乱！网络“互喷”何时休

老生常谈

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    从唐吉诃德抡大矛说开去

疫情，打乱了人们生活节奏，更加搅乱了人们的思想。网络上，也中、西医互喷，读者和作家互喷，影人和大众互喷，内地和港青互喷……老生也耐不住寂寞，左手血压器，右手青龙剑，潦发狂悖，发贴子，写评论，时而击掌叫绝，时而拍案怒起！

静言思之，“五毛”也好，“喷子”也罢，许多人竞像唐吉柯德抡大矛一样，除喷些泡泡，又于事何补？

今天的社会思想严重分化并“碎片化”，并非是民众的学识低下。所谓“喷子”也多是些高学历、高职位之人。想起有“小木匠，大能耐”之称的李瑞环同志，学哲学，讲哲学，用哲学，社会上之所以出现混乱的思想言论，根本原因就在于我们放弃了被历史证明正确的马克思主义哲学的思维方式和认识问题的科学工具，难以达成对社会问题的广泛共识。要求得对社会问题的最大公约数，就要运用正确的世界观和普遍联系的、历史和发展的眼光分析问题的方法论。

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     屁股坐歪了，一观都不合

立场是世界观的基础，决定着对世界的观点和看法。在许多社会问题上见仁见智，甚至结论相反，原因无二，就是屁股方向问题，立场错位。

温室中生长、蜜罐中长大的高光“富二代”，很难理解“小民”的渴求和愿望，如果像晋惠帝一样说出“何不食肉糜”我们都不会奇怪。当然“被贫穷限制了想象的人”也很难理解上层社会的“小目标”和“小资情调”。香港富翁贫民窟一周体验生活后，再不会说“你穷是因为你不努力”、“可怜之人必有可恨之处”。只有身心的深刻体验，才得出不一样的结论。

站在“生产资料私人占有”体制下、私有劳动环境下产生的思想，更多的是狭隘的。列宁在《反杜林论》中曾经说过：“象牙塔里发出的只能是孤傲的声音”。占有更大谬论空间的“国民老公”们常常语出惊人，继而招致“小民”群起攻之、谩骂，就不难解释了。包括老生在内许多从公有制大机器生产中走出来并从事私有制生产的人，也难免常常产生扭曲的思想。

有道是“以理服人”，但站在不同立场所得出的“理”是不同的。抛开仇富心理和别有用心，立场不同，就是自说自话。

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   武汉放个屁，台湾可能刮大风

普遍联系，是辨证法中认识和分析问题的重要观点，抛弃认识问题的普遍联系特性，得出的结论就是孤立的、不能令人信服的片面之词。

一篇《武汉日记》，被一些人视为人性的光芒。 可是他除了引发无病呻吟者、围观看客和不明就里的柔弱者阵阵哀鸣，没有照亮拚死奋战、逆行抗疫的广大市民和医护工作者前行的道路。如果是在炮火纷飞的战场，就是扰乱士气，动摇军心，肯定不是受人欢迎的“最可爱的人”！

作为知名作家，曾经的战线领导，缺乏认识问题普遍联系的思想，忽视自己的一言一行在疫情中心对社会产生的广泛影响，肆意放大、传播不实信息，引发思想对立，为别有用心者推波助澜，这和站对海峡对岸鼓吹“不在乎大国的强盛，只在乎小民尊严”的尤粪台又有什么区别？！

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你穿得再靓也抖不掉

你爷爷头上的高梁花子

所谓历史的、发展的眼光，是指把问题放在一定的时代背景和发展的历史进程中分析考量。要解决面临的种种问题，必须用改革、发展的思路去认识、去解决。

当今的中国，民主和法制建设不断推进但并不完备，经济发展强劲但并不平衡，甚至有些领域近些年还出现了倒退。不能无视我们是在一穷二白的情况下开始国家建设，也不能指望发展中的问题一朝解决，一蹴而就。

然而，靠改革开放政策先富起来的个别人，不是历史地看待个人和国家发展经历，苛求政府，见异思迁，手握大笔财富，宁肯高额捐助发达国家，也不做国内贫困赞助。为富不仁，可恨可叹；行为乖张，振振有词。

总有人吹嘘西方体制有强大的纠错功能，由于权力制衡原则，当政府政策失当时，国会就能成为纠错的力量，如果有矛盾，最终交给司法独立裁决……搞得人多说两句就有人扣你一顶“妖魔化灯塔国防疫努力的帽子”。

面对大疫几近失控，一些“文明国家的政府”佛系应对，掩耳盗铃，毫无底线，哪管你洪水滔天地被感染，成千上万的人死去！赤裸裸地暴露出原始资本主义血腥本色。几百年的发展历史反复证明所谓“民主”不过是为少数资本者服务的。

网络上盛行鼓吹民主、自由，国内公鸡、母鸡们，摇旗呐喊，一味推崇，不顾及中国历史两千多年的发展经历，无视建国以来巨大的治国理政和经济发展成果，缺乏发展将逐步解决各类问题的自信，看不到“民主”的缺失和片面，对其极尽赞美，呕歌欢呼。哪怕这些国家放个屁都被吹成“动听的乐章”。

缺乏历史、发展眼光看问题的人，怎么会有心灵共振、客观正确的认识？！

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       天道无亲，常与善人

世界上有“公理”存在吗？有，用马克思主义哲学观点分析问题，站在最广大的民众立场上，从复兴中华民族大业出发得出的“理”，能够被广大的民众所认同并接受，能够经得起历史的检验，这就是——公理。

生活现象，宜用生活经验和科学观点观察。比如发霉的食物不能吃，其中隐含的科学认识是食物过期后产生了霉菌，食用后产生腹泻。

社会现象，宜采用哲学思想观察分析。既普遍联系的观点，历史的、发展的观点，这就是辨证法在日常生活中的运用。非常推崇火红年代大兴学习之风，让更多的人有更高的社会问题分析水平。

希望我们“互喷”时，能有建设性言论。非“理”勿视，非“理”勿听，非“理”勿言。不然，你就是禀持歪理跟理智的人们耍流氓😎！

道祖有言：“同于道者，道亦乐得之；同于德者，德亦乐得之；同于失者，失亦乐失之。信不足焉，有不信焉！”

“天地无亲，常与善人！”