窗外已是木荣花发

泽畔疏篱

迟日园林悲昔游

且看，此刻，花山上的紫荆“稼艳压春葩，葩成叶始芽”，如丹矿般渲染着繁华，流泻着馨香；林中啾啾常有鸟，淅淅风吹面。公园里柳叶翩翩温风如酒，梅花落处疑残雪，映射着灿烂的辉光，人潮涌动，杂技表演的，歌唱京剧的，舞姿蹁跹的，共同谱写着俗世人间烟火的诗章；校园里的杜鹃花该如刚出浴的仙子，娓娓地绽放着姹紫嫣红吧；教室里期待虔诚的目光抑扬顿挫的讲解正诠释着学海的无涯……

“迟日园林悲昔游，今春花鸟作边愁。”2020年，一场踏天陷地的疫情，看九州闭户，悲万千离别，春临大地花鸟宜人园林如绣游目骋怀泛舟学海只在想象中梦境里。

不矜其勇是大勇

疫情阻断踏春寻美的跫音，屏蔽传统课堂的求知热望，扰乱正常的生活秩序，却阻断不了每一个五中人柔韧而强大的爱，坚毅而有力的美，用行动守护江城的决心。

“疫情防控是一面镜子，照出各级党员干部的心胸、境界、责任、担当、忠诚；疫情防控是一把尺子，量出各级干部的执行力，意志力。”

守土有责，守土担责，于病毒肆虐形势最严峻之际，五中党员踊跃捐款，逆流而上身先士卒，心怀利他之精神，行大智大勇之事，竞相报名参加下沉社区严控疫情活动。朔风凛冽春寒料峭，汤宏友校长着笨重军大衣，在寒风中一站就是数小时，路口布控核对通行证，协助联防联控；春雨如注狂风狰狞的夜深街头，胡斌、周念荣、万绍友、孙良利、张凯等同志坚守岗位勇于担当，严格筛查体温异常人员；雷海涛同志不惧劳苦无畏艰险，参与雷神山建设，持续用力，没来得及喘气，又加入下沉社区志愿者服务当中；向彩云、苏胡佳、鲍石松、高照、景志同志默默以自己的力量传递着信心与爱心，进户排查耐心劝导，运送物资服务群众。

“惟其艰难，方显勇毅；惟其磨砺，始得玉成；惟其危重，方显无私”，在祖国遭难山河失色之际，五中的党员干部慎终如始胸怀热忱凝心聚力，勇于担当，让党旗在防控疫情斗争第一线高高飘扬。

守土尽责谱新章

“你是平凡英雄，生而平凡而心怀热忱，身披微光也在传递希望。”没上一线另有任务的杨慧副校长精心部署网上教学工作，密切关注每位教师的健康状态，要求每位教师上报个人健康信息并参与群接龙上传健康码，组织同科教师开展网上教学研讨，自己对学生的在线答疑也做得耐心细致。教务主任邱亚平同志和政教处主任秦英同志坚守岗位履职尽责。

孙琴、胡萍、张芳等18名班主任坚守阵地矢志不移，从开始组织QQ网上学习群争取家长最大支持，分享各科电子教材，网课伊始督查学习参与率，利用教学助手微课通QQ屏幕分享等做好在线答疑到“中考倒计时100天冲刺”“抗击疫情，我们一直在行动”“停课不停学，成长不停歇”等主题班会的召开，疏导心理鼓舞士气，点燃学习之火，确保停课不停学有序扎实稳定进行。

叶民霞、王睿明、卢燕、孙丹、高莹、陈欣、任芳洪等老师从接到区里分配网课任务的第一天开始，便积极学习武汉市线上教学信息技术，研读教材用心设计导学案，力求教学语言深入浅出，尝试用教学助手微课通、oCam Pre、EVCapture等软件反复录课，追求声画俱佳浅显易懂，不辱使命不负期待，网课直播后得到学生一致好评。

　　付志明副校长从2月10号网课开始，就一直坚持准时利用分享屏幕和学生互动答疑，批改全体学生电子作业，面向全体查漏补缺，及时向家长反馈学生学习情况，确保一个都不掉队。年近60的张福平老师活到老学到老，向年轻一辈学习灵活运用信息技术，保证答疑效果，用行动守护江城……

