<p>【原文】</p><p>1.1 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“学到的东西按时去温习和练习，不也很高兴吗？有朋友从很远的地方来，不也很快乐吗？别人不了解自己，自己却不生气，不也是一位有修养的君子吗？”</p><p>［本人感悟］</p><p>君子之道是人生的正能量之道，悖离了此道法人生将会一步步迈向深渊低谷。不要只顾眼前的利益，知识比金钱更可贵！</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>1.2 有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”</p><p>【译文】</p><p>有子说：“那种孝顺父母、敬爱兄长的人，却喜欢触犯上级，是很少见的；不喜欢触犯上级却喜欢造反的人，更是从来没有的。有德性的人总是力求抓住这个根本。根本建立了便产生了仁道。孝敬父母、敬爱兄长，大概便是仁德的根本吧！”</p><p>［本人感悟］</p><p>为长辈者要仁慈，当晚辈者要孝善——这才是做人的根本！</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>1.3 子曰：“巧言令色，鲜矣仁！”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“花言巧语，伪装出一副和善的面孔，这种人是很少仁德的。”</p><p>［本人感悟］</p><p>做一个言行一致、物真价实的谦谦君子是王道！</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>1.4 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”</p><p>【译文】</p><p>曾参说：“我每天从多方面反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？与朋友交往是不是诚实守信了呢？对老师传授的功课，是不是用心复习了呢？”</p><p>［本人感悟］</p><p>不断对人生的自我反省，才可以通达神明！</p> <p>【原文】</p><p>1.5 子曰：“道千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时。”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“治理拥有一千辆兵车的国家，应该恭敬谨慎地对待政事，并且讲究信用；节省费用，并且爱护人民；征永民力要尊重农时，不要耽误耕种、收获的时间。”</p><p>［本人感悟］</p><p>一个以民生为本的国家才会有前途。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>1.6 子曰：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁。行有余力，则以学文。”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“小孩子在父母面前要孝顺，出外要敬爱师长，说话要谨慎，言而有信，和所有人都友爱相处，亲近那些具有仁爱之心的人。做到这些以后，如果还有剩余的精力，就用来学习文化知识。”</p><p>［本人感悟］</p><p>小孩子要先学做人、后学学问。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>1.7 子夏曰：“贤贤易色；事父母，能竭其力；事君，能致其身；与朋友交，言而有信。虽曰未学，吾必谓之学矣。”</p><p>【译文】</p><p>子夏说：“一个人能够尊重贤者而看轻女色；侍奉父母，能够竭尽全力；服侍君主，能够献出自己的生命；同朋友交往，说话诚实、恪守信用。这样的人，即使他自己说没有学过什么，我则一定要说他已经学习过来。”</p><p>［本人感悟］</p><p>做人的品德贵在真、珍在诚！这是修身立命的根本。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>1.8 子曰：“君子不重则不威，学则不固。主忠信。无友不如己者。过则勿惮改。”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“一个君子，如果不庄重，就没有威严；即使读书，所学也不会牢固。行事应当以忠和信这两种道德为主。不要和不忠不信的人交朋友。有了过错，要不怕改正。”</p><p>［本人感悟］</p><p>君子的威严在于品正道端，集中体现在忠、信这两个层面上。</p><p><br></p> <p>【原文】</p><p>1.9 曾子曰：“慎终追远，民德归厚矣。”</p><p>【译文】</p><p>曾子说：“谨慎地对待父母的丧事，恭敬地祭祀远代祖先，就能使民心归向淳厚了。”</p><p>［本人感悟］</p><p>“不忘初心、牢记使命”永创辉煌！是人类繁衍生息的绝对精神。不忘历史的恩情似海、牢记老一辈们传承下来的使命，永远创造着无比辉煌的明天，每个人的人生都是有前途的。