<p><b style="color: rgb(255, 138, 0); font-size: 20px;"> 张永光诗歌选</b></p><p><br></p><p><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">拐角处的风</b></p><p><br></p><p>不要以为冬天破碎</p><p>不要以为春天凌乱</p><p>即便</p><p>拐角处的风</p><p>生硬如铁</p><p>即便</p><p>头发已经吹乱</p><p>可以背过身去</p><p>如铁的风中</p><p>可以哽咽</p><p>再度哽咽</p><p>不要看见我的眼睛</p><p>风吹乱头发了</p><p>白鹭飞过去了</p><p>那么</p><p>拐角处的风呢？</p><p>头发真吹乱了吗？</p><p>背过身去</p><p>如铁的风中</p><p>不要看见我的眼睛</p><p><br></p><p>2020.3.11</p><p><br></p><p><br></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">我的母亲</b></p><p><br></p><p>母亲生在民国的汉口</p><p>母亲长在民国的汉口</p><p>母亲把她后来的大半生</p><p>交给了黔西北的厚土高山</p><p>在我幼年時</p><p>母亲常给我说她家的绸缎庄</p><p>讲她祖父镜框中的马蹄袖</p><p>她还提到古琴台</p><p>她还提到黄鹤楼</p><p>有一年</p><p>母亲由武汉探亲回来</p><p>对我说</p><p>如果有一天去武汉</p><p>一定要去珞珈山</p><p>一定要去珞珈山看东湖</p><p>母亲已经走了多年</p><p>我一直没有去过武汉</p><p>我一直没有去过她家的汉口</p><p>我一直時不時</p><p>吟味崔颢的烟波江上</p><p>我一直時不時惦记</p><p>珞珈山的樱花</p><p>古琴台的俞伯牙</p><p>母亲已经走了多年</p><p>她再也不会知道今年武汉的疫情</p><p>她再也不会把她的亲人挂肠牵心</p><p>母亲已经走了多年</p><p>珞珈山今年的樱花又开</p><p>黄鹤楼中玉笛吹落梅花</p><p><br></p><p>2020.3.13</p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">镜子中的桃花</b></p><p><br></p><p>我迷恋镜子</p><p>迷恋桃花</p><p>迷恋镜子中的桃花</p><p>迷恋镜子中桃花的虚无</p><p>迷恋空</p><p>迷恋幻</p><p>迷恋桃花上的红</p><p>真实的桃花</p><p>盛开在我的身后</p><p>真实吗？</p><p>盛开在我身后的桃花</p><p>风吹拂它</p><p>风真实吗？</p><p>镜子中的桃花</p><p>也在被风吹动</p><p>镜子真实吗？</p><p>镜子中的桃花真实吗？</p><p>镜子中的桃花</p><p>是镜子外的桃花</p><p>镜子外的桃花</p><p>是镜子中的桃花</p><p>没有此岸</p><p>没有彼岸</p><p>就在刚才</p><p>一个穿粉红色裙子的</p><p>小女孩</p><p>从镜子之间</p><p>从桃花之间穿过</p><p><br></p><p>2020.3.10</p><p><br></p><p><br></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">冬青果</b></p><p><br></p><p>一朵云飞过去</p><p>冬青果</p><p>月亮在天空开着花</p><p>你开的花呢？