传家有道惟存厚，处世无奇但率真——中华姓氏文化之“曹”姓探源

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关键词：姓氏文化•曹姓•探源

中国的姓氏文化源远流长，特别是汉族姓氏，每一种姓氏都包含其独特的、丰富的文化内涵，是构成中华民族传统文化的一个重要内容。

〈一〉中华姓氏的起源

姓氏的起源可追溯到距今大约已有5000多年前的伏羲氏（即传说中的“三皇五帝” 之第一皇）时期。相传，始祖伏羲“始画八卦，教人捕畜牧，以充疱厨”，而且自伏羲氏开始“正姓氏，别婚姻”。这是中国历史上自有文字记录以来的第一个有姓氏的人。

由此可知，所谓“姓氏”，就是标示一个人的家族血缘关系的标识和符号，当时的主要作用是便于辨别部落中不同民族的后代，便于不同民族之间的通婚。

从这个意义上说，姓氏的产生是人类文明进步的一个重要的里程碑。

不过，“姓氏”二字在远古时期是一词二异的，也就是说“姓” 和“氏” 之间是有严格区别的。史书上有“姓者，统其祖考之所自出；氏者，别其子孙之所自分”的记载，什么意思呢？

就是说，“姓”是一种代表有共同血缘、血统关系的族号，世代相传，且千万年不变。“氏”则是“姓”的分支，是表现一个人的封邑、爵位或官职，以及追谥等荣耀的彰显，所以只有贵族男子才有，当然也会随着这些荣耀的改变而改变。

这种姓氏相别的制度，直到战国后期秦统一后才合为一体，或言姓，或言氏，氏即是姓，也无贵贱之别。

可见，中国的姓氏及其附着的文化内涵，是以一种血缘文化的特殊形式，折射中华文明几千年的历史血脉，记录下中华民族的形成史。

〈二〉曹氏家族起源

自古以来，华夏子孙以姓氏为家族延续的标志。

在中国人的性情中，都有着非常浓厚的家族观念，非常重视自己的姓氏，因为一个姓氏就是一个家族的象征。

寻根问祖，追根溯源，是人的天性。祖先的生存状态、处世哲理、价值观念，以及家族文化与家族精神、家族传统，家族的荣辱功过，家族历经的苦难与辉煌，等等，基因所在，血脉之源，世代相传，既是为祀祖尊宗，传承祖德，也是为明白我们自身。

中华民族姓氏众多，见于文献的姓氏有近6千个，每个姓氏的形成都各有不同的历史过程。“曹”姓是当今最常见的一个姓，也是中国最古老的姓氏之一，在宋版《百家姓》中排在第26位，在当今人口最多的前百名姓氏中列第32位。

曹姓现有人口约730多万，主要分布于河南、河北、四川三省，其次分布于江苏、安徽、山东、湖北、湖南和江西等地。

曹姓家族的起源主要有以下几种：

[1] 起于黄帝姬姓的后代：

据《史记》载：“武王已克殷纣，封叔振铎于曹。” 公元前1122年，周文王姬昌之子，周武王姬发之弟振铎被封于曹国，建都陶丘（即今山东荷泽定陶区），成为始封之君，国人以“曹”为氏，曹振铎也就成为曹氏的受姓始祖。一般认为这是曹姓的最主要来源。

[2]源于官职受姓：

颛顼帝后裔陆终第五子名安，因佐夏禹治水有功而被赐“曹官”。曹官是看押奴隶的官，在当时是个不小的官职。安后来以官为氏，曹安即是曹姓的得姓始祖。周朝时武王改封曹安的后裔曹挟于邾国（今山东邹城境内），后被楚国所灭。之后，邾人散居各地，有的改为朱姓，有的仍以曹为氏。

[3] 出自上古时期祝融的后裔：

祝融是传说中楚国君主的祖先，为高辛氏帝喾的火正（掌火之官），以光明四海而称为祝融，以火施化，号赤帝，后人尊为火神。祝融的后裔分为八姓，即：己、董、彭、秃、妘、曹、斟、芈。史书上称为“祝融八姓”。

