【美丽丰润之披霞山】县治坐靠 城关后厢

勿负今日

丰润八景之一：披霞晚照

披霞山(亦有称为蒲家山者)在丰润城北1.5华里，南北长约900米，东西宽约250米，海拔74.5米，石质为蓟县系白云岩，历史上被视为丰润县城的座靠之山。

披霞山北半部高隆孤圆，南半部低缓细长，状如琵琶，因此又称为“琵琶山”(明隆庆版《丰润县志》写为枇杷山)，清乾隆版《丰润县志》第一卷就有这样的记述。据当地百姓相传，披霞山的形状，又酷似一个面向县城爬行的大乌龟。早年间有风水先生来此，说应在山南端“龟头”部位建座寺庙，压住这座石龟的南侵之势。于是在那里修了一座真武①庙。真武庙坐北朝南，北面第一层大殿内塑真武神及两个侍童泥像。大殿廊檐之下，悬置钟磬。大殿南有东西配殿，东配殿塑关羽及关平、周仓泥像，西配殿塑二郎神泥像。配殿南边是几通刻记历代修葺该庙的古碑。再南面是山门，山门之外是23级石阶，与通往披霞山村的小路相接。真武庙内外，几十棵数百年龄的古柏苍松，给披霞山笼罩了一层幽寂神秘的色彩。

披霞山还有一个名称──不下山。其由来缘自真武庙东北角约20米处灵官殿的一个传说。据说灵官殿原来坐落在原县城北门的瓮城里。一天夜里下大雾，第二天这里的灵官佛像(内系木制，外为藤编)不见了。人们到处寻找，结果在披霞山真武庙东北角发现了它，原来是被大雾绰到了这里。人们把它又抬回县城北门瓮城灵官殿内，可是第二天又回到了披霞山那个地方。这样接连几次，后来人们无论怎么抬也抬不动了，于是就地建了一座大殿，将其保护起来。从此“不下山”渐渐成了披霞山的一个俗名。

披霞山上之石可烧制石灰，有些部位还有可作涂饰屋壁的白土，清康熙之前，附近百姓多有采伐。县内权贵人士对此十分关注，他们认为披霞山关系县内人文之盛衰，当时的山貌损坏，导致“阛阓萧条，人文凋落”。之后官府乃下令永禁，到了清乾隆年间，披霞山山体得护，寺庙庄严，草木青葱，冷菊盈畦。它南隔还乡河，与县城相望，北接燕山余脉，受连绵峰峦拱峙，从此，使得丰润城厢环境秀稚，姿仪俊丽，文风昌盛，深得文人雅士所钟爱。

特别是每当夕阳西下，一抹晚霞映红半个天际之时，那如血的云光射向这长顺舒缓的西侧山体，洒满山坡上的草木和寺庙殿宇，披霞山沐浴在壮丽的暮色中，让人不尽感慨大自然的奇幻与雄浑。这时候，晚风中又回荡起悠扬的钟磬之声，绚丽多姿的景致与宁静幽深的气氛融合在一起，妙不可言，被列为丰润八景之一，称为“披霞晚照②”，引得各方人士游观，留下“落日红云带鸟飞，重来登眺坐松扉”；“寻碑野寺苔沾屐，酌酒寒林菊满畦”；“秋林寒渚千村晚，山寺鸣钟月送归”;“云满寒峰冻接天，披霞一眺杳无边”；“林静丹枫遥振响，天高白雁一飞还”等赞美诗句。

1946年，国民党反动军队在披霞山顶修建碉堡工事，在这里设置了军事据点。他们从各地征调了许多民夫，就近从山上采石伐木，该山景貌严重损坏。新中国建立之后，虽从山北端累年有所开采。但经过50多年的总体管理，山的四坡栽植各类果树3000余棵，披霞山又呈现出草木葱茏的景象。秋冬之季的落日前后，被霞光映照下的披霞山又现出当日风采。再加上南面不远流淌的还乡河水和还乡河南岸的天宫寺塔，景观更加迷人。唐山市政协原副主席、唐山诗词学会会长经纬同志所作《披霞山即景二首》，就是极好写照。

