<p>明代教育家王阳明</p><p>在《训蒙大意》中说：</p><p>“古之教者，教以人伦”。</p><p>“惟当以孝悌忠信、</p><p>礼义廉耻为专务”</p><p>人伦是什么？</p><p>人伦就是“孝悌忠信、礼义廉耻”</p><p>专务是什么？</p><p>专务就是</p><p>专门教“孝悌忠信礼义廉耻”。</p> <p>在儒家的理念里，</p><p>人和动物是有区别的，</p><p>并且这种区别是很小的，</p><p>孟子也说过“人之所以异于禽兽者几希”。</p><p>《孟子.离娄下》</p><p>无恻隐之心，非人也；</p><p>无羞恶之心，非人也；</p><p>无辞让之心，非人也；</p><p>无是非之心，非人也。</p><p>这也是告诉我们，</p><p>人刚生下来只有动物性，</p><p>还不是真正意义上的人，</p><p>只有经过教育，</p><p>懂得了孝悌忠信礼义廉耻，</p><p>才能成为真正意义上的人。</p> <p>人和动物的区别在于人是有文化的。</p><p>这个文化不是指</p><p>读过几年书，有个什么文凭，</p><p>这个文化是人文教化，</p><p>其核心是“德”！</p><p>教育首先是人伦的教育，</p><p>这是真正的回归，</p><p>这才是恒古不变的真理！</p> <p>古人对人的成长规律</p><p>认识得很透彻，</p><p>分为四个阶段：</p><p>一是幼儿养性（0——3岁）</p><p>二是童蒙养正（3——6岁）</p><p>三是少年养志（6——13岁）</p><p>四是成年养德（13岁以后）</p><p><br></p> <p>幼儿养性阶段</p><p>是孩子生命的底色。</p><p>无论以后再涂什么颜色，</p><p>底色是永远存在的。</p><p>所以说“先入为主，深入人心，终身不移”</p><p>幼儿怎么养性呢？</p><p>古人用了一个字“怡”</p><p>也就是这个阶段一定让孩子开心快乐，</p><p>如果不快乐，</p><p>对孩子的一生都有深刻影响。</p><p><br></p> <p>第二个阶段童蒙养正</p><p>就是我们的孩子正处于的这个年龄段，</p><p>一直到他们小学毕业。</p><p>这个阶段孩子的特点是</p><p>知识略萌，性德仍净，</p><p>记性尤强。悟性微弱。</p><p>意思就是</p><p>这个阶段的孩子记忆力特别好，</p><p>理解力差点。</p><p><br></p> <p>近代教育的一个误区</p><p>就是让孩子理解，</p><p>教材中白话文多，古文少，</p><p>因为白话文孩子好理解，</p><p>所以教材显得缺少了文化含量。</p><p>童蒙养正怎么养？</p><p>古人用了一个字“蕴”，</p><p>蕴就是蕴藏，</p><p>蕴藏什么呢？蕴藏正知正见，</p><p>经典就是最大的正知正见。</p><p>不理解没关系，</p><p>只需强记，</p><p>到了一定的年龄自然就理解了，</p><p>错过最佳记忆年龄，</p><p>再背诵也很难记住。</p><p>古代教育之所以成功，</p><p>根本就在于“蕴养正见”，</p><p>为孩子一生的发展储备无尽的能量！</p> <p>第三个阶段是少年养志</p><p>13岁之后要注意给孩子树立榜样，</p><p>榜样的力量是无穷的。</p><p>第四个阶段是成年养德，</p><p>德业无穷，学无止境，</p><p>就是要活到老，学到老了。</p> <p>用这张图片作为结束吧。</p><p>教育如何走得更远，</p><p>值得大家思考。</p><p>孩子到底应该怎样教育，</p><p>古人早就给出了答案。</p><p>对于家长，一方面引领</p><p>一方面还要迎合</p><p>…………</p><p>春天花会开，</p><p>教育也应回归本来！</p>