惊蛰

张思语

惊蛰简介

惊蛰，是二十四节气中的第三个节气。斗指丁，太阳到达黄经345°，于公历3月5－6日交节。惊蛰，为干支历卯月的起始；卯，仲春之月，卦在震位，万物出乎震，乃生发之象。时至惊蛰，阳气上升、气温回暖、春雷乍动、雨水增多，万物生机盎然。在二十四节气之中，惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌发生长的现象，它是古代农耕文化对于自然节令的反映。农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义，自古以来我国人民很重视惊蛰这个节气，把它视为春耕开始的节令。[1]

所谓“春雷惊百虫”，是指惊蛰时节，春雷始鸣，惊醒蛰伏于地下越冬的蛰虫。一岁十二个月建，每个月建对应一卦，卯月（含惊蛰和春分两个节气）对应的是雷天大壮一卦；大壮卦的卦象就是天上开始打雷了，雷在天上响，非常形象。“卯”，冒也，万物冒地而出，代表着生机；所以卯月（二月）也是能量迸发的月份，一年春耕由此开始了。惊蛰节气的标志性特征是春雷乍动、万物生机盎然。从我国各地自然物候、气候进程看，“惊蛰始雷”仅与我国南方部分地区的自然节律相吻合。

我国的星象文化源远流长、博大精深，古人很早开始就探索宇宙的奥秘，并由此演绎出了一套完整深奥的观星文化。二十四节气原以北斗七星斗柄的旋转指向确定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与季节变换有密切关系。北斗七星是北半球（我国位于北半球）的重要星象，斗转星移时北半球的黄赤交角及其附近一带的气候、物候亦在渐变，因此成为上古时代人们判断季节节气变化的依据，即所谓“斗柄指东，天下皆春；斗柄指南，天下皆夏；斗柄指西，天下皆秋；斗柄指北，天下皆冬”的星象规律。二十四节气反映了北半球黄赤交角及其附近一带特定地域的自然节律变化。二十四节气历虽然是古人根据北斗星斗转星移制定，其实造成斗转星移的原因则是地球绕太阳公转，因此二十四节气与公历日期基本相符。据现代气象科学表明，“惊蛰”节气时段之所以响雷，是因大地湿度渐高而促使近地面热气上升或北上的湿热空气势力较强与活动频繁所致。从我国各地自然物候进程看，由于我国幅员辽阔，南北跨度大，春雷始鸣的时间迟早不一，“惊蛰始雷”仅与我国南方部分地区的节律相吻合。

时节农事

各地气候

惊蛰，是24节气中的第三个节气，于每年公历3月5日或6日交节。惊蛰作为全年气温回升最快的节气，我国北方大部分地区平均气温已升至0℃以上。南方沿江江南地区为8℃以上，而西南和华南已达10至15℃以上，早已是一派融融春光了，日照时数也有了明显的增加。惊蛰节气后，南方暖湿气团开始活跃，天气回暖较快。“春雷响，万物长”，惊蛰时节正是大好的“九九艳阳天，气温回升，雨水增多，农家无闲。农谚：“到了惊蛰节，锄头不停歇。”到了惊蛰，中国南方大部地区进入春耕大忙时节，北方地区也渐渐入春，春耕由南向北渐次展开。

重要意义

农耕生产与大自然的节律息息相关，惊蛰节气在农耕上有着相当重要的意义。我国劳动人民自古很重视惊蛰节气，把它视为春耕开始的节令。在中国传统文化中，方位和八卦以及干支时间是联系在一起的。当斗柄指向正东方，卦在震位，是为卯月（仲春之月），万物之所出达也，万物出则天地变化可现矣。在二十四节气中，惊蛰反映的是自然生物受节律变化影响而出现萌化生长的现象。

农物管理

我国南方大部分地区惊蛰节气平均气温一般为12℃至14℃，较雨水节气升高3℃以上，是全年气温回升最快的节气。日照时数也有比较明显的增加。到了这个节气，南方暖湿气团开始活跃，天气回暖较快，但是因为冷暖空气交替，天气不稳定，气温波动甚较大。惊蛰节气正处乍寒乍暖之际。惊蛰就是春天的第一声惊雷。惊蛰雷鸣最引人注意。“春雷惊百虫”，温暖的气候条件却利于多种病虫害的发生和蔓延，田间杂草也相继萌发，应及时搞好病虫害防治和中耕除草。

果树管理

惊蛰后气候逐渐变暖，万物萌苏，是梨、桃、李等落叶果树的开花抽梢期和柑橘、杨梅等常绿果树的萌芽前期，也是果园年周期管理中非常重要的一个时期，在生产管理中主要应做好以下几点。

注意清除越冬病原菌和越冬代害虫

一是及早清除园内枯枝、落叶、僵果及杂草等，并集中烧毁；二是清理刮除枝干上的粗皮、烂疤，处理后用百菌敌1～10倍液涂抹伤口；三是抽梢前选晴暖日子全园喷石硫合剂一次，落叶果树用波美3～5度（也可用晶体石硫合剂20倍代替），常绿果树用波美1度（也可用晶体石硫合剂100倍代替）。