披霞山上晚披霞，古塔亭亭戴绛纱。

乳燕寻巢点浭水，彩云深处是吾家。

云敛风清雨乍晴，披霞山碧柳青青。

多情最是还乡水，呼唤人间快播耕。

（经纬同志是披霞山南娘娘庙村人──编者注）。

披霞山下，水质极优，1992年村中在山南坡半腰处开凿了一眼深200米的机井，水量充足，饮之甘洌。1996年经唐山市卫生防疫站化验，完全达到矿泉水的标准。现在村人从这眼井引出四通八达的水管，全村人饮用上这眼井的水，皆以为幸。村委会正谋化建立矿泉水厂，使这里的水资源更好地得到开发和利用。

附录1：

旧志关于披霞山的记述

枇杷山，县北三里，其山广平，上有玄帝庙，产白土如粉，可作搪饰屋壁，数十里外皆取之。后人传讹云不下山，盖不知枇杷之名象形而起之意也。

——载明隆庆版《丰润县志》第一卷　

披霞山，县北三里，为县治座山，一邑之盛衰候系。往年附近居民伐石烧灰，以致阛阓萧条，人文凋落，宜永禁之。俗呼为蒲家山。

——载清康熙版《丰润县志》第一卷　

披霞山，在县北三里，为县治座山。往时居民伐石烧灰，永禁之后始致阛阓丰盈，人文蔚起。又通志云：县西北三里有琶琶山，旧志不载。《燕山丛录》以为山产白石如粉，可饰屋壁，岂琵琶即披霞之误，烧灰即白灰之谓耶，又呼不下山即此。

——载清乾隆版《丰润县志》第一卷、清光绪版《丰润县志》第一卷

附录2：

古人吟咏披霞山

披霞山冬眺

陶誉相

雪满寒峰冻接天，披霞一眺杳无边。

塞云低锁边城堠，晓日平开海市烟。

三座塔遥如在望，二龙山古讵无仙。

荒碑剥藓闲题句，警起栖鸦半霎眠。

游披霞山

曹　钤

落日红云带鸟飞，重来登眺坐松扉。

秋林寒渚千村晚，山寺鸣钟月送归。

九日登披霞山二首

王化岐

一

欲上青云未有梯，披霞登眺不嫌低。

寻碑野寺苔沾屐，酌酒禅林菊满畦。

遥望燕山群拱北，俯看浭水独流西。

醉余陡起诗豪胆，糕字拈来率尔题。

二

山横北郭地灵钟，健步登高石磴重。

云荡胸襟随去鸟，峰连腰带指来龙。

茱萸遍插诗朋集，垒块频浇酒气浓。

游兴不因迟暮减，归时古寺已鸣钟。

注释：

①真武：上海辞书出版社1979年9月版《辞海》322页载“道教所奉的神，相传古净乐国王的太子，生而神猛，越东海来游，遇天神授以宝剑，入湖北武当山修炼，经四十二年而功成，白日飞升，威镇北方，号玄武君。据《云麓漫钞》卷九载，大中祥符(1008～1016年)间因避讳，始改玄武为真武。宋真宗时尊为‘镇天真武灵应祐圣帝君’。简称‘真武帝君’”。披霞山真武庙在明隆庆版《丰润县志》山川栏中即有记述，可见始建之时早于明隆庆间。1928年披霞山村在该寺西跨院建正房五间办学，1950年后利用庙宇殿堂作校舍办学，1988年小学迁披霞山村东，真武庙内房舍弃毁。

②据娘娘庙村刘尚朴先生（1911～1998年)撰写的资料介绍，披霞晚照景观的形成，还与披霞山西坡昔日遍生黄白草有关。这满坡的黄白草经秋变红，夕阳映照，如披红霞，由此称之。

编撰披霞村史传承文明传递正能量

2015-11-13 09:27:44

丰润区披霞山村始建于明初，是具有600余年历史的文化名村，位于丰润城北三华里处，历史上被视为县城的座靠之山，“披霞晚照”为区内八大名景之一。该村历史悠久，人文昌盛，人才辈出。

丰润区车轴山中学教师谷守磊、侯爱华夫妇与其父谷士良三人组成的村史编委，不计个人得失，任劳任怨，牺牲了大量休息时间，走访调查，编辑整理村史资料。自2004年到2015年历时十年义务编写村史，募集资金五万余元，共分三集先后六次出版村史2000余册，免费发放给全体村民和社会各界。为给子孙后代留下精神财富，记录历史传承文明，传递正能量。