[4] 古代曹国人来中原后以曹为姓：

古代的曹国，即西域古国之一，大约在今乌兹别克共和国撒马尔罕的北部与东北部一带，史书上皆记为“昭武诸国之一”。当时有曹国人进入中原后并长期留居下来的，便以国名汉化为姓氏称曹氏，世代相传。

[5] 源于少数民族改姓：

其中有：匈奴曹姓、满族曹姓、蒙古族曹姓、藏族曹姓、瑶族曹姓、阿昌族曹姓、布朗族曹姓。

还有属于汉化改姓为氏的其他少数民族，如彝族、哈尼族、纳西族、回族、锡伯族等。其来源大多是在唐、宋、元、明、清时期，中央政府推行的羁糜政策及改土归流运动中，流改为汉姓曹氏，传之后世。

〈三〉迁徙传播

早期的曹氏诞生于山东，长期在山东居住和繁衍，曹氏家族的“根”就是在山东。很久以后，曹氏族人才迁徙分布到其它各地。

先秦时，曹姓主要活动在甘肃、山东和江苏北部。汉时，已广布于北方及长江以北各省和华东地区。这是曹姓一个非常重要的繁衍时期，出自姬姓的邾国曹氏（即曹安后裔那一支）多居于谯郡。此时，曹姓是以现山东、河南、安徽、江苏北部等地分布最为集中。东汉时已有曹姓移居浙江等地。

三国和魏晋南北朝时期，因北方连年战乱，曹姓被迫开始大举南迁。唐初和唐末，中原有两次南下大移民，曹姓是其中进入福建的中原姓氏之一。在举家南徙的曹姓人中，有的辗转进入江西、湖南、湖北，直至两广地区。

宋朝时期，曹姓主要集中在河北、河南两省，其次分布于安徽、江西、浙江等地。明清时期有曹氏后人多支迁居四川。

曹安一支曹姓于商周时即有部分南迁台湾，成为高山族的一支曹人氏祖，后世也时有曹人迁徙台湾。清雍正年间（1723—1735年），福建曹氏部分移居台湾。据台湾省的一次人口普查统计，在当地100大姓中曹姓排第58位。

现如今全国重新形成了冀豫鲁、皖苏、川鄂湘三块曹姓高密度聚居区，河南为曹姓第一大省。

清光绪二十八年(1902年)《湖北枝江曹氏宗谱》录入一首《迁徙歌》，极珍贵：

君起盘古，人始亚当。循流溯源，实理之常。

世代承继，派别枝分。有姓有氏，以正人伦。

曹始振铎，为文之昭。宋景构乱，天复相曹。

其先开国，自此承家。去鲁适楚，椒衍繁华。

庐陵太和，皆其苗裔。安宁什堡，本支所居。

在明永乐，闽浙盗兴。贤者避地，乃适于荆。

南眺虎渡，北逾龙洲。顾瞻百里，砥柱中流。

丹阳夷道，水秀山奇。登临瞩望，感慨欷歔。

勃然兴致，栖谷枕山。隐士榘涧，历历游观。

西南之野，土满田多。徘徊幽赏，行人适过。

相与问讯，壤接土司。边备谨严，朝贡有期。

是为乐土，遂访龙泉。调琴遣兴，登舟言施。

迨至正统，重寻桃源。棚石老屋，卜筑养闲。

一传七子，子孝孙贤。五源归窆，有灵在天。

家乘有记，昭兹来许。备载世系，具有原委。

〈四〉家族传统文化

[1]郡望：

谯 郡：今安徽省亳州市；

彭城郡：今江苏省徐州市；

高平郡：今山东西南部；

东海郡：今山东郯城；

陈留郡：今河南省开封市；

清河郡：今河北省清河县；

巨鹿郡：今河北省南部地区。

[2]堂号：

清靖堂：又称“无为堂”，西汉曹参继萧何为宰相，他一本萧何时的办法，所谓“萧规曹随”，“省刑法，薄税敛，无为而治”。老百姓因此歌颂他说：“载以清靖，民以宁一。”

