印度游记之十三 王舍城佛教圣地遗址

Songling

王舍城距菩提伽耶有一百多公里。我们租了一辆出租车前往。清晨五点多出发，两个多小时后，到达第一个佛教圣地——灵鹫山。

印度灵鹫山是佛教徒朝圣必须要到的地方，佛陀曾在这里讲《法华经》，中国佛教有“开悟的《楞严经》，成佛的《法华经》”之说。灵鹫山离王舍城竹林精舍不远。

       灵鹫山，坐落在恒河平原、比哈尔邦那兰陀和菩提伽耶之间，是印度佛教的圣地。灵鹫山山势奇特非凡，峰峦众多，周围都是一马平川，惟有此山以及跟前的几座小山挺拔而立。正峰峰顶矗立着一块岩石，形似鹫头，故名灵鹫山。此山是佛祖释迦牟尼曾经居住近五十年，修行、讲法和集结弟子的地方。

还有一说是，这里山上鹫鸟很多，故而得名。当年佛教始祖释迦牟尼在鹿野苑初转法轮之后，与弟子来到这里，当地摩揭陀国国王曾请佛祖和众弟子到山峰附近的一座竹园中住宿，即是另一个佛教著名遗址，竹林精舍。

上山的路上遇到佛教僧人在喂小动物。

山顶还有一座白塔，塔前石香炉上刻有中文“灵山”二字。中国晋朝高僧法显和唐朝高僧玄奘都曾云游到此。玄奘在《大唐西域记》中描写灵鹫山的景色时写道：“接北山之阳，孤标特起，既栖鹫鸟，又类高台，空翠相映，浓淡分色。”

通往平台的崎岖山路上还建有一座石桥，桥头立有中文“灵山桥”石碑。山坡旁石窟很多，都是当年众僧居处修行所在。中文字的标牌和香炉上的灵山字样可以看出中国对佛教的贡献。

山顶上有一座古平台，是当年佛祖与诸弟子结集和讲经说法之地。相传，如来曾在这里讲过着名的《法华经》，如今这里只剩下了一块光秃秃的基石。

平台周边挂满了经幡。

下山的路上看到路旁有许多乞丐，相隔一段距离排开，有老人，妇女和孩子，也有壮年。有的面前摆放着装有硬币的碗碟，静静地等待游人和僧人的施舍。

下山后寻找著名的佛教遗址竹林精舍，但是没有找到，十分遗憾。

几经周折来到七叶窟山下的温泉精舍。

佛陀在未悟道之前就途经王舍城，在王舍城毗婆娑罗王和他一见如故，想把王舍城交给佛陀来共同治理，佛陀拒绝了他的好意，于是他和佛陀约定悟道后来到王舍城接受他的供养。佛陀初转 法 轮后首先行化的大城即是王舍城，为了迎接佛陀的到来，也形成了历史上第一座佛教寺院“竹林精王舍城是佛教八大圣地之一，为释迦牟尼修行的地方。王舍城不仅是佛教圣地，也是耆那教圣地。王舍城分为旧城和新城两部分。旧城焚毁后，国王阿阇世（Ajatsatru 未生怨王）新建了的豪华的宫殿，所以意译为王舍城（house of the king）。后来阿阇世迁都波咤厘城（Pataliputra）后，王舍城逐渐荒废。现在只是一个小城。

温泉精舍”也是同样，旧迹不存，今迹尚盛。这里在一座佛寺的遗址上建立了印度教的寺庙。

泉眼里流出的水依然还温暖，还在沐浴着各界人等。不过，当年水里是佛陀，是佛徒，如今是印度教徒了。

  自温泉精舍向上，爬到这里看到一处佛教的遗址，再往上半山间据说是七叶窟的位置，但我们已经没有体力再往上走了。

乘车不多时间就到达非常著名的印度那烂陀大学遗址。1300年前，那烂陀是当时世界上独一无二的大学，既是一个佛学院，也是一个智慧的圣地，常年在校生一万人。

        那烂陀寺（Nalanda Temple）即是玄奘西天取经的终极目的地——《西游记》中的西天大雷音寺。

        那烂陀大学作为世界佛教中心，是古代印度佛学的最高学府。莲花生大士、寂天菩萨、玄奘大师等高僧大德曾在此参学讲经。这里也是玄奘法师求学、辩经弘法之地。

       这里不但是讲经说法、学习佛法的场所，而且也曾是研究因明、声明、医学、天文历算、工巧学、农学等的地方。

        那烂陀既是古代印度佛教最高学府和学术中心，也是佛教的寺庙。5世纪由鸠摩罗笈多一世始建，后经多个王朝持续扩建，成为印度瞩目的佛学中心。那烂陀寺规模宏大，曾有多达九百万卷的藏书，历代学者辈出，最盛时有上万僧人学者聚集于此。

