🌷《岳阳楼记》

高山流水

"江南好，

风景旧曾谙。

日出江花红胜火，

春来江水绿如蓝。

能不忆江南？"

庚子年的阳春三月，虽然风和日丽，草长莺飞，花香渐浓，梅花、樱花、白玉兰，纷纷绽放枝头。但疫情笼罩下的人们依然被封住了游春的脚步，一股淡淡的忧愁仍在四周弥漫。 "一年春事几何空。杏花红。海棠红。看取枝头，无语怨天公"。在寂寞闲暇之际，书房成了我唯一喜乐的天地。有人说:背一篇离骚，丘壑苍茫。诵一本诗经，唇齿留香。静坐于斗室，方悟诗书浩瀚天地宽，方寸之间溢清香。在这段被禁涸的日子里，与诗书为伴，重温经典，到也别有一番情趣！

文以楼名，

楼以文兴。

华夏文明，源远流长。悠悠五千载，卷帙浩繁。我爱纵情山水之乐，亦爱诗书漫卷之趣，故对以文兴楼之作情有独钟。我常带着诗书里的意境去漫游秀川名楼，体味圣贤笔下的诗情画意。江南三大名楼，建筑精美，气势磅礴，曾引无数文豪为之挥毫泼墨，留下了一篇篇脍炙人口的诗文佳作:

“落霞与孤鹜齐飞，

秋水共长天一色。”

王勃的诗句让滕王阁名扬四海，崔颢的

"黄鹤一去不复返，

白云千载空悠悠。"

使黄鹤名声鹊起，而范仲淹的《岳阳楼记》更是名垂千古，让文与楼互扬其明，交相辉映，虽历经千年，依然熠熠生辉，名扬天下。

洞庭天下水，

岳阳天下楼。
【岳阳楼】是江南三大名楼中历史最为悠久的，其建筑古朴典雅，始建于公元220年前后，有着深厚的文化底蕴，相传其前身为三国时期东吳孙权及周瑜操练水师的点将台，也是吴国大将鲁肃的的阅军楼。唐开元四年，中书令张说谪守岳州，将阅军楼扩建为楼阁，方名为岳阳楼。

气蒸云梦泽，

波撼岳阳城。

岳阳楼前的【洞庭湖】古称云梦泽。八百里洞庭烟波浩渺，雾霭苍茫。碧波万顷，浩瀚迂回。绮丽的湖光山色，引李白挥毫:″淡扫明湖开玉镜，丹青画出是岳阳"。刘禹锡也吟道:“湖光秋月两相和，潭面无风镜未磨"……。诗人以飞驰的想像，清新的笔调，生动地描绘出洞庭湖水宁静祥和的朦胧之美，好一幅秀美的山水画卷，也令我心驰神往。

遥望洞庭山水翠，

白银盘里一青螺。
【君山岛】古称洞庭山，与岳阳楼遥遥相望，是洞庭湖中的一个小岛，由大小七十二座山峰组成，远观如横黛，近观似青螺，岛上林木葱笼，风光旖旎，诗人把君山岛比作镶嵌于碧波中的一青螺，真是神来之笔，美醉了我的双眼！听说君山之名也是来自于一个凄美的传说。相传4千年前，尧之二女娥皇与女英，同嫁于舜，封为湘妃，舜南巡不返，殁于苍梧之野，二妃追之不及，抱竹恸哭，泪染青竹，湘妃思君泪尽而亡，为纪念湘妃的深情，洞庭山便改名为君山。

楼观岳阳尽，

川迥洞庭开。
【岳阳楼】巍然耸立于这烟波浩淼的洞庭湖畔，北通巫峡、南极潇湘，下瞰洞庭，前望君山。登楼远眺，云蒸霞蔚，气象万千。岳阳楼自古就是文人墨客的汇聚之地，千百年来，诗人们在此观景咏叹，留下了一篇篇脍炙人口的醉美诗篇，其中有李白的:
楼观岳阳尽，