</p><p>冬青果</p><p>黑色的夜在问你</p><p>你说花藏在果里</p><p>藏在心的深处</p><p>现在</p><p>还不到开花的時候</p><p>不要把褐色果壳剥开</p><p>不要让果壳内的花溅血</p><p>花藏在果里</p><p>藏在心的深处</p><p>冬青花的头上没有屋顶</p><p>冬青果的头上没有屋顶</p><p>我的头上没有屋顶</p><p>一颗雨落进我的眼里</p><p>一颗雨落进冬青果里</p><p>一颗雨</p><p>在冬青果的果壳里</p><p>开着花</p><p><br></p><p>2020.3.9</p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">致疫情期的舞者</b></p><p><br></p><p>不要问</p><p>我的诗该是什么样子？</p><p><br></p><p>你的舞是什么样子</p><p>我的诗就是什么样子</p><p><br></p><p>你舞动山</p><p>我的诗就是山</p><p><br></p><p>你舞动海</p><p>我的诗就是海</p><p><br></p><p>你舞动光</p><p>我的诗就是光</p><p><br></p><p>你舞动影</p><p>我的诗就是影</p><p><br></p><p>你舞动风</p><p>我的诗就是风</p><p><br></p><p>你舞动尘埃</p><p>我的诗就是尘埃</p><p><br></p><p>我不问</p><p>你的舞该是什么样子？</p><p><br></p><p>我的诗是什么样子</p><p>你的舞就是什么样子</p><p><br></p><p>你是舞者</p><p>我是诗者</p><p>你的舞有我的灵</p><p>我的诗有你的魂</p><p><br></p><p>2020.3.12</p><p><br></p><p><br></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">疫情期的白色月亮</b></p><p><br></p><p>今夜的月亮</p><p>是白色的</p><p>今夜是疫情期</p><p>我戴着的口罩</p><p>是白色的</p><p>今夜江水上的灯火</p><p>是白色的</p><p>我今夜看到的月亮很小</p><p>我今夜看到的江流很小</p><p>我今夜看到的灯火很小</p><p>今夜是疫情期</p><p>我戴着的</p><p>白色口罩</p><p>很小</p><p>曾经的月亮很壮阔</p><p>张若虚的月亮</p><p>曾经</p><p>压着全唐</p><p><br></p><p>2020.3.8</p><p><br></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">外滩春色</b></p><p><br></p><p><span style="font-size: 15px;">感時花溅泪</span></p><p><span style="font-size: 15px;">恨别鸟惊心</span></p><p><span style="font-size: 15px;"> 一一杜甫</span></p><p><br></p><p>室内的镜子</p><p>在夜里有了光</p><p>镜子内有了树</p><p>有了绽开的花</p><p>有了白天的身影</p><p>什么样的花朵</p><p>什么样的鸟鸣</p><p>血火一样惊心</p><p>这是外滩</p><p>这是春色</p><p>这是桃花</p><p>这是紫荆</p><p>这是红继木</p><p>这是西洋杜鹃</p><p>这是玛格丽特花在凋零</p><p>这是大片的丹红</p><p>这是寂</p><p>这是心</p><p>这是一道风痕</p><p>这是外滩的一间屋</p><p>这是外滩的一个人</p><p>这是外滩闪烁霓虹的波影</p><p>这是镜子</p><p>这是外滩的室内</p><p>这是桃花红着的春色</p><p>这是镜子睡着的江声</p><p><br></p><p>2020.3.13</p><p><br></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">日常</b></p><p><br></p><p>重新感受到星空