疫情之后语文美育的教学思考

向着太阳

  疫情之后语文美育的教学思考

               周艳芳  

蔡元培在1912年2月所著《对于新教育之意见》中认为“美感者，合美丽与尊严而言之，介乎现实世界与美感世界之间，而为津梁。”这也说明，美育能够提升人们的趣味和情操，树立美好的人生观和世界观。而语文科目作为思想性极强的学科，在美育方面的责任担当不言而喻，正如所说：社会主义社会的美育是为建设社会主义精神文明和培育学生心灵美、行为美服务的。【1】而在这次疫情之后，中国和世界各国表现出的多种现象以及现象背后的深层文化原因，亦引发我们深思，对疫情之后的语文美育的教育，笔者有如下思考。

激发学生热爱祖国，坚信社会主义道路正确性的选择。中西方摩擦由来已久，其中中国为西方广为诟病的一点就是中国社会主义制度的缺陷，一党专政禁锢百姓思想，限制百姓自由，在西方的眼睛里，中国的百姓生活水深火热，尽管近些年中国以开放的姿态走向世界，让世界很多人扭转了印象，不可否认的是对中国制度怀疑的西方人士占很大一部分，甚至国内也有言论羡慕外国的总统选举制，羡慕外国人可以自由的和总统骂口水仗，但这次疫情之后，相信不仅是外国人会改变一些对中国体制的看法，感受到中国体制的优越性，中国老百姓更是如此，疫情面前，中央领导人把人民的身体健康和生命安全放在首位，全国上下戮力同心，从武汉封城，武汉百姓的做出巨大牺牲背后，还有全国上下对病毒的全力阻截，仅仅一个多月，病毒迅速在中国被控制住，全国一盘棋，这首先是来自于中央的集中领导，社会主义一党执政有一党执政极大的优越性，集中力量干大事，上下政令一般齐，官员百姓心朝一处使，一省包一市，万里驰援，各种防疫物资调配，政府财政治疗兜底等等，相对与西方的多党执政，政令不统一，各州随意性极强，缺乏大局观念，关键时候争论争论再争论，民主的背后往往是可怕的拖延，尤其面临病毒的无情，正如美国官方报纸所说，美国浪费了中国争取的时间，确切地说，整个世界浪费了中国用巨大的牺牲精神争取的时间，而现在疫情肆虐于其它国家的领土上时，西方才发现政令统一迅速的重要作用。所以，不要只羡慕别人，通过这次疫情我们更应该坚信自己祖国选择道路的正确性，从一穷二白中起步，从围追堵截中崛起，从嫉妒羡慕中奋发，从模仿复制中创新超越，中国特色社会主义道路在摸索中前行得越大强大，作为青少年的学生们，我们更不应该妄自菲薄，在世界大格局中，用一代代人的努力向世界证明所选择的道路的正确性，坚定地走下去，走到世界之巅，现我大国气象！

辨证看待自由，了解自由的真正内涵。文艺复兴的潮流引领大众从思想上进行大解放，人文主义兴起，教皇和君主被个人权利的觉醒远远的抛向历史的另一边，人文主义赋予了人们认识自我，解放自我的自由窗口，可真正的自由是什么呢？自由是随心所欲，任性妄为吗？孟德斯鸠说：“自由是一种权利，能做法律允许的所有事；若一个公民能够做法律禁止的事，那其他人也有相同的权利，自由就不存在了。”黑格尔说：人们往往把任性也叫做自由，但是任性只是非理性的自由，任性的选择和自巨额都不是处于意志的理性，而是出于偶然的动机以及这种动机对感性外在世界的依赖。文艺复兴源头的意大利，在这次疫情中为他们所追求的自由付出了代价，国家提倡封城的开始，有人开始游行抗议说剥夺了他们的自由，甚至有人把中西对口罩的区别从文化根源上分析，也认为是西方不戴口罩的原因是口罩挡住了他们的自由，但游行的人们忘记了先哲们也说没有绝对的自由，自由的前提是不能伤害他人，危害集体。新冠状病毒的无症状患者也有很强的传染力，戴口罩不仅是保护自己不被他人传染，也是保证了自己不传染他人，最起码是减少了传染的几率，这是很明显的科学道理，但“不自由，毋宁死”的意大利用自己的任性妄为为现在的疫情形势买单。没有真正的自由，缺乏法律和道德约束的自由是可怕的，所以对于现在的青年学子，通过本次疫情的各种正面的反面的案例，更应该反思自己到底应该追求什么样的自由，是郑州毒王郭伟鹏吗？以一己之力打破河南河南省19天无新增病例的记录，两天内足迹踏遍大半个郑州，身为协警拒不配合调查，知法犯法，这不是自由，这是不负责任，缺乏社会责任感，如果每个人都要这样的自由，那国家便成病毒的乐土了，有多少无辜人收到伤害！年轻人追求的自由更应该理性，康德的自由甚至等同于自律，每个人自律国家在危机面前才能平稳而行，措施才能获得实效。

追寻民族之根，深刻认识儒家文化的魅力。在本次疫情中，对世界卫生组织的官员震撼是相当大的，他们对中国医护人员乃至整个中国人的付出精神给予很高的评价，中国医护人员面对危险迎难而上，领导人全部下沉一线，以身作则，全体中国人合心合力，憋在家中集体抗疫，面对困难我们的民族有迎难而上，勇克困难的决心和勇气，我们没有选择投降，没有选择优胜略汰佛性抗疫，我想这种勇气的源头我们可以从孔夫子身上看到，孔子说，仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？知其不可而为之，我们的祖先从几千年前就给我们留下了宝贵的精神财富，从“先天下之忧而优，后天下之乐而乐”的情怀到“苟以国家生死以，岂因祸福趋避之”的无畏，变得是岁月和朝代，不变的是我们为民请命的主人翁精神！我们看到了钟老80多岁逆行而行，看到了吹哨人李文亮带着训诫书离开，看到无数的志愿者无畏的笑脸，中国人总是被他们中勇敢的人保护的很好，基辛格如是说，而作为青年人的我们，对这些勇敢的人，不仅仅应该是崇敬和敬仰，更应该想着我们现在能够做什么，能够在未来的某个时刻民族需要的时候挺身而出，为我们的这片土地遮风挡雨，贡献自己的力量，让自己不愧中华人，让民族的精神火把永远燃烧下去！

需要反思的还有很多，比如中国历来是美食大国，但是不是我们缺乏了对自然的敬畏？面对疫情焦虑正常，但是不是更应该有实事求是的真理之心？处在一个超前消费的时代，我们是否有抗击风险的能力，及时行乐的思想是否要刹一下车？列宁说：忘记历史就意味着背叛，疫情已出，教训和反思更应该是语文教育者引导学生去获得宝贵知识，负重前行，才能最终解除重担，渐行渐远。