川 西 行

天涯游子

　　农历庚子鼠年，新冠肺炎肆虐神州。响应号召，宅家抗疫，正好利用大块的时间来整理过去的资料。偶尔从电脑中发现了十年前发在百度空间中的东西。于是从中整理出来几篇发到美篇，也算是对自己人生的一种回顾。

高原秋色入画来——（川西行1）

　　自从到了广东，秋日的美丽，就仿佛从此与我绝缘。那金色满眼的感动，那天高云淡的深邃，都已在我的记忆中渐行渐远，慢慢地化作了一个难以期盼的奢侈的梦想。

　　高原秋天的美丽，是在我们翻越了海拔4298米的折多山后突然而至的。原本阴沉的天空刹那间放晴了，白云飘动着的蓝天，是那样的明净透澈。

路边，那一排排最具高原特色的青杨林，在秋日夕阳的映照下，挥洒出油画般的金黄色彩。 而山下，就是令多少摄影人魂牵梦绕的天堂新都桥了。 秋日里的川西高原，美的令人心醉，青杨林、红杉林一片金黄。 空中猎猎飘扬的五彩经幡，路旁随处可见的白塔和玛尼堆，尽情地向我们展示着藏传文化的博大精深。 玛尼堆的传说古老而神秘，相传，唐僧师徒西天取经回来，路过通天河时不慎落水，佛经尽湿。师徒捞起佛经，放在河边岩石上晾晒，这些岩石就变成了印有佛经的玛尼石。 藏民信奉佛教，便将这些玛尼石搜集成堆，造就了今日星罗棋布的玛尼石堆景观。 白塔是藏区最常见的佛教建筑，藏语称为“曲登”，有着转经、朝拜、正邪、纳福等功效。 白塔多为砖石结构、线条流畅、通身洁白，弥漫着浓郁的尼泊尔风情，我想，这或许与藏传佛教来自印度有关。 雪域圣地 世界高城——理塘（海拔4014米）

亚丁回来不看山——（川 西行2）

在亚丁境内，共有三座雪山，呈“品”字形排列。北峰仙乃日，意为观世音菩萨。 南峰央迈勇，意为文殊菩萨。 东峰夏诺多吉，意为金刚手菩萨。 在过去漫长的岁月里，这三座雪山浸润了一代又一代藏人的希冀和梦想，那是他们灵魂的归宿之地。 10月26日，我们一行人经过长达千余公里的长途跋涉，来到了这三座雪山之下。 从龙同坝骑马，我们沿着一条美丽清澈的小溪溯流而上，来到了冲古寺前。 如今的冲古寺，其实只是一个供骡马和领马人暂息的小站了，自然少了许多佛门的清静。大多数游客都会在这里下马，然后徒步翻越雪山下那片密林山坡，去寻找仙乃日雪峰下的圣湖——珍珠海。 这段不到3公里的路虽然是缓坡，但要在海拔4500多米的情况下走完它，还的确是一件考验体力和毅力的活。 路途比我们想象的要漫长，坡也越来越陡了，但是与此同时，我却感觉到有一种无形的力量，一点一滴地渗透进我的身体，鼓舞着我一步一步向前迈进……。 终于，翻过了最后一个山坡，一汪碧绿的湖水蓦然出现在眼前——那就是圣湖珍珠海了。 而在湖的对面，海拔6032米的仙乃日雪山近在咫尺，在蓝天白云、彩色经幡的辉映下，这座被称为观世音菩萨的雪山，显得那样的安详庄严。 四周一片寂静，谁都不敢大声地说话，神奇绝美的雪山彻底征服了我们。 来到川藏高原，人们就告诉我，“日照金山”盛景无比壮观，但非心诚和有缘者难得一见，而我在亚丁，却幸运地看到了这一盛景。 夕阳下，白色的雪峰渐渐显出微红，也就是几分钟的时间，夏诺多吉雪峰突然变得金光灿烂、无比辉煌。此时此刻，我的心中充满了对大自然神奇造物力量的感叹和敬畏。

格萨尔王的后代_——川西行（3）

川西藏区属康巴地区，因此这里的藏民被人称为康巴人，又因这里的男人长得身材高大、性格豪放而获“康巴汉子”的美誉。 康巴是《格萨尔》的故乡，英雄史诗《格萨尔》主人公的原型，就诞生在这片神奇而又美丽的土地上。 长期以来，康巴人以格萨尔王的后代自居，并以格萨尔王的言行为楷模，逐渐形成了康巴人个性张扬、天性不羁，以勇敢、精明著称和尚武争强的民风。 正是这些文化特点和人文精神的传统，在历史上造就了富甲一方的康巴商人，威震藏区的康巴斗士，以及信徒万千的康巴高僧。 由于特殊封闭的地理和生活环境，如今的康巴人，大多依然保持着勤劳善良的优秀品质。 这里的孩子，在上学的路上，只要看见有小车开过，就会伫立路边，举手敬礼，此情此景，令人心生感动。 面对我们的镜头，这里的老乡也大多会欣然配合，而不会像内地一些旅游景点的人那样，伸手就向你要钱！ 但是，有时我们还会拿出一点钱来分给他们，尤其是对一些老人和孩子。 毕竟，与内地相比，这里百姓的生活，总体上看来还是过得比较艰难。 从心底里希望这里的百姓，能凭着国家的富民政策以及他们的勤劳勇敢，早日过上小康幸福的生活。 就在我行走在川西高原的那几天，正值甘孜藏族自治州建州60周年的纪念日。那是一个全州各族人民共同欢庆的大喜的日子。 在这美好的时刻，我从心底里衷心祝愿这片神奇土地永远像美丽的秋色一样绚丽多彩。

　　祝愿生活在这里的人们，永远幸福安康，扎西德嘞

原作发于2010年11月