诗与远方·春韵（五）

御风

　　意境， 是诗的灵魂。意境，简言之就是情景交融所形成的艺术境界。读者在阅读、审美的过程中，通过意境，而产生共鸣。同时读者以自身的阅历，对作品进行再创作，从而产生愉悦或悲伤的感觉，净化心灵，陶冶情操。故此，莎士比亚说，有一千个读者，就有一千个哈姆雷特。

王国维《人间词话》：“词以境界为最上。有境界则自成高格，自有名句。”唐朝诗人张志和的《渔歌子·西塞山前白鹭飞》，聊聊几笔，简约描绘出一幅“春钓”的境界，登峰造极。 山青鹭白，水绿桃红，和风细雨，箬笠蓑衣，闲客钓翁，寄寓作者对自由生活的向往。“

西塞山前白鹭飞，

桃花流水鳜鱼肥。

青箬笠，绿蓑衣，

和风细雨不须归。

王国维《人间词话》：“有有我之境，有无我之境。泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。（欧阳修《鹊踏枝》）可堪孤馆闭春寒，杜鹃声里斜阳暮。（秦观《踏莎行》）有我之境也。采菊东篱下，悠然见南山。（陶渊明《饮酒》）寒波澹澹起，白鸟悠悠下。（元好问《颍亭留别》）无我之境也。”唐·崔护的《题都城南庄》属“有我之景”，表达了春风依旧，物是人非的落寞孤寂。

题都城南庄

去年今日此门中，

人面桃花相映红。

人面不知何处去，

桃花依旧笑春风。

白居易的《大林寺桃花》“人间四月芳菲尽，山寺桃花始盛开。”属“无我之景”，优哉游哉，寻春赏春。

大林寺桃花

人间四月芳菲尽，

山寺桃花始盛开。

长恨春归无觅处，

不知转入此中来。

王国维《人间词话》：“非独谓景物也。喜怒哀乐，亦人心中之一境界。故能写真景物、真感情者，谓之有境界。否则谓之无境界。”元稹的《桃花》李白的《山中问答》是也。

桃花

桃花浅深处，

似匀深浅妆。

春风助肠断，

吹落白衣裳。

山中问答

问余何意栖碧山，

笑而不答心自闲。

桃花流水窅然去，

别有天地非人间。

陆游《钗头凤·红酥手》渲染的离别境界，更是让人潸然泪下，徒叹无奈。刘禹锡《玄都观桃花》《再游玄都观》情景交融，极尽讽刺之能事，表达了愈挫愈勇，不向命运屈服的坚强意志。

钗头凤·红酥手

红酥手，黄縢酒，

满城春色宫墙柳。

东风恶，欢情薄。

一怀愁绪，几年离索。

错、错、错。

春如旧，人空瘦，

泪痕红浥鲛绡透。

桃花落，闲池阁。

山盟虽在，锦书难托。

莫、莫、莫！

玄都观桃花

紫陌红尘拂面来，

无人不道看花回。

玄都观里桃千树，

尽是刘郎去后栽。

再游玄都观

百亩庭中半是苔，

桃花净尽菜花开。

种桃道士归何处？

前度刘郎今又来。

桃花是春天的信使，如约而至；

桃花是诗人的精灵，爽约不返。