川迥洞庭开。
雁引愁心去，

山衔好月来。
有杜甫的:
昔闻洞庭水,

今上岳阳楼 。
吴楚东南坼,

乾坤日夜浮。
有孟浩然的:
八月湖水平，

涵虚混太清。
气蒸云梦泽，

波撼岳阳城。
然而是范仲淹的一篇《岳阳楼记》，才使岳阳楼名闻天下，流芳百世。

天汉长连洞庭水，
云霞半入岳阳楼。
“予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千……。” 三年前，我带着范仲淹《岳阳楼记》中书写的山川之美，带着范仲淹"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐″的博大情怀，与先生一起到洞庭湖一游。登上这座千古名楼，凭栏远眺，八百里洞庭风光尽收眼底，只见长江滚滚东逝水，湘江滔滔北流去，水天一色，风月无边。感受到范仲淹笔下那:″登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣……″的喜乐之情！漫步于古楼大堂，看着壁上的巨幅名篇《岳阳楼记》，那句"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的千古名言徐徐升腾，不时地迴荡在耳际，敬仰之情油然而生，范文正公在被贬之际，却有这"不以物喜，不以已悲″，宠辱不惊的博大情怀，实令人赞叹不己！游人们无不被这浩然正气所感染，我的心灵似乎也得到了一次洗礼。

《岳阳楼记》是范仲淹应好友巴陵郡太守滕子京之请，为重修岳阳楼而创作的一篇名文。孟子说：“达则兼善天下，穷则独善其身”，这已成为封建士大夫的信念。而范仲淹写这篇名文时，正处被贬之际，身“处江湖之远”，却心系朝庭，认为“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐也"。故而借书写《岳阳楼记》之际，通过岳阳楼阴雨和晴朗时带给人们的不同感受，揭示了“不以物喜，不以己悲”的古仁人之心，也表述了他忠君爱民之情怀。《岳阳楼记》全文虽然只有368字，可字字珠玑，犹如珠落玉盘，风舒岫云，成了千古之绝唱。文章熔山水与品格于一炉，赋予了岳阳楼以灵魂色彩，故而文与楼齐辉，《岳阳楼记》成了千古不朽的名篇，岳阳楼也随之成为人们的向往之地。

《岳阳楼记》 原文
宋 · 范仲淹
庆历四年春，滕子京谪守巴陵郡。越明年，政通人和，百废具兴。乃重修岳阳楼，增其旧制，刻唐贤今人诗赋于其上。属予作文以记之。予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。衔远山，吞长江，浩浩汤汤，横无际涯；朝晖夕阴，气象万千。此则岳阳楼之大观也，前人之述备矣。然则北通巫峡，南极潇湘，迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？若夫淫雨霏霏，连月不开，阴风怒号，浊浪排空；日星隐曜，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄暮冥冥，虎啸猿啼。登斯楼也，则有去国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。至若春和景明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集，锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁青青。而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。嗟夫！予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？不以物喜，不以己悲；居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君。是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？时六年九月十五日。

