诗词里的“名片”

史宝贵

文化，是城市的独特印记，更是一座城市的根与魂。当一首诗歌与一座城市紧密联系的时候，这座城市便在瞬间有了一种精神硬核。

枫桥夜泊

唐朝·张继

月落乌啼霜满天， 江枫渔火对愁眠。

姑苏城外寒山寺， 夜半钟声到客船。

这是一首怀乡诗。俗话说“明月千里寄相思”，然而在没有“月亮”的夜晚，思乡之情又该如何表达呢？唐代诗人张继为躲避安史大乱，飘零江南，孤孑一人，夜泊枫桥，一次不寻常的失眠，成就了一首极品好诗。诗开头两句写“对愁眠”：“月落、乌啼、霜满天”，渲染出一种凄清、寂净、寒凉的气氛，诗人一夜伴着“江枫和渔火”，独卧小舟，或忧于国事，或思念亲人，辗转反侧，无法入睡，这一切凝笔于一个字“愁”。透过一个“对”字，我们又似乎领悟到舟中之客子与舟外之景物，有一种无言的交融和契合，所以说“对愁眠”的“对”字包含了一种“伴”的意蕴。然而诗最出彩最有名的是那句“夜半钟声到客船”，这寒山寺的悠悠钟声，把游子那颗思念亲人的心带回了久别的故乡。每当春节，新年的钟声敲响的那一刻，假若你客居他乡，你的心是否瞬间就回到了故乡？这不朽的钟声如同那轮皎洁的月亮，千百年来不知牵动着多少游子的心。这首诗被誉为千古绝唱，并成为寒山寺和苏州的一张文化名片。

茅屋为秋风所破歌

唐.杜甫

八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。茅飞渡江洒江郊，高者挂罥长林梢，下者飘转沉塘坳。

南村群童欺我老无力，忍能对面为盗贼，公然抱茅入竹去。唇焦口燥呼不得，归来倚杖自叹息。

俄顷风定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似铁，娇儿恶卧踏里裂。床头屋漏无干处，雨脚如麻未断绝。自经丧乱少睡眠，长夜沾湿何由彻?

安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！呜呼！何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！

赏析：这首诗共分四节，前三节写秋风怒号，卷我屋茅；群童欺我，倚杖自叹；布衾似铁，屋破漏雨。既表现了自己的困窘与痛苦，又反映出“天下寒士”的痛苦与无奈。最后一节是全诗的核心，诗人推己及人，内心的声音喷薄而出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山！”，“何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足！”杜甫之所以称为“诗圣”，是因为他心中永远装着老百姓，这叫什么？往小说，这叫善良。季羡林先生曾说，善良就是想别人比想自己多一点，或者说想自己的同时也能想到别人；往大说，这叫忧国忧民，即宋代范仲淹所说的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。这首诗充分彰显了诗人的大胸怀和大境界。杜甫草堂和这首诗也成为成都的一张文化名片。

饮湖上初晴后雨

宋•苏轼

水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜。

赏析：这是一首赞美西湖的诗歌。开头两句从西湖“初晴后雨”的眼前实景着笔，先描写晴天的湖光，后赞美雨天的山色，一个“潋滟”，一个“空濛”，精准而又传神地写尽西湖的自然之美；三四句转写西湖的内在气质，即神美，对西湖来说，晴天也“好”，雨天也“好”，对西施来说，淡妆也“好”，浓抹也“好”，都不改其美。以美人喻美景，新奇巧妙而又极富诗意。苏轼这首脍炙人口的诗成为杭州的一张文化名片。

赏牡丹

唐•刘禹锡

庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情。

唯有牡丹真国色，花开时节动京城。

赏析：这是一首赞美洛阳牡丹的诗。开头两句“庭前芍药妖无格，池上芙蕖净少情”，诗人用“妖无格”和“净少情”，点破这两种花的美中不足。“芍药”盛开虽艳丽，却因花开在花株顶端显得没有骨格；“芙蕖”虽出淤泥而不染，清雅洁净却显得少了情致。三四句笔锋陡转，直抒胸臆：“唯有牡丹真国色，花开时节动京城”，那种春光万里、姹紫嫣红、倾城倾国的美景，诗人只字不提，一个“惟”字，一个“动”字，就把无限的想象和美感留给了读者去延伸……昔日的唐朝东都就是今日的花城洛阳，刘禹锡为家乡洛阳牡丹留下一张文化名片。