红树）在清塘寺遗址旁的牛场河与湄江河交汇处，树龄比康济桥头那棵更长，据有关资料载，是始建清塘寺庙时为妆其景致所植。

贵州省文物保护单位：湄潭中央陆军军官学校第四分校旧址。由贵州省人民政府于2015年5月21日公布。

       1944年8月，第九战区战事失利，桂柳线战事吃紧，第四分校奉命组织贵州、广西边区防守司令部，及都、独警备司令部，其人事均第四分校优秀官员充任，并沿贵州、广西边区各要隘地区构筑防御工事。

         1944年11月，第四分校奉命以练习团由桂柳线左翼地区，掩护向贵阳方面转进，第十九期学生第九总队所属各大队学生，由右翼地区向贵阳地区集中，两部会合后，在贵阳附近选定湄潭县为校址。原在独山县办学的四分校第19期炮科迁往湄潭县黄家坝清水堰办学至抗战结束。

清水堰一带开满了金黄的油菜花。

四叶草有诗赞曰：

满目金黄香百里，一方春色醉千山。柔风渡绿开花雨，瘦叶花扬到夏天。

独有清香何自赏，群山尽染友皆酣。同遭雨打摇日落，墨籽成花待柳还。

四叶草有诗赞曰：

纷复扬扬斟满爱，花粉早已恋风帆。莫嫌山寨漂泊雾，草堂烟云雨水繁。

清水堰花苞怒放的果园。

以唐·李绅诗赞美最是恰到好处：

西园到日栽桃李，红白低枝拂酒杯。繁艳只愁风处落，醉筵多就月中开。

劝人莫折怜芳早，把烛频看畏晓催。闻道数年深草露，几株犹得近池台。