的清莹</p><p>重新感受到眼睛的明澈</p><p>重新感受到花的姿态</p><p>重新感受到光的魅惑</p><p>重新感受雪</p><p>重新感受雨</p><p>重新感受春天</p><p>重新感受冬天</p><p>重新照耀太阳</p><p>重新听婴孩的哭声</p><p>重新看少女的笑靥</p><p>重新抚摸母亲白发上的风</p><p>重新牵上一个人久违的手</p><p>重新写诗</p><p>重新上路</p><p>重新响一声雷</p><p>重新开一次花</p><p><br></p><p>2020.3.6</p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">关于诗</b></p><p><br></p><p>诗是婴儿最初睁开的眼睛</p><p>诗是春天的第一声雷鸣</p><p>诗是冬天的第一粒落雪</p><p>诗是镜子里不谢的桃花</p><p>诗是江水中消逝的云影</p><p>诗是燕子清晨的呢喃</p><p>诗是母亲黄昏的呼声</p><p>诗可以是旗</p><p>诗不是旗</p><p>诗可以是刃</p><p>诗不是刃</p><p>诗可以是光</p><p>诗不是光</p><p>诗可以是影</p><p>诗不是影</p><p>诗可以是梦</p><p>诗不是梦</p><p>诗可以是醒</p><p>诗不是醒</p><p>诗可以是魂</p><p>诗不是魂</p><p>诗可以是心</p><p>诗不是心</p><p>诗是无终无始</p><p>诗是宇宙的混沌</p><p><br></p><p>2020.3.9</p><p><br></p><p><br></p> <p><b style="color: rgb(22, 126, 251); font-size: 20px;">成为一条河流</b></p><p><span style="font-size: 15px;">一一读珊珊老师书稿《心灵的脚步声》有感</span></p><p><br></p><p>是你的河流</p><p>是我的河流</p><p>是过去的河流</p><p>是未来的河流</p><p>是冬天的河流</p><p>是春天的河流</p><p>是童年的河流</p><p>是青春的河流</p><p>是忧患的河流</p><p>是欢乐的河流</p><p>是清澈的河流</p><p>是缤纷的河流</p><p>我已经成为一条河流</p><p>从此</p><p>不会再有一条河流</p><p>清澈我的心灵</p><p>不会再有心灵</p><p>缤纷一条河流脚步的响声</p><p><br></p><p>2020.3.11</p><p><br></p> <p><b style="font-size: 20px; color: rgb(22, 126, 251);">对张永光近期诗歌创作的解读</b></p><p><b style="color: rgb(22, 126, 251);">/ 方启德</b></p><p><br></p><p> 张永光就是一个蹲在墙角玩泥巴的小孩，他只是自顾自地沉浸在他为自己营造的诗意的氛围中，之外的阳光、风雨，以及市井的喧嚣和路人的眼光，都不能让他从自己的快乐或者忧伤里脱离出来。泥巴就是他的诗歌，诗歌就是他的王国，他就是这个王国里唯一的子民和唯一的君王。</p><p> 张永光是固执的，当然也是相当孤傲的，他在这个依然喧哗而浮躁的诗人圈显得格外的落落寡合。正因如此，他才能极为冷静地坚持自己的独立思考，才能近乎狂热地坚持自己的诗歌理想，并从容而持续地用诗歌表达着自己对这个复杂世界的单纯看法。</p><p> 永光的诗，没有气吞山河的大仗势，没有昂扬宏亮的主旋律。他的诗是小众的，个人的，有时甚至纯粹得只是自己与自己内心的喃喃私语。作为诗歌界的一个异数，他的书写与整个诗歌界几乎是隔绝的，是一种绝对意义上的失联。但正是这种与主体诗歌的“短路”，使他的创作得以秉承诗人独立的精神，固守诗歌的审美品质，承载了一种虽然小众但不乏旨趣的价值取向。读永光的诗，你会发现即使是关乎人类命运的重大题材，在他的诗里也仅仅是一块石头、一个橙子、一个口罩，或者是街头拐角处的一缕风，剑水之上的一枚月亮。