七步堂：典自三国魏诗人曹植。曹植，字子建。曹操第三子，少有文才，援笔成文，为操所宠爱，一度欲立为太子。及曹丕为帝，备受猜忌，欲害之，令作诗限七步成，植即应声曰："煮豆燃豆萁，豆在釜中泣。本是同根生，相煎何太急？"此为脍炙人口的七步诗。曹氏后人因以"七步"作为堂号。

其它堂号：

①郡望堂号：谯郡、彭城、高平、东海、陈留、清河、巨野。

②自立堂号：（已收集到的有）爱敬堂、绣虎堂、安寓堂、安正堂、八斗堂、修德堂、白玉堂、文玉堂、清靖堂、七步堂。

[3] 谱牒文献

曹姓的文字谱牒，又称为曹氏家谱，曹氏家乘。肇始于先秦史官所撰的《世本》。曹姓世系直至汉代应仍是在《世本》上增补，原书在宋代散佚。如太平曹氏，等等记载曹氏内部发展的传记和编年史的特殊历史记传。

曹姓的文字谱牒，经过数千年曹氏后人的撰修，现在保留下来的还是比较多。唐代存留至今的曹姓谱牒信息较前丰富，如《新唐书·宰相世系五下》有宰相曹确曹汾的世系。

宋代由于家谱的修撰已经走向成熟，加上国家对私家修谱的提倡，曹姓宗谱迅速增多。明清和民国时期撰修的曹姓家谱迅速增多，其中的一些还一直保存到今天，具有难能可贵的史料价值。