人类的发展进步才会更加地美好、璀璨！</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>1.10 子禽问于子贡曰：“夫子至于是邦也，必闻其政，求之与？抑与之与？”子贡曰：“夫子温、良、恭、俭、让以得之。夫子之求之也，其诸异乎人之求之与？”</p><p>【译文】</p><p>子禽问子贡说：“夫子每到一个国家，一定听得到这个国家的政事。那是求人家告诉他的呢，还是人家主动说给他听的呢？”子贡说：“夫子是靠温和、善良、恭敬、节俭和谦让得来的。夫子的那种求得方式，大概是不同于别人的吧？”</p><p>［本人感悟］</p><p>以德服人是君子之道，以威压人是小人之道。君子爱财取之有道，一切都是合理合法的。小人爱财取之无道，一切都是无稽之谈。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>1.11 子曰：“父在，观其志。父没，观其行。三年无改于父之道，可谓孝矣。”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“当他父亲活着时，要看他本人的志向；他父亲去世以后，就要考察他本人的具体行为了。如果他长期坚持父亲生前那些正确原则，就可以说是尽孝了。”</p><p>［本人感悟］</p><p>父亲的人格对孩子的前途影响，意义深远重大！</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>1.12 有子曰：“礼之用，和为贵。先王之道，斯为美，小大由之。有所不行，知和而和，不以礼节之，亦不可行也。”</p><p>【译文】</p><p>有子说：“礼的功用，以遇事做得恰当和顺为可贵。以前的圣明君主治理国家，最可贵的地方就在这里。他们做事，无论事大事小，都按这个原则去做。如遇到行不通的，仍一味地去追求和顺，却并不用礼法去节制它，也是行不通的。”</p><p>［本人感悟］</p><p>礼乐是君子治国之道！讲究的是规范与和谐的共融之道。在规范礼数中求和谐、在和谐中施法度礼数的阴阳相兼的太极共融之式。</p> <p>【原文】</p><p>1.13 有子曰：“信近于义，言可复也；恭近于礼，远耻辱也；因不失其亲，亦可宗也。”</p><p>【译文】</p><p>有子说：“约言符合道德规范，这种约言才可兑现。态度谦恭符合礼节规矩，才不会遭受羞辱。所依靠的都是关系亲密的人，也就可靠了。”</p><p>［本人感悟］</p><p>人立于世，言行举止一定要符合当前的道德规范，才能永处不败之地。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>1.14 子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于事，就有道而正焉，可谓好学也已。”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“君子饮食不追求饱足；居住不追求安逸；对工作勤奋敏捷，说话却谨慎；接近有道德有学问的人并向他学习，纠正自己的缺点，就可以称得上是好学了。”</p><p>［本人感悟］</p><p>君子对物质领域方面的追求是有节制的，而对精神领域方面的追求是力求做到精益求精的。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>1.15 子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也。未若贫而乐，富而好礼者也。”子贡曰：“《诗》云：‘如切如磋，如琢如磨’，其斯之谓与？”子曰：“赐也，始可与言《诗》已矣，告诸往而知来者。”</p><p>【译文】</p><p>子贡说：“贫穷却不巴结奉承，富贵却不骄傲自大，怎么样？”孔子说：“可以来，但还是不如虽贫穷却乐于道，虽富贵却谦虚好礼。”子贡说：“《诗经》上说：‘要像骨、角、象牙、玉石等的加工一样，先开料，再粗锉，细刻，然后磨光’，那就是这样的意思吧？”孔子说：“赐呀，现在可以同你讨论《诗经》了。告诉你以往的事，你能因此而知道未来的事。”</p><p>［本人感悟］</p><p>物质的匮乏并不可怕，可怕的是思维灵魂的匮乏。虽然目前贫穷，但我们拥有一颗创造的头脑。这就是安贫乐道啊！富贵了思维没有进行谦虚谨慎地去创新，物质就将慢慢地流失掉。这就是富贵不能淫的道理！贫穷的时候人要长志气，这就是先知。向富贵的人恭敬地去学习经营之道，这并不是巴结奉承。但首先要将自己的人品令人欣赏，才是你取得人生成功的第一步。富贵懂道的人绝不会视贫穷懂道的人为异己。但你一定要懂得为人家奉献、付出，自私的人是一事无成的。</p><p><br></p><p>【原文】</p><p>1.16 子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”</p><p>【译文】</p><p>孔子说：“不要担心别人不了解自己，应该担心的是自己不了解别人。”</p><p>［本人感悟］</p><p>自己的能力到了一定的量，自然有人接纳你。不要把心思专注在荣誉上，内修才是提升自己的最有效途径。</p>