译文
庆历四年的春天，滕子京被降职到巴陵郡做太守。隔了一年，政治清明通达，人民安居和顺，各种荒废的事业都兴办起来了。于是重新修建岳阳楼，扩大它原有的规模，把唐代名家和当代人的诗赋刻在它上面。嘱托我写一篇文章来记述这件事情。我观看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭湖上。衔接远山，吞没长江，流水浩浩荡荡，无边无际，一天里阴晴多变，气象千变万化。这就是岳阳楼的雄伟景象。前人的记述（已经）很详尽了。那么向北面通到巫峡，向南面直到潇水和湘水，降职的官吏和来往的诗人，大多在这里聚会，（他们)观赏自然景物而触发的感情大概会有所不同吧？像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，寒风怒吼，浑浊的浪冲向天空；太阳和星星隐藏起光辉，山岳隐没了形体；商人和旅客（一译：行商和客商）不能通行，船桅倒下，船桨折断；傍晚天色昏暗，虎在长啸，猿在悲啼，（这时）登上这座楼，就会有一种离开国都、怀念家乡，担心人家说坏话、惧怕人家批评指责，满眼都是萧条的景象，感慨到了极点而悲伤的心情。到了春风和煦，阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，一片碧绿，广阔无际；沙洲上的鸥鸟，时而飞翔，时而停歇，美丽的鱼游来游去，岸上的香草和小洲上的兰花，草木茂盛，青翠欲滴。有时大片烟雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，波动的光闪着金色，静静的月影像沉入水中的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和地响起来，这种乐趣（真是）无穷无尽啊！（这时）登上这座楼，就会感到心胸开阔、心情愉快，光荣和屈辱一并忘了，端着酒杯，吹着微风，觉得喜气洋洋了。哎呀！我曾探求过古时仁人的心境，或者和这些人的行为两样的，为什么呢？（是由于）不因外物好坏，自己得失而或喜或悲。在朝廷上做官时，就为百姓担忧；在江湖上不做官时，就为国君担忧。他进也忧虑，退也忧愁。既然这样，那么他们什么时候才会感到快乐呢？古仁人必定说：“先于天下人的忧去忧，晚于天下人的乐去乐。”呀。唉！不是这种人，我与谁一道归去呢？写于为庆历六年九月十五日。

【创作背景】

庆历三年，宋仁宗任范仲淹为枢密副使，参知政事（即副宰相）。范仲淹深知当时“官乱于上，民困于下”的严重危机，看到宰相吕夷简任人唯亲，朝政腐败不堪。范仲淹刚正不阿，他"宁鸣而死，不默而生"，明知谏途有险，依然力举政事改革，连上四奏，公开批评宰相，提出“十事疏”，呼吁建立严密的仕官制度，主张注重农桑，推行法制，减轻徭役。宋仁宗推行其主张，史称【庆历新政】。但因新政触动了朝廷重臣吕夷简一伙的利益，他们便勾结一起，坚决反对新政，並捏造事实，加害于范仲淹。因时任宰相的吕夷简，出身于世宦名族，家世显赫，其伯父吕蒙正是宋太祖时的宰相，父亲吕蒙亨官至大理寺丞。吕夷简本人也曾三次拜相，势力盘根错节，故皇帝对吕夷简也只能言听计从，且吕夷简老谋深算，当范仲淹上书直谏后，反诬范仲淹是结朋营私，离间君臣。故而在庆历五年正月，新政无疾而终，以范仲淹被罢免参知政事之要职，贬居邓州，连昔日好友滕子京也因与范仲淹走得太近而遭人暗算，被诬擅自动用官钱而被贬到偏僻的巴陵任职。第二年六月，滕子京从湖南来信，要范仲淹为重新修建的岳阳楼作记，并附上《洞庭晚秋图》。范仲淹虽没去过岳阳楼，但他一口应承，看了附图即挥毫撰写了这篇《岳阳楼记》，把自己的政治抱负全倾注于笔墨之端，成了千古传颂的名篇。

【写作意图】

新政失败后，范仲淹虽远离庙堂之高，被贬邓州，处在江湖之远，但他仍心系国事，欲借作记之机，既规劝昔日好友要“不以物喜，不以己悲”，应把个人的荣辱升迁置之度外，也试图表述自己“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的济世情怀。《岳阳楼记》超越了单纯写山水楼观的狭境，将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来描写，从而扩大了文章的境界与内涵，才铸成了这一流芳百世的佳作。