加强芽前肥施用

主要施用尿素和有机质肥料，梨、桃、李等在惊蛰前开环状沟或放射沟株施有机复合肥2.5～5kg加尿素0.1～0.2kg，施后覆土；在新梢展叶期和花蕾期各喷一次有机液肥；梨、桃、李等在花蕾期喷“果大多”每包加水90kg，谢花后再喷“果大多”每包加水45kg。

渊源发展

“二十四节气”是上古农耕文明的产物，农耕生产与大自然的节律息息相关，它是上古先民顺应农时，通过观察天体运行，认知一岁（年）中时令、气候、物候等方面变化规律所形成的知识体系。它最初是以北斗七星斗柄旋转指向确定，北斗七星循环旋转，这斗转星移与廿四节气有着密切关系。我国位于北半球，北回归线（黄赤交角）穿越我国境内。北回归线是一条具有天文学意义的特殊纬度线，天文意义上的四季转换时，这条北回归线（黄赤交角）及其附近地区的物候、气候亦在渐变。古老天文学称北斗七星斗柄所指为“建”，以北斗星斗柄所指方位作为确定月份的标准称为斗建（亦称“月建”），配数字与十二地支，十二月建分别为：正月建寅、二月建卯…十一月建子、十二月建丑。“二十四节气”是干支历（岁起摄提）的基本内容，它是干支历中表示季节、物候、气候变化以及确立“十二月建”（月令）的特定节令。干支历法将一“岁”（摄提）划分为十二辰（“十二月建”），斗柄旋转依次指向“十二辰”（即十二地支“寅卯辰…子丑”）。在古老文化中，干支时间和方位以及八卦是联系在一起的，寅位是后天八卦的艮位，是年终岁首交结的方位，代表终而又始，如《易·说卦传》：“艮，东北之卦也，万物之所成终而所成始也。”斗柄从正东偏北（寅位，后天八卦艮位）开始，绕东、南、西、北旋转一圈，岁末十二月指丑方，次岁正月又复还寅位，斗柄旋转一圈为一周期，谓之一“岁”。干支历法以天象“斗柄回寅”为立春（岁首），亦即“春正”（正月），从立春到下一个立春为一“岁”。北斗星斗柄指向确立的二十四节气，始于立春，终于大寒，循环往复。

西汉武帝时期（公元前104年）将“二十四节气”吸收入《太初历》作为指导农事的历法补充。采用“平均时间法”（又称平气法）划分节气。用立杆测影（圭表）在黄河中下游地区测定日影最长、白昼最短（日短至）这天作为冬至日，把冬至与下一个冬至之间均分24等份，每“节气”之间的时间均等，每个节气间隔时间15天。“平均时间法”划分的节气，把冬至列为“二十四节气”首位，始于冬至，终于大雪。平均时间法划分的节气，每个节气间隔时间均等，由于不考虑太阳在黄道上运动快慢不匀，与实际天象不符。因在冬至前后，地球位于近日点附近，运行的速度稍快，这造成了在一年中太阳直射南半球的时间比直射北半球的时间约短8天，因此北半球的冬季比夏季要略微短一些。现行的“二十四节气”来自于三百多年前订立的“定气法”（1645年起沿用至今），依照精密的天文计算得出。“定气法”是根据太阳在回归黄道上的位置确定节气的方法，即在一个为360度圆周的“黄道”（一年当中太阳在天球上的视路径）上，划分为24等份，每15°为1等份，每1等份为一个节气。其是以春分点为0度起点（排序上仍把立春列为首位），按黄经度数编排，也就是视太阳从黄经0度出发（此刻太阳垂直照射在赤道上），每前进15度为一个节气，运行一周又回到春分点，为一回归年。黄道圆周360度，太阳在黄道上每运行15度为一个“节气”，每“节气”的“度数”均等、“时间”不均等。廿四个节气是24个时间点，“点”具体落在哪天，是天体运动的自然结果。“二十四节气”反映了太阳周年视运动，所以“二十四节气”在公历的日期是相对固定的，二者前后不差1－2日。“定气法”划分的节气，始于立春，终于大寒。

