盐风吹过堡子山

岷江边上

(堡子山眺望)

　　晌午，春阳和风。

与桥民相约来到瓦窑沱小学，会同该校黄校长、秦老师，四人开始徒步堡子山，特意去寻找山中的“洋房子”。

五通桥堡子山由来已久，何以名之，今无可考。《犍为县志》载 : 堡子山在县北八十里，瓦窑沱北，与石牛山为临。但就堡子山地名，中华大地到处可见。所谓“堡子”，泛指有围墙的村庄，“堡子山”的概意是指先民们为避灾祸而隐居的山寨。山寨美丽富饶，风光旖旎，居高临下，可守可退。五通桥堡子山之势，兼而有之。

五通桥因盐聚市，因盐成邑。盐史悠久，城市年轻。1951年10月建市以后，以茫溪河、涌斯江交汇的四望关聚为城市核心区，由涌斯江划分桥滩二地。桥滩人习惯上称茫溪两岸至两河口的所有街道为“桥里头”，代指五通镇。而竹根滩的街道与郊野乡村，则被称之为“桥外头”，代指竹根镇。同时，还习惯地把岷江的主航道称大河，穿越城市中心的岷江支流涌斯江叫小河。

在五通桥建市之初，庞大的盐化工及其产业链，交通、金融、文化、政治中心，都设在桥里头。市民主要盘踞在文化街、生产街（现佑君街）、花盐街、宝庆街（现工农街）、建设街、桥沟街（现桥沟镇）、交通街（杨柳湾）胜利街（现群力街）和前进街（现鲝草滩）等九条街道及其巷子院内，人口较为分散。竹根滩为沙洲平坝，四面环水，主要以农业见长，蔬菜瓜果为其特色，水上盐煤运输十分繁忙。由于竹根滩地理集中，聚集人气，最早有一个"与众乐″的戏园子，1953年市政府出面新建成一座川剧院，竹根滩开始有了文化氛围。伴随经济的发展，城市重心逐步向竹根滩迁徙，又历经半个世纪的变化，如今竹根滩已经取代桥里头，成为政治、经济、文化的中心城区，商贾繁荣。

笔者是出生于竹根滩的原著民，从孩提时代，就十分熟悉桥外头，旮旯角角都留有童年的脚板印。但对桥里头而言，少年的胆怯，路途遥远，家规家训，去过的地方有限。成年以后，因工作的驱使，对五通桥有全貌的了解，对瓦窑沱背后的堡子山，尤其堡子山上的“洋房子”，尽管有着千百次的遥望憧憬，但都没去堡子山造访过，直到“洋房子”被拆被毁掉。

(石径通幽，一路拍摄。)

(进化了的稻草人)

(花儿争芳斗艳)

上公馆附属建筑一一厨房(仅存)

　　上世纪初，辛亥革命成功以后，为履行“庚子赔款”，中国的北洋政府以盐税作抵押，向英法等国借款赔付，分39年还清。为还本付息，在北京成立由外国人把持的盐务稽核总所，统管全国的盐税政务。1915年，五通桥成立盐务稽核支所，随后，稽核支所在四望关与堡子山开始修建两个盐务公馆。其中，“下公馆”又称泉平公馆，建在稽核支所一侧（今丽源宾馆），此为中方经理入驻使用，中方全面掌管犍乐盐场的盐政。“上公馆”又称洋房子，建在瓦窑沱背后的堡子山上，为洋助理入驻使用。1919年，堡子山上公馆迎来了首位洋助理。

洋助理一般不具体管理盐政，但其工薪则是中方经理的二倍以上。洋助理可以成天呆在堡子山看风景，游山玩水，只要观望到茫溪河上帆樯舟楫，盐巴码头盐运繁忙，他就万事大吉，来年的税银就会入账。

上公馆的修造，是按洋人提供的设计图，由中国工匠所建。洋房子为一幢带楼阁的欧式建筑，约有一千平米。楼房的正面为四根高大的柱子，后面是环形回廊，底层为客厅、娱乐室与餐厅，室内有旋形楼梯，内设壁炉，楼上为卧室、电报室与工作间等。

