驻马店市第一高级中学“书香女性”风采展示（四）

刘金菊

老师

老妻

野人

朗诵

逃离

真实

她们

情谊

女性

碧落黄泉

       2020年3月8日，驻马店市第一高级中学工会委员会组织学校全体女职工，开展了富有意义的“书香女性”读书活动。
      一高的女教师们把自己读书的声音定格在最美的时刻，带着春天的气息，走进我们的心灵。
      她们，或如牡丹，大气从容；或如梅花，清雅出尘；或如兰花，幽远空灵；或如菊花，淡泊宁静；或如翠竹，清秀脱俗。
      她们，热爱生活，追逐爱的脚步，记录幸福的人生。她们，是春天最芬芳的花朵，是一高最美丽的风景。

《生命的空隙》    

朗 诵：曾雅娜

古元《春的期待》  

朗 诵：余永红

《春天的邀请》   

朗 诵：万家乐

刘 瑜《一个人要像一支队伍》 

朗 诵：丁怡丹

碧落黄泉任我行

——读杨友远老师《一个真实的野人世界》有感

邓 鹏 

       笔者浅薄，加之与始终仰视着的杨老师素来无缘深交，偶尔私下冒昧揣测时曾斗胆设想：这位肖似马三立的清癯老者——那样稳且那样静，连走路都一丝不苟却不让人觉得疏离，他应当是个深藏不露的冷幽默圣手吧？机缘巧合，偶得杨老师大作《一个真实的野人世界》，数番拜读，文集中洋洋洒洒十余万字里跃动的灵动与野性，让笔者数年执念一朝颠覆。
        原来，杨友远老师是静水流深。
       脉脉前行，不疾不徐。水花偶溅之处，润泽人心，使读者心绪难平。
       几经按捺，终是忍不住将心底叹服倾泻成文，诚示我等后辈对杨老师的敬仰。权做抛砖，或可引志同道合者金玉之思？然敬慕滔滔，如何尽述？暂撷几叹，聊表诚意。
       一叹功底深厚、文字老到。
       中山大学校训“博学、审问、慎思、明辨、笃行”的烙印在杨老师这个老牌大学生身上，清晰可见。名校出身，起码能证明其禀赋、眼界和认知高度。《一个真实的野人世界》里沉潜的古风雅韵，让“中文系”三字散发出了别样的魅力。这情节设置、这清奇文风、这典雅用词是脱胎于唐传奇还是宋元话本？似乎又有明清小说寓庄于谐的影子？掩卷之余，已被征服。脑海里萦绕不散的是“闲云”“野鹤”“松烟”“太奇”等人物称谓，他们属于化外之境，自带惹人遐想的飘逸闲雅。另有“汪龄”“猴才”“猿晴”“互娇”“蔓蟾”等，或谐音双关，或语含机锋，契合人物身份、职业，堪堪影射尘世的不堪，让污垢无所遁形。如此匠心，怎不令人叹服？至于“那真是另一番消受”“内外家主”“冷战觳觫”云云，更让人恍有隔世之感，除了随杨老师神笔穿越古今之外，再难做其他选择。
       二叹想象奇谲、造境绝美。
     思接千载，神游万仞。“云雾山”“千怪湖”“野人村”“太奇境”，抬脚便至，那潇洒从容，大有“碧落黄泉任我行”的自在。可这天马行空的想象，居然来自一个古稀老人，如何不让人称奇？更奇的是老先生的另一绝活儿——用上等的绝妙好辞，造境。
      “文人雅士名优显伶，丝竹流韵古风飘香”，说的是孟家村。混迹其间的孔孟后人尽管败絮其中，面子活儿还是要做足的，这雅致的环境便是明证。
     “霞染桃花，烟笼竹林，雾锁绿树。阡陌纵横于碧野，溪流宛转于烟村。远山隐约，白鹭一行。”这世外桃源般的绝境竟然是地府，岂不让人大跌眼镜？更叫人无端生出几分向往来，可如何是好？