【范文正公】
范仲淹世称【范文正公】，他倡导的"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的思想是中华民族的精神财富，也是他一生的写照。范仲淹还工于诗词散文，文辞秀美,气度豁达。故在他溘然长逝后，宋仁宗不但亲书【褒贤之碑】，还赐谥号【文正】，追封其为【楚国公】。【文正】的“文”乃是经纬天地，道德博闻之意，“正”乃是靖共其位、图国忘死之义，能同时满足这两点者，是文人才学与道德极致的典范。所以，“文正”是古代文人所梦寐以求的哀荣，这个谥号，历朝皇帝都不会轻易赐出。纵观中国历史，被赐文正的文人屈指可数，其中，有影响力的才二位，第一位就是范仲淹，第二位就是曾国藩。可见，范文正公是垂名千古的至高荣誉，故朱熹称范仲淹为“有史以来天地间第一流人物”!

【生世坎坷】

范仲淹（989年—1052年），字希文，是唐朝宰相范履冰的后代。范仲淹喜好弹琴，然平日只弹【履霜】一曲以自警，故时人亦称之为范履霜。范仲淹是苏州吴县人，其父范墉，历任成德、武信、武宁节度使掌书记。范仲淹二岁丧父，孤儿寡母，贫困无依，谢氐便抱着两岁的范仲淹，改嫁山东淄州长山县河南村朱文翰为妻。范仲淹也改从其姓，取名【朱说】，在朱家长大成人。7岁时，生母谢氏便开始为他启蒙，幸而继父也做过小吏，懂得"万般皆下品，唯有读书高"之理，他见范仲淹聪慧好学，便加栽培，10岁时便送他去私塾读书，复勤训导，寄予厚望。范仲淹不负所望，15岁即被举为【学究】，并受到本县告老还乡的右谏议大夫姜遵的青睐，称范仲淹“他日不惟显官，当立盛名于世”。

　【醴泉寺求读】
几年后，传说长白山醴泉寺从京城来了一位高僧，任寺内主持，名慧通，他不但德高望重，而且博古通今，学识渊博。后经继父友人的荐引，便送范仲淹去醴泉寺拜师深造。醴泉寺地处群山环抱之中，范仲淹长途跋涉，赶了 50多里路 ，才见到了这位高僧。一番攀谈后，慧通大师对这名志存高远、谈吐不俗的少年心生好感，认为范仲淹是可造之才，便收留他在寺中读书。

【划粥断齑】

"天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤……"范仲淹把孟子的名言作为励志的动力。在醴泉寺寄宿读书期间，生活极其清苦，他每天只煮一碗稠粥，凉后划成四块，早晚各取两块，拌上几根腌菜便为一餐，这就是【划粥断齑】的来历。但他不因清苦而怠懈发奋学习的意志，反而以此来磨练自已，晨钟暮鼓之间，他诵读不止，也许正是这种艰苦的环境，才磨练了他坚韧不拔的意志。

【窖金捐赠】

范仲淹为了静心读书，他常在寺中一僻静的山洞内划粥断齑，专心攻读。一天，有两只小老鼠跳进粥锅吱吱作响，惊动了在读的范仲淹，他急忙驱赶小老鼠，只见小老鼠钻到了荆树的两侧，范仲淹发现鼠洞内一侧闪着金光，另一侧闪着銀光，诧异间，他取来铁锹想看个究竟，挖开一侧鼠洞，发现洞下竟然是个藏金的地窖，内储一窖满满黄金，但他没有被这宝藏而迷惑，不加思索地用土封上了窖口。接着他又好奇地挖开了另一侧的鼠洞，一看里面居然又是一窖白花花银子，面对这飞来横财，他凝思片刻，心想:难道这是上苍怜我贫穷而赐予我的吗？但转念一想，君子应取财有道，对此不义之财决不能贪图！故而他毅然地又封上了银窖，复坐原处，一如继往，又专心孜孜地攻读起圣贤书来，连家人也都没有告知。三十年后，酸泉寺突遭火灾，慧通大师不忍寺庙毁在自己手中，便派人去找范仲淹求援。使者临走时，范仲淹没有对使者提起修寺一事，却修书一封，让来者回复慧通大师。庙中的和尚听说范仲淹闭口不提修庙一事，心中都有些愤愤然。当慧通大师展开书信，只见上有五言诗一首：