鲁迅先生说:愿中国青年都摆脱冷气，只是向上走，不必听自暴自弃者流的话。能做事的做事，能发声的发声。有一分热，发一分光。就令萤火一般，也可以在黑暗里发一点光，不必等候炬火。在生命凋零山河失色的大灾难面前，没有自乱阵脚，没有惴惴不安，每一位五中人淡定从容都在恪尽职守尽自己绵薄之力。

笔耕心语成永恒

记得有人说，诗人用语言的韵律和意境描绘生活，画家用形态和色彩再现昔日，音乐家用音符和节奏歌颂人生，科学家用特定的概念、数学工具和实验方法来描述和研究世界的本源……五中师生们这些天笔耕不辍，美篇、诗歌、散文、手抄报等各类丰富多彩的篇章蜿蜒成一条长河，那如群蚁排衙一般绵延不绝的言语，超越了外界的一切束缚，愿它们能神奇代言生命的美丽与感动。

为此我希望有更多人珍视每一步脚印，勤与记录，乐于重温，敢于自嘲，善于修正，让人生前前后后能够互相灌溉，互相滋润。

我站在万丈红尘的每一个路口，不仅是絮叨，更用心去聆听最知心的生命讲座。

魏晋名士尽风流

梁晓声说：读书的目的不在于取得多大成就，而是在生活将你打回原形，陷入泥潭时，给你一种内在的力量。

在日益严峻的疫情面前，如何平复自己焦虑忧伤的心，不是作为一个移动的可能的传染源，

看到久违的亮堂堂的日光，便去呼吸新鲜空气感受春的气息，那样对不起千里驰援武汉的解放军，舍身忘死奋战在一线的医疗工作者，无数参与抗疫的志愿者和捐献者，还有为了我们的生活能正常运转的水利电力快递等万千工作人员的尽忠职守。

读点书写点字吧，稍稍平复一下自己看每日剧增数字的焦虑和绝望。

这天在看魏晋名士，忽然发现我所尊敬的两位学者鲁迅先生余秋雨先生的看法竟是天差地别。

对于魏晋名士，鲁迅先生是持调侃讽刺态度的。他说正始名士例如何晏等以服五石散来炫阔气，我认为这点正如那些将吃野味当做身份和地位象征的祸害自己更祸害他人的人。这些名士吃药之后要散发否则就有弊无利，他们宽袍大袖不鞋而屐不是飘逸放达，而是吃药之后皮肤易于磨破穿鞋也不方便，闷虱而谈是久不换衣之故。这些人虚荣可笑蒙昧无知还引领不良的社会风气。

竹林七贤也不是我们心目中清俊通达慷慨悲歌蔑视权贵的代表。在鲁迅先生笔下，他们好饮酒，衣冠不整，否定旧世礼教。如刘伶有一次见客竟不穿衣服还振振有词，阮籍脾气很大大对来访之人有青眼白眼之别，写文章上下古今都不承认语义晦涩模糊。嵇康写文章慷慨激昂思想新颖往往与古时旧说反对，其实他们内心是相信礼教旧说甚至当做宝贝的。对于孔融嵇康何晏被杀和阮籍得以寿终，鲁迅先生分析说吃药可以成仙，仙是可以傲视俗人的，于是因目中无统治者而被害。而阮籍嗜酒如命不会成仙，所以对统治者敷衍了事反而逃过一劫。既讽刺争权夺利的统治者，又何尝不是对魏晋名士的调侃呢。

而余秋雨先生认为魏晋名士是名副其实的铁血英雄，播扬过一种烈烈扬扬的生命意志，他们文采斐然有政治理想有英雄人格有独特的人生风范，会思考哲学历史以及生命的存在方式，觉得他们被杀是中华文化的惨痛。

