母亲赋 張世民(仲山甫)/撰

仲山甫

<h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; <span style="color: rgb(51, 51, 51);">自序云:慈母王淑賢大人,陝西省涇陽縣興隆鎮馬家窯人,1949年6月15日來歸張氏家族,先在西山莊西山戶族,後遷於瓦趙村客居,一生勤勞善良,剛強正直,樂於助人,持家功高,不幸薨於2015年4月12日,距生於1934年7月28日,享壽八十有二。母親逝前最後一個清明節,天氣晴朗,嘗坐院取暖,緘言默視,不幸連日陰冷,當即辭世。撰為母親賦,用以懷念。</span></h1><p><br></p> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 天下至大,莫若生機;世間至美,莫若生母。無生機無以立天下,人類文明皆關乎生存之道;無生母無以立世界,人類社會皆肇自母系氏族。蓋母親者,萬物之所育,人道之所依也。</h1><p><br></p> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 天地之間,母親至大。星星之愛,演為生命之機;瞬時忭樂,竟成永生之念。初懷捨得之情,終無怨艾之緒;長葆慈善之胸,無愧孕育之意。十月懷胎,厥功至偉;扶弱助長,襟懷無雙。敢為子女而獻身,無為一己而駐容。巍巍兮仰韶之文化,蓋皆托始乎此間;朗朗兮金字之塔刹,何嘗游離乎大千。</h1><p><br></p> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 人倫之際,母親至柔。姑娘似水,少年如山。山體剛毅,儼若阿里之崇岡;水性綿柔,饒具月色之清麗。釋氏有菩薩偶像,取象乎綠白度母;耶穌有聖母崇拜,定義乎後代繁殖。故此非母性無以懷柔,母懷既開,幼小為眷;非恩澤無以丕美,精思所及,長老有序。欲言至真至愛,難舍慈母柔懷。</h1><p><br></p> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 人群之中,母親至美。人皆有向善愛美之心,因人不同而有容色差異。然則女有美醜而生母無之,體有榮衰而親情無之。美婦人秀髮披膊,柔懷遠戴;好母親體態蓊蔚,膚肌宛麗。或以為天下有蛇蠍之人、虎狼之心,安可知世間無醜陋之母、卑賤之戚。因美醜榮衰而視乎生母者,殊非生母之過節,實乃子孫之罪孽也:感恩戴德,舍母其誰?</h1><p><br></p> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 倫理之間,母親至善。春風駘宕,細雨潤身;至善至真,母性存焉。畢生向善,劬勞不已;處事敬真,虔誠無二。髪長未必識短,心善自有良箴。孝敬父母,莫較乎得失;關愛兒女,甘任乎勞怨。有母親斯有家庭,有母親斯有人倫,聖母之下,複有子孫。家風良窳,因之母親;愛意深淺,系乎母親。故此母親善良可欽,情操可致,鏘鏘婦道,庶幾可表。</h1><p><br></p> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 常言道之,子不嫌母醜;世頗因之,親不棄恩懷。良夜鼓風,竭乎歲月,無減母親之情熱;春晨降雨,滌乎草芥,無損母親之依戀。上蒼泱泱,樂吉兆而惡絕情;大地茫茫,羨生意而遠代謝。沿革無已,令人常懷追念之思;歲時遺痕,孝子敢望長壽之道。</h1> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 母親啊母親!眾兒女孝心未彰,事親無效,未能奉獻至愛,皈依至孝,令您孤獨寂寞,令您積病成疴;令您悵然若失,令您愀然無語;令您勞碌一生,未享一時之福;令您愁苦無依,難展歡樂之顏:是若云愛,孰愛可取;是若稱孝,孰孝之有?!</h1><p><br></p> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 母親啊母親!呼天搶地,無改乎天地變化;愁風苦雨,無易於風雷交加;懷吉駁凶,安敢形諸顏色;克己復禮,豈能入乎心室。惟願一切上帝與鬼神、路人與戚誼、吉星與朗月、春光與夏氣,不吝無尚之權能,賜予母親長者之氣、延年之福、高壽之吉!</h1><p><br></p> <h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 星夜蒼蒼,禱以天地;激緒綿綿,施以用心。於此仲山之麓,涇水之濱,指草木而立誓,割流水而斷言。吾願無任雷霆之擊、代累之懷、質疑之心,敢望生母之康、慈親之和、享壽之美,與乎一切親誼友好同祝同禱,同期同盼,同聲同喚。敢告天地,有所恩以圖報;子夜無眠,聊抒胸以為賦!</h1><h1>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 阿門!</h1><p><br></p> <br><br>