“荆东一池金，

荆西一池银，

一半修寺院，

一半济僧人。”

阅后也是一头雾水，后经推敲，方悟诗中之意。众僧拿起铁锹来到范仲淹当年读书的山洞，在荆树旁挖开泥土，果见两窖满满的金银财宝，真是喜出望外。睹物思人，慧通大师及众僧对范仲淹不贪图财物，【窖金捐赠】的高风亮节都赞赏不己。后遂用所掘的金银修缮了寺庙，醴泉寺才得以复兴。

【弦外之音】

这样过了近三年，范仲淹几乎把长山县的书籍都读了个遍。在一次偶然的事件中，范仲淹规劝朱家子弟不要破张浪费时，却遭讥笑:我自用朱家的钱，与你何关？范仲淹听出了弦外之音，后才知道自己原来是望亭范家之子，惊骇之际，身有傲骨的他便不肯寄人篱下，干脆脱离朱家，自立门户。于是就泪别母亲，负琴携剑，在高僧的指点下，毅然踏上了去应天府求学之路。

【应天府书院】
应天府书院又称南都书院，是中国古代著名的四大书院之一。这里校舍宏伟，名师荟翠，人材辈出。共有校舍一百五十间，藏书数千卷。1043年，宋仁宗下旨将应天府书院改为【南京国子监】，与东京开封国子监、西京洛阳国子监并称为北宋时期的最高学府。在此就读，既可博览群书，又可免于学费，这对生活拮据的范仲淹而言，简直就是人间天堂，故而他发愤读遍天下书！

【自强不息】
"天行健，君子以自强不息。”范仲淹十分珍惜应天府这个知识殿堂，不管是寒冬腊月，还炎夏酷暑，他都发奋读书，昼夜不息，五年未尝解衣就枕。还常以孔子的学生回颜自比，"冬月惫甚，以水沃面；食不给，至以糜粥继之。"范仲淹的生活极为艰苦，期间有位学友深感同情，便给范仲淹带了点好菜，却遭婉言相拒，他长揖致谢道:吾已安于清贫度日，食粥已成习惯，若今享这丰盛饭菜，恐日后再难咽下这冷粥。就这样，范仲淹仍安于划粥割齑的清贫生活，忍受着常人看来都人难以忍受的艰苦，可他却不以为苦，反以读书为乐！

　

【业精于勤】
范仲淹在应天府书院连年苦读，不论是春花秋月，星转斗移，都无撼其勤学的信念，坚持不懈，唯以读书为乐！数年后，他熟读了《论语》《春秋》《孟子》《诗经》《大学》《中庸》《尚书》《易经》《礼记》等四书五经，吟诗作文，无一不精，终于成了学富五车的饱学之士！据传在求学期间，有一次偶遇皇上率领百官到亳州去朝拜太清宫，当浩浩荡荡的车马经过时，人们都认为这是千载难逢的良机，故学子们也都以一睹龙颜为快。而范仲淹却不为所动，依然孜孜不倦，学而不厌。甚至当一个学友来劝他放下书本，去一见皇上尊容时，范仲淹只是随口答道：“将来再见也不迟”，可见他已胸有成竹，自信满满。