真是一千个读者就有一千个哈姆雷特。可魏晋名士毕竟不是存在于文学艺术而是活跃于历史舞台中的真实人物。

我个人比较喜欢阮籍的率性真性情还有一点点小小的圆融。目睹混乱的无序酿造黑暗，鲜血和头颅不可计数，谁能听得见一个渺小文人衰微的呐喊，泣血的悲恸？“时率意独驾，不由径路，车迹所穷，辄恸哭而返”，这样深刻巨大的痛苦正是空有壮志无处施展看到生灵涂炭满怀悲凉的宣泄。对于司马氏的联姻笼络，也以连喝两个月的酒来逃避，不慕富贵不媚皇亲是一种风骨，借喝酒来装疯卖傻保全自己是一种智慧。我相信他不是怕死，而是他活着有他活着的责任。他对礼教的轻慢其实表现了他的重情重义， 大方和嫂子告别，为极有才华又非常美丽的女孩的死当众哭得淋漓尽致，是为美丽青春生命的消逝的挽歌。

而对“非汤武而薄周礼，越名教而任自然”的生命乐章更清晰更响亮的嵇康，我反而有一些异议。他彻底厌恶官场仕途摆脱约束回归自然享受悠闲，可长期隐居之后，又跑到洛阳城外开了个铁匠铺，这样一个稀世的大学者大艺术家无论是智识才华还是社会声誉都是争权夺利的统治者争夺的人才对象，到这里来开铁匠铺不是很招摇吗？果然他因过于轻慢，得罪了博学多才景仰他敬畏他来拜访他的钟会，为后面被曹操所杀埋下祸端。在这样一个轰轰烈烈的时代，死很容易成就千载美誉；活非易事，可他死了，是中华文化的遗憾，他还有十岁的儿子，十五岁的女儿怎么办，也是对妻儿的不负责任。

他的《与山巨源绝交书》闻名后世，敬仰他的人可说他眼不着砂，可我觉得他实在有些过分了。对于一个忠于友谊又真心诚意的朋友推荐他做官，不愿做要和污浊的朝廷划清界限，委婉拒绝就好，却絮絮叨叨的说朋友不了解他勉强他逼他发疯要与他诀别，可他死后，还不是要依赖山涛来照顾他十岁的儿子吗。和余秋雨先生一样，我觉得他崇尚道家还不够自然，在行为上有点故意有点表演有点我偏要这样的做作。

在安静的洒满阳光的书桌旁，我暂时获得了一点内在的力量。

汉骂激愤吾有声

随着疫情越来越严重，宅在家里就是对无数奋不顾身奔赴一线的医务工作者、解放军战士、人民警察、志愿者等最大的悲悯，到后来24小时小区封闭管理，青菜、面条、面粉等相继成越来越奢侈的东西，菜篮子工程政府也在千方百计想办法，成百上千的工作人员在为解决上千万人民的蔬菜配送问题努力着。

24小时封闭管理那天，正忙于录课，三个陌生的电话打进静音手机，未接，后来也忘了拨过去。到第二天早晨八点多，门被捶得震天响，打开一看两个全副武装的社区工作人员说：昨天打你电话没接，只好今天上门，这里是小区的群，请加群，你的一切生活需要都可以在群里寻求解决，你不接电话，我们只好上门这样又增添了交叉感染的危险。我诚恳地道歉并对他们细致的工作表示感谢。

看母亲的降压药，只剩一粒，再看看冰箱青菜仅有两个红辣椒，赶忙加了群后，请问哪里可以配送药买菜，群主陈女士几乎是秒回，在她的帮助下，我在网上向一家药房订了药下午四点就拿到，又买了一个蔬菜B包第三天也到货，母亲的药续上了，在连吃两天鱼肉之后青菜也颜色丰富摆上餐桌，还有群里每天发布的疫情通告和小区消毒尤其是电梯消毒的图片，我深深地感恩着，感动着。

有一天忽然点开汉骂音频，被她清脆洪亮的声音，逻辑严密的表达，义愤填膺的语气，夹带脏字的语言瞬间惊到。对于那些为武汉大妈高举赞旗，大肆歌颂她勇为百姓发声是正义卫道士堪比李文亮医生的人，我颇有异议，因为一个健康的社会不只容纳一种声音。