该书从历史传说、地理环境、政治经济、教体文卫、风土人情、诗词曲赋、方言用语等方面全面介绍了披霞山村。此书一经问世在社会上引起了广泛的影响，很好的传播了乡土文化，展现了新时代农村的风采，成为了解历史、热爱家乡的课外读本。

此义举先后被《新丰润》《唐山晚报》《唐山劳动日报》《唐山广播电视报》《燕赵晚报》《河北青年报》等省市区多家媒体报道，广受社会各界好评。

百科中的披霞山

披霞山位于丰润城北三里处，与城区只一水之隔，号称"县治靠座"，为城关的后厢。

基本信息：

中文名称

披霞山

形状

一只头南尾北的灵龟

位置

丰润城北三里处

号称

县治靠座

目录

1诗歌

2地理位置

3秋景

4春景

5夏景

6冬景

7历史故事

1诗歌

"欲上青云未有梯，披霞登眺不嫌低；遥望燕山群拱北，俯看浭水独流西。"这是古人游披霞山时即兴写下的诗句。诗中反应了披霞山景色的怡人和壮美。

2地理位置

它的形状很象一只头南尾北的灵龟，似乎是在艰难的向前爬行着要把头伸向还乡河南岸的城区。它北接燕山余脉，有连绵的峰峦拱峙，南隔奔腾西去的还乡河。把整个丰润城区衬托的姿仪俊丽环境秀雅，春夏之时，整个山上草木青葱冷菊盈畦；这里人文底蕴丰厚，文风昌盛俊才倍出，自古就有"丰美润泽地"之说。

3春景

春登披霞山，放眼四顾，"拂面清风随意绿，回首不是去年秋"的感觉会让人油然而生。远处的燕山山脉连绵迭荡起舞，黛绿的群山让人领到了山的博大雄浑与壮观；"南极潇湘目，万里可引手。"山下是一望无际的平川，阡陌纵横屋舍俨然，田畴错落秀美如画让人尽情的陶醉在田园的风光之中；浭水还乡如银链流淌蜿蜒西去，烟波接天令人心旷神怡，增山水之灵秀，赋地域之清雅。"云敛风清雨乍晴，披霞山碧柳青青；多情最是还乡水，呼唤人间快播耕。"唐山诗词学会会长经纬先生借这首诗道出了他在雨后的春天登披霞山时感受到的春意盎然畅快淋漓的心境。

4夏景

今朝天气好，款步到河西；雨沐山容媚，风排浪齐；一灯传佛火，双树护招堤。夏登披霞山，山上树木郁郁葱葱，山体秀圆荣润叠相掩映苍翠浓密，蝉鸣鸟唱。举目远眺，但见远山叠映近水波柔，苍松翠盖芳草无际，莺雀鸣啼雉鹄飞翔，鸥燕低飞鹰鹫高翥，白鸭遥戏锦鳞跃水。微风吹过，千层麦浪给润泽大地镶嵌了一层金黄，绿野无际的青纱帐又象是给丰饶的田野铺就了绿茸茸的地毯，真的是"稻花香里说丰年，听取蛙声一片。"茂密的树木挺拔秀萃，一个个村庄都在他的葱笼之中；南岸的天宫寺塔高高耸立，傍晚时分，古塔的巍峨与火红的山体交相辉映，又开成了一道奇特的风景。自然的会让感受到"披霞山上披彩霞，古塔亭亭戴绛纱；乳燕寻巢点浭水，彩云深处是吾家"这首诗的意境是那样的美妙无穷。

5秋景

《红楼梦》的作者、大文豪曹雪芹祖居丰润城内，他的祖先曹钤当年游披霞山时即兴作下了"落日红云带鸟飞，重来远眺坐松垂；秋林寒渚千村晚，山寺鸣钟月送归"的诗来赞美这座山。由于它整个山上生长着茂密的黄白草和各种树木，深秋时节，这些草经秋变红，每当夕阳西下，一抹晚霞映红了半个天际，血色的残阳照射在平缓的山体上，在明镜般的蓝天下，整个披霞山都沐浴在壮丽的暮色之中，形成了一道独特绚丽的风景---披霞晚照。夕阳映照下的山坡上，草木如同都披上了红霞般的洋洋洒洒，悠扬而绚丽多姿的景致与宁静幽深的气氛融为一体，是那样的妙不可言，如同一幅天地一体灿然夺目的风景画，此情此景怎能不让人感慨大自然的奇幻与雄浑壮美，又怎能不让人为之陶醉呢!林静丹枫遥振响，天高白雁一飞还，正因为此，"披霞晚照"形成的独特风景也成了丰润八景之一。