【志存高远】
不为良相，
即为良医。
相传范仲淹在参加科考之前，也随学友一起到寺庙去祈求高中。寺庙里有位看相算命的高人，学友们烧完高香便找这位先生看相，关心的是能否考取功名，以求飞黄腾达。而轮到范仲淹，他张口就问:“先生，你看我这八字，将来能否做宰相？”算命的听后一惊，便说:你年纪轻轻，怎么一开口就要做宰相，好大的口气哟！于是便不予理他。范仲淹见之，立马改口：“先生，如宰相做不成，那你看我能否当良医？″算命先生听后，更是好奇，宰相与医生，二者的高低落差也太悬殊了！就问：“你怎么刚开口说要做宰相，一下子又只要当医生？”范仲淹沉着的说：“因天下职业，唯有宰相和医生才可济世救人。如当不了宰相，那我就学医去。”算命的听后，对范仲淹不由地刮目相看，对他济世救人的志向也大为赞赏道：“你有这济世之心，仍是真宰相也！”

【金榜题名】
十年寒窗无人问,
一举成名天下知。
学而优则仕，大中祥符八年(1015年)春，范仲淹以【朱说】之名参加了科举考试，果然金榜题名，终成进士。在崇政殿参加御试时，他第一次朝见了仁宗皇帝的圣颜，后又荣赴皇帝御赐的宴席，苦尽甘来，令他感慨万千！"将来再见也不迟！"一语成谶！范仲淹是有志者事竟成的典范！

【光宗耀祖】

1017年，范仲淹升任为集庆军节度推官，时年29岁，他决意复姓更名。与母亲商议后，便上书朝廷，提出了复姓改名的请求。在奏《表》中，范仲淹引用了范蠡、范睢的故事，说：“名非霸越，乘舟偶效于陶朱，志在投秦，入境遂称于张禄。”经朝廷批准后，进士朱说正式更名为范仲淹，字希文，成了范氏家族光宗耀祖第一人。

【文韬武略】
金戈铁马平天下，
文韬武略定乾坤。
1038年，西夏元昊称帝，西北边关告急，宋军节节败退，范仲淹临危受命为陕西经略安抚副使，开始了他的军旅生涯。从康定元年到庆历五年，在镇守西北边疆期间，他披肝沥胆，凭借着熟读的兵书，审时度势，力挽狂澜，表现出卓越的军事才能，他认为宋军数量虽多，但兵力分散，战斗力不强，不应急于和夏军会战，便采用【浅攻长扰】的方略去打击西夏。並筑城修寨，整顿军备，训练士兵，他既号令严明又爱抚士兵，结果大获全胜。令西夏闻风丧胆。故有人云:“军中有一范，敌人心胆寒”。范仲淹在战场中睹物生情，还写下了一首苍凉悲壮的《渔家傲.秋思》
塞下秋来风景异，
衡阳雁去无留意。
四面边声连角起，
千嶂里，长烟落日孤城闭。
浊酒一杯家万里，
燕然未勒归无计。
羌管悠悠霜满地，
人不寐，将军白发征夫泪。
这首诗抒发了边关将士壮志难酬和思乡忧国的情怀。也表现将士们的英雄气概及艰苦生活，意境开阔苍凉，形象生动。因战功显赫，范仲淹被擢升为枢密副使，官拜参知政事（副宰相）。

【范公堤】

史上有三条著名的大堤，分别是杭州的【白堤】【苏堤】与江苏启东一带的【范公堤】。范仲淹在西溪任盐官时，正逢水患肆疟，每逢海水上涨，便会民不聊生，数以万计的百姓被涝灾淹殁，令范仲淹痛心疾首，他曾写过一首《江上渔者》的诗:

江上往来人，

但爱鲈鱼美。

君看一叶舟，

出没风波里。

诗里行间充满了对渔民的同情与关心。对面水患，范仲淹更是忧心忡忡，他便上书朝庭，要求在海边筑一条长堤。经皇上批复后，他就带领百姓治理水患，历尽千辛万苦，主持修建了一条长达290公里，宽6米的堤岸，在当时的条件下，其艰辛程度可想而知！范公堤真是一个伟大的创举。从此，这里再无水患泛滥，保护了盐户及农户的生存。范仲淹以实际行动践行了“先天下之忧而忧、后天下之乐而乐”的崇高理念。