首先网络之发达让人惊惧，任何人的言行瞬间赤裸裸暴露于全民的监督赞美或是群嘲讨伐之下，仙桃同行的教学视频便是前车之鉴，每一个上网课的老师惴惴不安，有多少人被伤害甚至死于网络暴力之下，一不小心光耀千秋或遗臭万年都不是神话，弄得我现在连在空间里说句话都得谨言慎行。汉骂言行瞬间上了全国热搜前30名是证据。

其次，汉骂在本群里面的发声处于绝对强势，社区工作人员一直在唯唯诺诺的解释，即便是汉骂恼羞成怒说话连吐脏字，社区工作人员还维持着人之为人的修养和风度耐心解释，我在想如果大妈的孩子或孙子看到自己长辈这般强悍吐沫横飞连斥带骂，此“榜样”言行可潜移默化的后果就不言而喻了。

再次，从汉骂语言内核看，是责备超市，不该捆绑销售，自己想要的商品之外配了一些酱油味精……关于这，我想说，非常时期，近千万百姓千万种口味千万种需求，如果为每一个人配送个性菜单得多大工作量，人手严重不够啊！还有进货渠道和运输困难及生命安全，即便是涨点价也情有可原，何况酱油味精你用不上别人也许正紧缺，就我来说，这两天食盐快没有，看看搭配菜包没有一个配有食盐的正想办法。再说汉骂说业委会出去化缘口罩弄消毒酒精给小区消毒，我想小区是大家的，每个人都有义务和责任来保卫自己的家园，这应该分内事。“没有一种付出是理所当然，没有一种享受他人服务就应该心安理得”，汉骂最严重的错就是认为自己一切个性需求社区工作人员都该满足，这是典型的精致利己主义，就凭工作人员每天在社小区门口各个卡点值岗对进出人员测量体温，将市民订好的菜从车上搬运到固定地点，一包一包分发，这个工作量就很大，不感激也罢了，骂，我是觉得真不该，他们做的这些事像汉骂那样大声嚷嚷了吗，且不说非常时期维护居民生活正常运转的各部门工作人员就谈无数志愿者他们做的事都大声嚷嚷了吗？

前两天武汉招募志愿者，我也想去报名尽点微薄之力，母亲悲怆地说，你爸走得早，而今女婿在一线一个月都没回家了，你又要走……一边说眼泪就要出来了，还有接下来的五节网课任务，我终是没有迈出这一步，对同胞深感惭愧。

最后，汉骂妇女还能用沆瀣一气之类的词语，表达有逻辑结构严谨，说明她也算是一个文化人，可是真正有文化的人不是应该有高贵的博爱精神，慈善情怀，果敢行动的火光吗，只有这团火光，才能把深夜荒山间的群狼阻退直到霞光初现，把肆虐人间的病毒驱逐出境。

和平国度见曙光

连续好多天，时光就在囤货中、在网课中，在阅读中、在和学生的答疑中悄悄地流逝了，伴随着每天热点上看到防疫人员牺牲的消息所带来的泪水和悲怆。

疫情就是一面照妖镜，照出某些西方国家的混乱无序，比如韩国首尔市长连一个封城令都无法实施，制止不了首尔光化门的新天地数万教徒的大规模集会；日本政府为了顺利进行奥运会对核酸检测提出非常严苛的标准，认为只要不检测就没有新增病例，这和掩耳盗铃如出一辙；美国政府不检测，反正都是流感……在这些国家生活的普通民众生命如草芥如蝼蚁，究竟哪个国家真的做到以人为本一目了然。在中国，疫情大爆发以来，我更深地理解了“我们不是生活在一个和平的时代，而是生活在一个和平的国度”这句话的丰富内涵。五中人众志成城共克时艰各项工作扎实有效平稳开展规范有序就是实证。

今春花鸟犹行歌　

“总有一天，贝尔加湖的冰会化成水的，那时侯，我们再带着孩子去钓鲑鱼。” 此刻，窗外，春日迟迟木荣花发，山色如娥波纹如绫。我知道过不了多久，海棠就会如云如霞，垂柳迎春舞姿蹁迁，有无数个可以驻足赏景的美好时光，而我们五中人，正徜徉在校园里畅快地呼吸，聆听琅琅书声。