6冬景

冬季的披霞山更是别有一番景致。雪满寒峰冻接天，披霞一眺杳无边。山脚下的那条公路蜿蜒着向远方延伸而去，偶尔有几辆汽车缓慢的在公路上移动；往时那些茂密的树木和野草尽管早已失去了往时的青翠，在那里形单影只的显得有些凋零，但它们似乎是正在默默的向人们诉说着岁月的沧桑，沉寂之中又在孕育着来年勃勃的生机。雪后的晴天，山上银妆素裹，妖娆无限。飞禽还在为生计在山林间的飞来窜去，有的"咕咕"叫着召唤着春天的到来；有的走兽还翻动着雪里的食物，树上的冰雪受到飞禽和走兽的震动从树枝上掉下来，又引起了林间的一阵骚动。让人尽情的感受大雪迷茫玉树琼枝的北国世界。湛蓝的天空中飘荡着白云，时而翻滚，时而向远方流动，如同龙虎争斗，景色好不壮观!七色阳光照射下来，整个山体金碧辉煌，夺人双目。冰雪融化后，露出满山的黄叶红草，在阳光的照射下，漫山尽染。极目远方，更是层峦叠嶂，白茫茫一片，将山林映衬得更加美丽动人。山下的人们早已围坐在炉火边叙说着来年的农话，只有村庄里的炊烟袅袅升起，彷佛在向大自然昭示着人间的祥瑞与和谐。

7历史故事

公元1125年，一直在我国东北、内蒙一带生活的金国对中原的大宋王朝开战，剑锋直指宋朝的都城东京汴梁。本来就处于风雨飘摇之中的赵宋王朝更是不堪一击，金国的军队势如破竹摧枯拉朽之势，很快攻占了东京汴梁不说，还俘获了徽、钦二帝灭了北宋王朝。胜利者带着无以数计的财富，掳着二位皇帝及嫔妃、大臣们向着金国的首都五国城进发。当他们行至位于丰润城西浭水河南岸的沙岩寺时，徽宗登上架在河面上的木桥，面对着向西南方滚滚流去的浭水河，不禁触景生情潸然泪下，凄惨的发出了"过此渐近大漠，吾安得似此水还乡乎?"的悲叹，并作下了"浭水西去流波诉，秋月斜挂柳影疏；苇丛风袭芦花飞，漕船夜泊灯火住。思乡桥边凭栏杵，至尊北狩泪涩目；大漠渐近心凄寒，安得此水还乡乎?"的诗句。后来当地人感其情，又作"沙岩古寺树苍苍，塔势崚嶒大道旁；北狩至尊犹出塞，西流浭水自还乡。看花古驿愁春雨，驻马危桥泣晓霜，五国城中寒月白，魂归艮岳总荒凉"的诗来纪念这位亡国之君，并把此木桥更名为"思乡桥"，将这条浭水河改名为还乡河。

宋徽宗一生都善于书画并沉湎于其中，在这方面他可说是个称职的"皇帝"，而对于治理国家巩固江山可是个极不称职的人，在他做皇帝其间，任用奸佞腐败成风，不知道珍惜爱护江山和人民，没用几年，便使整个国家处于内忧外患的危机四伏之中，等到他成为阶下囚时才想到要"似此水还乡"，岂不是悔之晚矣!看来这首诗也是对统治阶级最好的讥讽和对后人的至深的警示吧!

"荒碑剥藓题闲句，警起栖鸦半霎眠。"往事越千年，这里的山水却见证了那段历史。皇帝的时代和他发出的悲叹早已随着时光的流逝而烟消云散。但永远不变的是这座风彩依旧的披霞山，千百年来一直这片丰美富饶的土地上默默注视着世世代代在这里生活的人们，仿佛在诉说着那亘古不变的话题：勤劳的人们啊，机遇难得，奋起吧，不要抱怨，也不要叹息，美好的生活是等不来的，只要献出你们的聪明智慧和辛劳的汗水，就会改变面貌!

披霞晚照

周殿生

苍松古刹山峦处，

草舍柴门三两户。

日落西霞添异彩，

游人赏景忘归途。

云霄塔影天宫古刹清凉地，

浭水流芳晚照披霞自在心。

望得见山，看得见水，记得住乡愁。