他没有刻意去渲染情绪，但你却能清晰地感受到来自诗人心灵深处的颤抖。而这种奇妙的阅读体验，也往往使得读者在掩卷之余想去倾听内心的声音，去接近生命的源泉，去探索一个更为丰富的情感世界。</p><p> 永光的诗歌是明亮的，是剔透的，是可以一个人在静夜伴着炉火的微红轻轻诵读的那种，因为他的每一首诗都延续着一种从不褪色的宁静。</p><p> 可以肯定的是，永光的诗在一定程度上借鉴了表现主义的手法，将形容词、副词等修饰成分减至最少。他擅长使用语言的折叠，以在词语的回环往复中寻找一种语意的延伸。他也深受上世纪八十年代初朦胧诗的影响，习惯使用诗歌的意象去实现他表达自我意识以及呈现诗歌审美的理想。石头、蝴蝶、羽毛、云朵、太阳、月亮、风、光等都是他经常使用的意象。有时他紧紧围绕一个意象反复吟唱，以强化诗歌表达的力度与深度。有时他会运用多种意象的组合，去推进诗歌表达的陌生化和思维的跳跃性，从而拓展诗歌的更大表现空间，当然也就丰富了读者的想象与阅读体验。 </p><p> 永光一直在追求用一种近乎纯粹的诗歌语言去表达，因而他的诗的语言总是干净的、明快的，他竭力排斥说理、叙事、写景等非诗因素，力图运用语言之间丰富的关联性、暗示性以表现含蓄的内心情感。</p><p> 读永光的诗，你会清晰地感受到欧美文学艺术对他的影响，你会读到普希金、冈察洛夫，读到尼采、萨特、加谬、梵高甚至高尔基，这些用今天某些人的眼光看来比较老派的艺术对他的浸淫是极为深刻的，也让他的诗作有时会有一种无法言喻的忧伤，有时又会展现一种阳光般的明朗，弥漫着一种极为遥远又极为浓郁的怀古情结。也许正是因为这一点，我们可以很容易将他的作品与今天大多数的作品区别开来。</p><p> 今天的诗坛，的确不乏极具灵气的写作者，你的确也往往会在某一次的阅读中被突然迸出的一些句子所震撼。然而，当你仔细阅读作者的整个作品的时候，却又往往因其失血的苍白倍感失望。真正的诗人，特别是中国本土的诗人，其创作应该是建立在对中国古典文化广泛涉猎深层扬弃的基础上的。永光本身具有较高的中国古典文学修养，这么多年他一直没有放弃阅读与思考。同时，他对最能体现中国士大夫精神的一些东西又情有独钟，如赏兰文化、赏石文化、禅文化以至书法篆刻都有一定程度的研究，因而在他的诗中能体现较为厚重的中国文化底蕴。读永光的诗，你有时会感受到屈原的宏伟瑰丽，有时会感受到李白的荡气回肠，有时则又会感受到王维的空灵清新，或者就是李清照的细致幽婉。</p><p> 永光的诗，也尝试着借用其它优秀作品的句子，但他能够将这些句子不动声色地融会于他的诗中，成为诗歌的一个有机组成，成为起着点化诗歌主旨抑或是使诗歌顺利实现转折、递进、跳跃等等的一种技巧。特别要指出的是，永光的一些诗里，注入了很多经典作品的内核，你能感受却始终不能剔除，因为那是他坚持对经典的阅读的最后积淀。</p><p> 永光重新提笔之后，其创作可以说势如井喷，平均每天写诗两首以上，最多时可达五首。这一方面体现永光沉默了许久，蕴积心底太多的想法急于表达。但另一方面又由于写得太多太快太勤，必然出现一些作品因思考不细推敲不够，缺乏深度与厚度的问题。上面我提到，永光的作品具有较高的辨识度，是很容易从其它作品中区别开来的，这就是说他已经形成了自己独特而鲜明的创作特色，而这又带来一个二律背反问题，即如何解决个人风格与多样化创作的问题。这些，都只能留待永光在以后的创作实践中加以思考了。</p><p> 上世纪八十年代初，是新中国历史上极其难得的焕发着自由的人文主义光辉的时期，这个短暂的时期完成了对整整一代人的思想启蒙和灵魂救赎。那段特殊的历史过去没有后来也不再有。曾有一次，一个仅比我们晚几届的学弟问了我一个问题：我们读的是同一所学校，任教的老师也几乎一样，但怎么就感觉与你们有一些差距呢？我略微思考了一下回答他说：我们之间可能只差了一道文明的曙光！</p><p> 幸运的是那道光曾经那么明亮地照耀过我们，至今仍照耀着永光，还有他的诗！</p><p><br></p> <p><span style="color: rgb(22, 126, 251);">原创不易，如果需要转载务必注明出处！</span></p>