[4]宗祠楹联

四言：

名麟俊彦；绣虎文宗。

人称乡虎；自庆接鸾。

平阳世泽；相国家声。

武惠世泽；科第家声。

将台三上；籍列八仙。

文承七步；武继三登。

五言：

谯国家声远；雷阳世泽长。

泉石从所好；文章如有神。

借得三川秀；添来气象新。

六言：

唐宋元明巨族，诗书礼乐名家。

圣代三升论秀；家风八斗量才。

七言：

平阳世守三章约；子建才高七步诗。

影上三竿迎晓日，才高七步咏春风。

野田黄雀行千里；芹圃红楼梦百回。

一代像绘凌烟阁；千秋名传曹娥碑。

只有诗书堪自读；未甘词赋压群流。

家居好水好山地；人在不夷不惠间。

令子贤孙中维起；美人名士共长生。

鹤群常绕三珠树；花气浑如百和香。

八言：

君子处事，有忍乃济；儒者属辞，既和且平。

八言以上：

仁被江南，良将功推第一；约成塞外，使臣才羡无双。

树绩关中，振平阳千载之武；修名邺下，冠河东八斗之才。

法守三章，平阳侯忠诚厚朴；才高七步，陈思王藻丽英华。

汉拜相，宋封王，三千年皇猷黼黻；居江左，卜京右，亿万世国器珪璋。

〈五〉祖训•族规•家法

[1] 祖训：

读书继世，礼仪待人；

道德主贵，文章立身。

达济天下，穷善其身；

幼须勤学，莫负光阴。

萤窗铁硯，才从古得；

书读万卷，笔方有神。

蟾宫折桂，博士加身；

衣锦还乡，蓬荜生辉。

辈出精英，报国为民；

仕则清廉，民则贤德。

举止文雅，乐道安贫；

温良恭俭，礼义诚信。

处世随和，交友谨慎；

广交君子，勿谄权贵。

学松高洁，效梅精神；

吃亏是福，无欲则劲。

不争讼事，不惹是非；

常存仁心，常施善德。

见义勇为，和睦乡邻；

尊老爱幼，和谐温馨。

家业兴旺，一脉相通；

繁荣昌盛，光我曹门。

[2] 族规家训：

仁爱守德，勤劳善学；

力守基业，严训子孙。

兄弟和睦，夫妻相敬；

尊老爱幼，邻里相扶。

尊师重道，虚心治学；

学习技艺，力争上游。

诚实守信，爱国敬业；

以身作则，治家严明。

[3] 曹氏家规：

敬祖宗 ，孝父母，友兄弟；

肃闺门，教弟子，笃宗族；

睦乡邻，爱国家，崇实业；

讲公益，尚勤俭，避妄诞。

[4] 曹氏家训：

曹氏祖系，源远流长；

历几千载，嗣祚永昌。

英才辈出，屡铸辉煌；

光宗耀祖，青史名扬。

后起英贤，志在四方；

建功立业，奋发图强。

为民谋福，为国增光；

同心同德，光大发扬。

勉之，勉之！

〈六〉宗族特征

[1]曹姓名人辈出：从官员将帅到文人墨客，从三国曹操到清代曹雪芹，均在曹姓的发展史中留下了浓重的一笔，为后人所崇敬。

[2]曹姓的行辈字派颇具特色：字派都是由祖上有名望的人来制订的，除排列有序井然外，还体现着报国忠贞，勤俭治学的家规家训，还可以编成诗句，如安徽绩溪旺川曹姓字派：“志士光家国，徽猷衍圣功，立诚天助福，惇德世恒隆，庆本善庭起，瑞从义宅钟，思求荣祖道，文学务先通”。

〈七〉曹氏名望

曹刿：曹国后裔，春秋时期鲁国名将，著我国最早的兵书《曹沫之陈》。

曹参： 字敬伯，汉初沛人。与萧何同佐高祖定天下，封平阳侯，继萧何为相，一遵萧规。卒谥懿。

曹腾：字季兴，魏高帝，曹操祖父，历史上唯一被追尊为皇帝的宦官。

曹操：字孟德，魏武帝，安徽亳州人，东汉末年著名政治家、军事家、诗人。建安十三年（公元208年）统一中国北方，三国魏朝的奠基者。

曹丕：字子桓，魏文帝，曹操嫡长子，魏朝开国皇帝，被尊为当时的文坛领袖，精于诗歌创作。

曹植：字子建，曹操嫡三子，三国著名诗人，以诗文著称于世。

曹叡：字元仲，魏明帝，曹丕庶长子，魏朝第二位皇帝，在位期间多有作为。

曹霸：曹操后裔，唐代杰出画家。

曹松：字梦徵，晚唐诗人。

曹彬：字国华，河北灵寿人，北宋名将，历任右骁卫上将军、侍中、武宁军节度使、都监、枢密使等职。

曹端：字正夫，号月川，明代著名学者，被推为“明初理学之冠”。

曹雪芹：名沾，字梦阮，号雪芹，清代小说家、文学家。其名著《红楼梦》为中华民族留下了一部宝贵的遗产。

曹锟：字仲珊，保定王，中华民国第五任总统，北洋直系军阀首领，国民革命军陆军一级上将。

曹汝霖：曾任清政府外务部副大臣、袁世凯政府的外交次长，晚年拒绝与日本人合作，保持晚节。

曹学楷：鄂豫边红军和根据地创建人之一。

曹刚川： 曾任中央政治局委员，中共中央军事委员会副主席，解放军总装备部部长、党委书记，人民解放军选举委员会副主任，国务委员兼国防部部长。

曹文轩：是我国当代著名作家，精擅儿童文学。

曹乃谦：中国当代著名作家，诺贝尔文学奖评委马悦然称之为“中国最有希望获得诺贝尔文学奖的作家之一”。

诗曰：

一脉流传始振铎天下一脉



满门精英秉祖氏忠孝满门

附：

[1]史料记载《元和姓纂》："颛顼玄孙陆终第五子安为曹姓，周武王封之于邾，为楚所灭，遂复为曹氏。"

[2]《通志·氏族略二》："曹氏，叔振铎，文王子而武王弟也。武王克商，封之于陶丘，今广济军定陶是也。……为宋景公所灭，子孙以国为氏。"

参考文献：

[1] 曹姓起源．大中华族谱网 [引用日期2020-3-15]

[2] 《姓纂》：“颛顼玄孙陆终第五子安为曹姓，周武王封之于邾，为楚所灭，遂复曹氏。周文王第13子振铎封曹，亦为曹氏，为宋所灭，子孙以国为氏。”

谨表谢忱！