农事谚语

惊蛰吹起土，倒冷四十五。

冬虽过，倒春寒，万物复苏很艰难。

惊蛰节到闻雷声，震醒蛰伏越冬虫。

天气渐渐寒转暖，华北田野地化通。

春季生产掀高潮，从南到北忙春耕。

麦田追肥和浇水，紧跟锄搂把土松。

大麦豌豆向日葵，突击播种莫再等。

大蒜栽种不出九，精细认真管大棚。

兴修水利好时机，挖沟筑坝打深井，

庄稼歉收一年苦，不修水利代代穷。

春季造林好时机，因地制宜分树种，

栽后护理要认真，光栽不护白搭工。

家禽孵化黄金季，牲畜普遍来配种，

天暖花开温升高，畜禽打针防疫病。

快把鱼塘整修好，放养鱼苗好节令。

春雷一响，惊动万物。

春雷响，万物长。

惊蛰春雷响，农夫闲转忙。

二月莫把棉衣撤，三月还下桃花雪。

惊蛰有雨并闪雷，麦积场中如土堆。

二月打雷麦成堆。

惊蛰地气通。

惊蛰断凌丝。

地化通，见大葱。

九尽杨花开，春种早安排。

九九八十一，家里做饭地里吃。

九九加一九，遍地耕牛走。

冻土化开，快种大麦。

大地化，快种葵花和蓖麻。

大麦豌豆不出九。

豌豆出了九，开花不结纽儿。

种蒜不出九，出九长独头。

惊蛰地化通，锄麦莫放松。

麦锄三遍无有沟，豆锄三遍圆溜溜。

麦子锄三遍，麦缝像条线。

麦子锄三遍，等着吃白面。

麦子锄三遍，皮薄多出面。

惊蛰不耙地，好像蒸锅跑了气。

地化通，赶快耕。

惊蛰古诗

《春晴泛舟》（陆游）

儿童莫笑是陈人，湖海春回发兴新。

雷动风行惊蛰户，天开地辟转鸿钧。

鳞鳞江色涨石黛，嫋嫋柳丝摇麴尘。

欲上兰亭却回棹，笑谈终觉愧清真。

理解：春天来了，万物一新，诗人在湖上泛舟，有点感慨自己年纪大了，说“儿童莫笑是陈人”。接下来写春天的气候，惊蛰是二十四节气之一，春雷萌动行风雨，整个的宇宙就像天地初开的时候，是一番新的气象。第三句写景色，波光粼粼的江水上涨淹没了黑色的礁石，嫩黄纤柔的柳枝摇摆色淡如黄尘。最后一句写诗人想上岸去亭子里却又划起了船桨，觉得这么美好的景色不好好享受真是浪费。

陆游（1125—1210年），字务观，号放翁，越州山阴（今浙江绍兴）人。少有大志，二十九岁应进士试，名列第一，因“喜论恢复”，被秦桧除名。孝宗时赐进士出身。任历官枢密院编修兼类圣政所检讨、夔州通判。乾道八年（1172年），入四川宣抚使王炎幕府。孝宗淳熙五年（1178年），离蜀东归，在江西、浙江等地任职。终因坚持抗金。不为当权者所容而罢官。居故乡山阴二十余年。后曾出修国史，任宝章阁待制。其词风格变化多样，多圆润清逸，不乏忧国伤时、慷慨悲壮之作。有《剑南诗稿》、《渭南文集》、《渭南词》等。

惊蛰作文

又是一年的春雨迷蒙，万物复苏。

行走在街上，不撑伞。任凭那细碎得如烟如雾的细雨飘落在肩上，湿湿沥沥。那雨可真是轻柔，织成丝绸，缠绕着万物。城市夜晚的五光十色，也融化在那那朦胧的烟雨中，将五颜六色的雨撒到五颜六色的伞上。虽不及江南雨季那般静好缠绵，但亦是给人联翩浮想：世界上的万紫千红，原来是被这多情的春雨带来的。极目望去，远方的色彩在流动。

地上的青石砖的褐色又深了一层，缝隙中积着雨水。童年时常常幻想这些水洼越来越多，最后汇聚成一条清澈的小溪，五彩斑斓的鱼儿在绿树蓝天的倒影里嬉戏。风吹过来，水洼里荡起含蓄的涟漪。叶子乘着清香落下来，精致的纹理上铺着雨水，于是在黑夜里闪着微弱的光。春天的邀请函大多是这般含蓄却美好的。

带着未拭去的雨水坐在客厅里，不开灯。眼前的一片漆黑却使窗外得的雨声格外清晰。静下心，用静谧的姿态去聆听。屋檐上的滴答声是断断续续的——那是细雨积攒在上面，直到太多了才不得已地落下。棕榈树的叶子让风轻轻地摆动着，映在墙上，像天使的翅膀在扇动。春雨并非像夏雨那般轰轰烈烈，一发不可收拾，她是深情的，婉约的，如同西湖旁杨柳依依下的青衫女子，含着笑，为君抚一曲哀婉古曲。

春雷迫不及待地响起来，震绿了柳树，震红了桃花，震化了千里冰封。又是一阵春风，带来了无限地生机盎然，一切的一切，都在期待着拥抱春天——这是它们被寒冷囚禁了整个冬天之后，最热切的想望。

困意渐渐席卷而来，双眼微闭，脑海中浮现出陆游的那句诗“小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花。”我如此迫切地等待着满世界的春暖花开。

春天是一切万物的伊始，一如朱自清先生的《春》，如今，春天，也正是花枝招展地笑着，向我走来。

睁开双眼，大地早已是一片露红烟绿，莺歌燕舞。