第五章先祖迁徙路线

张子

开地（韩相居廩延）—平—良（留侯居陈留）—不疑—典（清河郡公居清河）—默—金—乘（阳陵公居咸阳）—嵩—壮—胤（南迁犍为武阳）—皓—宇（范阳太守避地居方城）—逊—孟成—平—华—祎—舆（随晋南迁江左）—次惠—穆之—弘籍—缵—伟—守礼—君政（韶州别驾居曲江）—子胄—弘愈—九皋（南康伯迁长安）—抗—仲方—孟常—克勤—浔—纪—璘(国子监祭酒随唐僖宗迁成都)—庭坚—文矩(妻杨氏依外家迁汉州绵竹)—紘—咸—浚（谪居谭州）—栻（占籍宁乡）—焯（居宁乡龙塘）—明义—翔(因官居泰和复寓辰州)—庚（迁溆浦）—中至—仕龙—秀成(武冈路总管)—国甫（随父迁居山门水口）—文遂—良臣—泌文(迁石江吊水)—受益(迁黄桥石背)—二斌—仕仲—景春—福道—志可—廷钱—显泰—祖光—烁鹏—汉弼—朝仕—国壁—正秀（迁四川资州舒家桥张家沟）—天厚—心泰—顺安—中和—邦彦—颂良—治模—兴全—居高（迁成都武侯）—睿泽。

黄帝子少昊青阳氏第五子挥生于青阳（今河北清河），仰观弧星，始制弓矢，为弓正，赐姓张，即始祖张挥。共工与颛顼争帝引发洪水，2世昧公入晋治水，3世台骀继父业，宣汾障泽封汾川，张氏先民由此定居太原尹城(今山西)。58世文昌帝君张仲，徙居曲阜防山（今山东）。67世奉义，事晋为大夫，徙居曲沃（山西临汾）。76世孟谈，其后仕韩，徙居河南廩延（开封延津）。

秦末汉初，80世张良，先祖五世相韩，因黄石公授《太公兵法》，后辅佐汉高祖刘邦，平定天下，被封为留侯，与萧何、韩信并称汉初三杰，居陈留（今开封东南陈留城）。82世张典，封为清河郡公，遂居清河里仁乡孝节坊。汉宣帝上念留侯之功，诏封85世张乘为阳陵公，世居阳陵(今陕西咸阳市东北)，留侯世家家道中兴。
西汉末年王莾篡汉，中原大乱，留侯子孙由北向南大迁徙，唯87世张壮留守关中祖业，其子孙张胤、张皓父子南下秦岭，越过巴山，第一次入川安家犍为武阳（今四川彭山县），90世张宇因逃避仇人追杀，成年之后不惜再走一次难于上青天的蜀道，急急地“避地”居方城（今河北固安县西南），官北平、范阳太守。
西晋“八王之乱”，从牧羊娃成长起来的文学家，名相94世张华因拒绝参与赵王司马伦等篡权谋反而遭杀害，华公之孙96世张舆，避难过江，来到建业（今江苏南京）附近安家。至唐代贞观年间，103世张君政因官韶州别驾，南移曲江（今广东韶关）。唐相张九龄仲弟106世张九皋，虽官至岭南节度史，但他放弃岭南的山水与官职，率子孙北上，移家首都长安（今西安），经过700年后，留侯子孙绕了一个大圈又返居北方故里。
到了唐代末年，阶级矛盾激化，爆发了黄巢农民起义，广明元年（880）十一月农民军逼近长安，113世国子监祭酒张璘带着学生随唐僖宗李儇到四川避难，从家族的历史上讲，这是第二次入川，蜀道难走，后有追兵，比起第一次来说有些狼狈不堪，但还是很快就适应并落业于成都。传至115世张文矩，英年早逝，留下三个未成年的儿子，由夫人杨氏带着北走汉州绵竹（今属四川德阳）县仁贤乡武都里，归依外祖父生活，因此而移居绵竹。
在绵竹传三代至第118世已是南宋，出了一个坚决抗金的宰相张浚，他立誓要收复北方领土，打败金兵，以雪靖康之耻。但壮志未酬，自觉无颜见先祖于地下，因此立下遗嘱，死后葬在他曾奋斗过的衡山脚下，于是子孙又从四川东进,落业湖南。119世南轩公张栻将父亲改葬宁乡龙塘，遂以宁乡为家，120世张焯在宁乡土生土长。122世张翔嘉熙二年（1238）调守江右吉州（江西吉安），落籍江西泰和县，后擢荆襄参知政司,复寓辰州（今沅陵县）。123世张庚迁居溆浦，126世张秀成，原讳必信，号甲四，元时任武冈路总管，落籍武冈山门水口（今洞口县），为宝庆府开基祖。传至129世良臣时家业兴旺，生子十三，长子130世张泌文迁居石江吊水，长子131世张受益迁居黄桥石背，尊泌文为石背张家之祖。
明末清初，在四川的土地上爆发了张献忠领导的农民起义，建大西政权，随后起义军与当地地主武装、清军、南明军等多方势力持续作战，而后平西王吴三桂叛军又攻入四川，叛军与清军的“三藩之乱”又历时七年，四川成了旷日持久的战场，致境内人口锐减，耕地荒芜。直到康熙颁布招民填蜀诏令，我祖144世张正秀携子天厚、侄子天礼于乾隆末年从原籍湖南省宝庆府武冈州石背乡奉旨入川，插占落籍四川省资州直隶州舒家桥乡张家沟，这是家族史上第三次入川，正秀公为四川资中双龙云峰张氏的开基祖，153世张居高因读书就业迁居成都武侯。