<p>瘟疫将去，阳春即来，迷雾飘散，百花吐荣。积膺焦灼，一抒为快！整理近期拙作，并摘录学画笔记，以资诸君宅家逸兴。</p> <p>天地妙境者，山韵水漪，云影烟光，月移花影，风送柳容，若真若幻，悦心目而豁性灵，此物感心思之至境矣。</p> <p>心与物合，笔与神会。感汇于笔，神遇迹化而厚积薄发，真情表露。正所谓“画夺造化”，惟心存山水方得迹化，山即“我”、“我”即山也。</p> <p>北宋韩拙《山水纯全集》提出：“凡画有八格：石老而润，水净而明，山要崔巍，泉宜洒落，云烟出没，野径迂回，松偃龙蛇，竹藏风雨也。”</p> <p>唐代张彦远说：“意在笔先，画尽意在。”立意有高低深浅之分。清代王原祁说：“如命意不高，眼光不到，虽渲染周致，终属隔膜。”</p> <p>清代邹一桂《小山画谱》提出：“画忌六气，一曰俗气，如村女涂脂；二曰匠气，工而无韵；三曰火气，有笔仗而锋芒太露；四曰草气，粗率过甚，绝少文雅；五曰闺阁气，描条软弱，全无骨力，六曰蹴黑气，无知妄作，恶不可耐。”</p> <p>“六法者何？一、气韵，生动是也；二、骨法，用笔是也；三、应物，象形是也；四、随类，赋彩是也；五、经营，位置是也；六、传移，模写是也”。（《管锥编》第四卷）</p> <p>清代盛大士《溪山卧游录》谓：“画有三到：理也，气也，趣也。非是三者，不能入精妙神逸之品，故必于平中求奇，纯绵裹铁，虚实相生。”</p> <p>山川浑厚，草木华滋，古今大家，成就不同，肥瘦异制，各有专美。避其所短而不犯则善学也！</p> <p>敬古畏今，出宋入元，读之，思之，写之。</p><p>济而学，溶于情，广阅历，厚修养，何忧落墨脱尘哉？假时日必水滴石穿矣！</p>