    更有“悲风吹衰草，哀鸿啼霜天”“冷野草枯，狐兔号饥”凄清衰飒，惹人垂泪；“岸花野红，岸草野绿”清朗怡人，引人神往……意境格调迥异，不一而足，无不妙绝。
        三叹讽刺辛辣、流弊深广。
      于嬉笑怒骂中针砭时弊，打击面之广，力道之足，足见作者观察之细、思悟之深、笔力之劲。
      男人厌旧贪新的劣根性，在《换娘服务队》里尽数呈现。人类焚琴煮鹤之短见，通过《突然消失了的人们》隐喻。妄想痴等返老还童的汪市长一边叫嚣着“我做贪官比你有招，做贼比你魔高”，一边无奈地看着自己齿落发稀，他的惶恐惊悸从远古而来。徐福的逆风远行、魏晋风行的五石散、雍正帝的金丹大药，绵延到汪龄这里，只剩下了挣扎和不甘。绝望，是他们一致的结局。那个关于长生不老的神话，被人们传了又传，亘古不衰，最终干涸成长风中的一声叹息。
       另有诈欺、寡恩、钻营等等世俗之人的劣行分分钟被扯掉画皮，原形毕露处面目狰狞，叫读者胆战心惊又不得不直呼过瘾。
       四叹情意真挚、情怀动人。
       杨老师以男性视角审视当下，以刚劲深刻的笔触痛斥同性的同时，格外温柔地悲悯异性。他丝毫不吝啬对异性美的赞誉，且兼具怜香惜玉的情感高度。比如孟婆，竟是以这样的面目出现在读者面前：“两弯峨眉，春江晓月；二目顾盼，秋水寒波。肌肤凝脂，臂腕清霜。”文静娴淑，不矜不盈。此人尚且如此，其他女性更是美出天际。感谢杨老师，用您的超高审美力赋予她们异乎寻常的美。她们或纤或秾，或柔或刚，独一无二地美丽着，芬芳了这个真实的野人世界。而这诸多女性人物中，笔者私心以为：最美当数《望乡台》中的“老妻”。
       她文化低，她碎碎念；她节俭，热衷打折商品而屡屡被诳又屡败屡战；她顾家，疼儿念孙倾力付出，却将孙女买的一件新衣在邻人面前谝了又谝……她不擅“画纸为棋局”“学饮伴清谈”，她长于“晨餐供具，新炊藜糁，旧腌盐蔬”。浣花溪畔草堂里的老妻，或许经了老杜的美化。杨老师眼中的老妻，最是写实——一举一动，都关乎生活。柴米油盐，端茶送水，鸡毛蒜皮。夕阳红夫妻相携相守的可贵，不是锦上添花，而是雪中送炭。“老妻”是绵香醇厚的老酒，需用一生品味。
一声“老妻”泪潸然，闻者如何不泪垂？
        特写式细描和类似直抒胸臆的反思，是最朴素的方式，诠释出了最真实的夫妻情谊。越质朴，越动人。
       而杨老师笔下感人至深的兄弟情，豪迈深厚到不需要太多言语渲染，做实事就足够。相比吴宇森镜头里的小马哥和宋子豪，杨老师肯定的男人情谊更接地气。没有“暴力美学”的外衣，只有凡俗生活的琐事；没有过命的机会，却有过命的情谊——谁能说，这不是尘世间最本真的“英雄本色”？
     作品高远的立意，同样值得称道。“逃离和归隐”这一主旨，似乎自古以来就备受文人雅士青睐。屈子欲逃离，于是催生出“渔父”这个意象母体；陶潜得逃离，他篱边的黄花才能从古绚烂到今……俗世里饱受摧残的肉身，难以安放蠢动的心。哪里才是精神的洞天福地？找寻，顿悟，解脱。此心安处，诗意栖居。这个“始于逃离，终于回归”的话题，就这样周而复始地轮回着，丰盈了无数颗不安分的灵魂。
       作者寓于文字里的清雅精神境界，个中纯熟的艺术手法，情境浑融的高妙等，无不令人沉醉。再谢杨老师：您天马行空，开我眼界；您静水深流，润我心田！心已随佳作涤尽浮尘，管它窗外蝉聒蛙噪，我自闻喧享静。