        玄奘来到那烂陀，拜师于戒贤大师门下，潜心学习大乘精髓。听讲《瑜伽论》、《顺正理》、《显扬》、《对法》、《因明》、《声明》、《集量》等经书，兼学婆罗门学，义净在此从宝师子学习十年，翻译《根本说一切有部毗奈耶颂》三卷，《一百五十赞佛颂》一卷；此外来此学佛的唐僧还有慧业、灵运、玄照、道希、道生、大乘灯、道琳、智弘、无行等法师[2]。玄奘《大唐西域记》、义净《大唐西域求法高僧传》、《南海寄归内法传》、慧立《大慈恩寺三藏法师传》对那烂陀寺都作过说描述，而义净对当时那烂陀寺的布局、建筑样式，寺院制度和寺僧生活习惯，叙述尤其详细准确。 

这些保留下来的遗址依然能看出那当年烂陀寺规模宏大，建筑壮丽，寺内规划整齐，生活与研究设施齐备。

破败与遗迹 

1193年突厥侵略者带兵侵占印度，伊斯兰教徒入侵那烂陀寺，寺院和图书馆遭受严重破坏，佛教僧人遭到大量的杀戮，据说，当时约900万册的藏书被持续焚烧了六个月，大批那烂陀僧侣逃往西藏避难，那烂陀被彻底毁灭。从此那烂陀寺失去昔日的光辉，那烂陀成为废墟，只剩下残垣断壁还在叙说着当年的辉煌。

置身于那烂陀遗址中，幽静中感到一些凄凉。

从1861年开始，那烂陀寺院遗迹被考古学者陆续挖掘，已发掘出8座大型寺院，4座中型寺院和一小型寺院。8大寺按南北方向一字排列，大门朝西。大寺每边9间僧室，恰如义净所述，中寺每边7间僧室，小寺院每边5间僧室。 

          2006年12月9日，《纽约时报》详细报道了将耗资10亿美元在那烂陀寺古遗迹附近的重建计划。由新加坡带领，包括印度、日本和其他国家的国际财团将集资5亿美元建立新的大学，并另用5亿美元修建必要的基础设施。中国政府也在2010年12月16日和2011年11月15日分别向那烂陀大学捐赠了100万美元，以支持中印文化交流。 

         更为令人欣慰的是，2014年5月22日的消息：经多年重建努力，那烂陀大学正式恢复招生，首期招收生态环境学及历史学硕士研究生，为期两年，

现在，那烂陀寺已经修建成一处佛教遗址公园。

2016年，那烂陀佛学院遗址进入联合国教科文世纪物质文化遗产名录。

那烂陀寺内的大菩提树。

距那烂陀不远处便是玄奘纪念馆。

来到印度，来到印度的佛教圣地，一定要拜谒玄奘法师。

玄奘纪念馆是 中国 政府在1957年捐款30万元人民币建造的，以纪念这位中印文化交流的先驱。这也是中印两国人民之间源远流长的传统 友谊 的最有力的见证，当时周恩来总理亲自批准并拨专款修建，尼赫鲁总理亲自参与选址工作。由于中印二国关系的起起落落，玄奘纪念堂成为“半拉子工程”。搁置了半个世纪后，于2003年又再纳入中印两国文化交流的执行计划，2006年6月6日最终落成。

玄奘纪念堂宽敞肃静，游人不多，

一尊玄奘法师身背经篓的造像矗立在庭园正中，经篓上方撑着伞盖，伞盖下悬着一盏明灯，法师手执拂尘，步履坚定。

玄奘法师像的英文铭文。

纪念堂内的玄奘座像。纪念堂内纤尘不染，宽大高广，纪念堂正中，玄奘法师法相端庄，端坐于几案之后，左手托着一册经书，右手拈着一束小花，似乎正在冥思中。

纪念堂内挂满玄奘在印度取经经历的画像。

玄奘当年取经的路线。

玄奘纪念碑

英文和印度文的碑文。

玄奘纪念堂内的大钟。

带我们游览的印度司机师傅和他心爱的车。

一天王舍城的的佛教朝圣之旅结束了，乘车返回菩提伽耶。