《中国传统文化荟要》一套共五部，主要涉及了中国古今的天文、地理、文学、风俗、节日、甚至兵器、阵法等知识，内容博大精深，为全面了解中国传统文化的典籍。下面我就《荟要》的第四部里面的《二十八宿》介绍一下。 <p> 在中国传统文化中，一直强调天、地、人“三才”的“天人合一”的思想。《老子•四十二章》说：“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物负阴而抱阳，冲气以为和。”道教教义之一《太平经》说：“元气恍惚自然，共凝成一，名为天也，分而生明而成地，名为二也；因为上天下地，阴阳相合施生人，名为三也。”这两家的“一”为元气，“二”为阴阳，“三”为天、地、人“三才”。古人认为天、地、人“三才”是有感应的，即“天人感应”。 天是阳气，地是阴气，人处于天地之间，就是阴阳调和的“和气”了。</p><p> 古代的占星者把天上的恒星划分为二十八个群落，称为二十八星宿，这个“宿”的本义为住宿，引申为宿舍。那么二十八星宿就是二十八家宿舍了。古人发现月亮由西向东运行，大约27天半运行一周天后回到原来的位置，天文学上把这个运行的周期叫做恒星月。把月亮行经的轨道分成28份，月亮每天行经一份，28天后又回到了原处。</p><p> 二十八星宿每组七宿，以龙、凤、虎、龟四种动物命名，称为“四灵”，龙为苍龙，凤为朱雀，也叫朱鸟，虎为白虎，龟为玄武。这“四灵”中，朱雀、苍龙、玄武、白虎分别表示天空的南、东、北、西四个方向的星象称为“四象”。“四灵”作为代表四方的整体而受到崇拜，这是先民们的氏族图腾崇拜、祥瑞崇拜和灵性崇拜相结合的产物。</p><p> 二十八宿分为四组，每一组由“四灵”之一代表，为“七宿”，它们分别为：</p><p> 东方苍龙七宿: 角、亢、氐(dī)、房、心、尾、箕(jī)</p><p> 北方玄武七宿: 斗、牛、女、虚、危、室、壁</p><p> 西方白虎七宿: 奎、娄、胃、昴(mǎo)、毕、觜(zī)、参</p><p> 南方朱雀七宿: 井、鬼、柳、星、张、翼、轸(zhěn)</p> <p> 二十八星宿在一年四季中是连续不断地经过南方天空的，在春天黄昏时分，朱雀七宿出现在南天，它的东面是青龙七宿，西面是白虎七宿，与朱雀七宿遥相对应的北方天空就是玄武七宿。我们在春天的黄昏朝南而立，前面是朱雀，后面是玄武，左面是苍龙，右面是白虎，这就是我们分辨方位时说的南朱雀，北玄武，左青龙，右白虎。这样，四象又同四个方位对应起来了。</p><p> 古代的军事家按照四象的这种方位排成前后左右军阵，军旗上也以四象的图形作为标志。《礼记•曲礼》中说：“行，前朱雀而后玄武，左青龙而右白虎。”</p><p> 四象又代表四种颜色，苍龙为青色，玄武为黑色，白虎为白色，朱雀为红色。这是因为阴阳五行中把水、火、木、金、土五种元素同五方、五色对应起来，我用表格来总结归纳一下：</p><p><br></p><p><br></p><p><br></p> <br> 古人用二十八星宿来纪日。在历法纪时方面，我国古代以二十八宿轮流值日，作为二十八日周期的纪日法。它以一宿代表一日，二十八宿代表二十八日，周而复始，同以七曜（日、月、金、木、水、火、土）轮值的星期曜日有较整齐的对应关系：<br><br><br><br><br><br><br> 同中国古代以二十八星宿、七曜纪日一样，公元前2000年左右，古巴比伦人也创立了星期的纪日制度。直到现在，全世界都以七天为一个周期来纪日的。