【范氏义壮】
人有善念，

天必佑之。
晚年，时任杭州知府的范仲淹，他决定倾其一生积蓄，购置义田千余亩作为基金，在自己的老家苏州府吴县创建了一个慈善机构，称之为【范氏义庄】，他用田租收入为范氏族人提供了最低的生活保障，还在义庄中创办了义学，並对有志参加科举考的族人进行鼓励，分发奖励金。范仲淹亲自拟定范氏义庄的规章制度，並把它写入家训以世代相传。义庄创立三年后，范仲淹不幸去世，而他的善行善举在其子孙后代也得到了发扬光大，历朝帝皇对义庄也很赞赏，康熙亲书【济世良相】四个大字，赐予范氏义庄，还把范仲淹列为国家圣贤之一，与孔孟、朱熹同列。范氏义庄历经800多年，其间虽然朝代更迭，战乱不断，而义庄却能长盛不衰。至清末，范氏义庄凭着良好的运行机制，良田己扩至5300多亩。范氏家族也由此长盛了800多年，后辈中还出现了不少良臣名相，范仲淹的四个儿子，也都秉承了家父的遗风，刚正不阿，廉洁奉公，其中长子 范纯祐 历任监主簿、司竹监。次子 范纯仁 ，在中皇祐元年进士及第，官职北宋宰相。第三子 范纯礼 历任河南府判官、礼部尚书等职。第四子 范纯粹 ，也官至户部侍郎。门庭兴盛，千古一家。

"云山苍苍，

江水泱泱。
先生之风，
山高水长。"
范仲淹作为一代名臣，文韬武略, 彪炳青史。他立德、立功、立言三不朽，堪称儒家典范、士人的楷模。《岳阳楼记》翰墨飘雷，“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”的名言为千古传诵。他的一生是个伟大的传奇！千百年来，人们常说：不读《出师表》不知何为忠；不读《陈情表》，不知何为孝。忠孝的道德标准，随着社会的发展，也赋于不同的内涵，故两《表》己逐渐被遗忘，但范仲淹的《岳阳楼记》，所体现出忧国忧民的思想，一直为世人所传诵，它如一棵千年古槐，历久而弥新，历经沧桑而愈显其旺盛的生命力。他那“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”的高尚情操，无论在哪个朝代都极为推崇，范仲淹博大的政治抱负，不知启迪了多少仁人志士的情怀，德才兼备的范仲淹，无愧为【范文正公】之称！故连王安石也称之为【一世之师】。

淡泊明志，
宁静致远。
在这段足不出户的日子里，重温了《岳阳楼记》，此文可谓是"震大千而醒人智，承千古而启后人。” 然而,暮年中的我己不必去追寻“先忧后乐那么崇高的理念，而范仲淹那"不以物喜，不以己悲″，超然物外的人生姿态，令我受益匪浅。在役情面前，方悟生活总是一半明媚，一半忧伤。有喜有泪才是人生的真谛。用范仲淹那宠辱不惊 ，随寓而安的心态来面对人生的一切不如意，漫看庭前花开花落，随观天上云卷云舒，心情自然就坦然平静了许多。目前，尽管疫情的阴霾还未散尽，但人生总有生生不息的希望！不经意间，春风又绿江南岸，在时光的琴弦上，大自然用明媚的韵律，正在奏响柳暗花明的新乐章，让人感受到春的脚步正在走向你我……。愿这个春天依然是姹紫嫣红春满园，让山河含笑！岁月静好！你我无恙！

寒门多才子，
高山出俊鸟。

范仲淹励志的故事也许早已家喻户晓，只因本人才疏学淺，在学生时代又偏爱理科，故而知之甚少，如今重温经典，大有裨益。故杂记一文，其"醉翁之意不在酒"，在乎范仲淹的励志故事能启迪莘莘学子的心智，以书为友，发奋识遍天下字,立志读尽人间书。
草记于庚子年阳春三月