洋房子的四周，由特制的小青砖砌成围墙。院门处建有月台，院内种植奇花异草，请有花匠、厨师专为洋人服务。楼房内，开设有专线电台，配有专用发电机。洋房子有专职守护的兵丁，兵丁住在围墙以外的营房内，营房与厨房相连。白天，上公馆由二个门卫把守，院内还养有一条护院的大狼狗。夜晚，由三个兵丁轮岗巡逻。附近院门外，一条青石铺成的石板路，直通到瓦窑沱的山脚下。

根据洋房子在山中的建造与山势特点，笔者以为“堡子山”自始而得名。

洋助理常在“洋房子”内办公，特聘有中国厨师为其制作西餐，洋助理常邀请中国客人到家中陪吃陪玩。洋房子旁边建有网球场、游泳池等娱乐健身设施，洋助理虽疏于盐政，偶尔也会由四名轿夫抬上大轿子，缓悠悠从堡子山而下，而后换坐准备好的“双飞燕”渡船过河，上岸进入盐务稽核支所巡视。到岗后，洋助理会象征性地行使一点权利，料理一下政务。在堡子山上公馆内，先后入住过毕禄卓、北享大村、季履义等法、日、英多国的七位洋助理，直至1937年4月，五通桥稽核支所撤销，老外撤走，上公馆关闭。

(上公馆遗址处)

(上公馆旧照)

(上公馆厨房遗存)

(瓦窑沱小学)

　　从瓦窑沱小学背后徒步上山，起初一段土路地势平缓。至山麓，已经看不到当年专为洋人铺设的“之”字型青石板山径。取而代之的，是一条混凝土斜面坡道。不一会功夫，四人很快登顶。

初春的堡子山，浅丘旷野，风光柔和。成片的油菜花竞相怒放，玉兰花，桃李花芬芳斗艳；路道两侧，绿草青青，树木成林；篱落稀疏处，可见农家炊烟，可闻鸡鸣犬吠。几经打听，找到上公馆遗址。

据家住遗址旁边的罗大伯讲，他家三十米开外的李子树四周，才是过去上公馆的正房位置。当年的洋房子，主楼在1985年之前全部被撤除，撤除后的石料青砖，被拉去修建杨柳镇的礼堂。而围墙以外的厨房、杂物间等附属设施，由于房屋破旧，屋内住着几户村民，产权才留给了生产队。土地下户以后，罗大伯花400元钱买下厨房部分的一半旧房来住家，厨房残垣才被保存至今。

坎下居住的李中元老人，现年已经73岁，他曾经参与过撤除上公馆的挣工分劳动。据他回忆，上公馆产权过去归属政府，后来划归税务局。由于洋房子长期关闭，风雨飘摇，再加上对文化遗存没有认知，缺乏文物保护意识，到八十年代中期，洋房子被痛心地撤掉。

按犍乐盐场史料记载，五通桥千井相望，万灶生烟。家住井房坳村81岁的谢正发老人，早在五十年代后期，曾在红豆坡海龙井当过盐工，老人听他的父亲讲，井房坳、瓦窑沱至青龙嘴筲箕湾一带，有盐井108眼，在堡子山上就可望见下面的井架天车。清代犍为知县程尚濂写有一首《五通桥观煎盐》诗：“井眼旧在桥之西，新眼乃达牛华溪。”诗句中的“桥”，即指“老桥”，由此可知，从堡子山一路望出去，沿途都有井房灶房。

在洋房子遗址上极目远眺，一条潺湲的碧流从山脚下伸向远方，与横亘天际的岷江支流交融生辉。曾几何时，大江的盐船风帆，江天远影；茫溪两岸，转动的天车与蒸腾的盐灶，构筑出一幅壮美的盐场盛景图。难怪，洋人们监控犍乐盐场的盐税银饷，只需选取堡子山这么一个风水极佳的制高点盘踞，便可窥视整个五通桥提卤熬盐的盛衰景况。

中华民族的近代社会发展，曾经是被英法美日俄等列强帝国欺凌的屈辱历史，五通桥堡子山的洋公馆，成为例证。

春阳暖暖，盐风拂面，堡子山依旧春意盎然。如今，没有了洋房子的山寨，还能被称之为堡子山么？

王中其

2020年3月13日

(五通桥稽核支所旧照)

(随访见证人李大爷)

(茫溪西去，一江春水。)

(堡子山寨菜花黄)