瓦窑口堡——穿越500年去看你

永生

前 言

2014年5月4日，习近平总书记在北京大学师生座谈会上强调：“一个民族、一个国家，必须知道自己是谁，是从哪里来的，要到哪里去，想明白了、想对了，就要坚定不移朝着目标前进。”

500多年前（公元1513年），瓦窑口堡开始建立。今天，这个地处边关的小山村，正和千千万万个乡村一起，意气风发昂首阔步迈进小康社会。它身上体现出来的众志成城的凝聚力、坚忍不屈的生命力、敢为人先的创新力，正是我们植根中国大地的强大历史文化基因。

记得住历史，记得住乡愁。我们永远都不能忘记自己从哪里走来的，永远都要从历史文化中汲取自信与力量，把家国情怀的火种一代代传下去，共筑心的万里长城，共创新的幸福家园！

一砖一瓦一堡城，一街一巷一生情！

第一部分——与大同镇的关系

明朝在北部边疆设置九座边防重镇——辽东、蓟州、宣府、大同、山西、延绥（榆林）、宁夏、固原、甘肃。

从空中俯瞰，北部的阴山，西部的黄河、吕梁山，南部的中条山和东部的太行山，正好把山西围成一个天然“巨堡”。晋地又好似一只臂膀，从北方草原直插中原的腹心地带，是北方游牧部族通往京师和中原最近的一条通道，其中又以杀虎口、宁鲁口、威鲁口、阳和口、白羊口为最便捷，可以从北方长驱直入，迅速插入中原腹地，如不能得手，又可以迅速退回北方草原。历史上曾是南北势力进退的落脚点，故而成为草原部族南突北回首选之跳板。于是，明代在山西设置了大同镇和山西镇，位于明朝北部防线的正中央，拱卫着京师右腋。大同遂成为九边重镇之首。有“大同士马甲天下”之美誉。

大同镇统领七十二城堡。其中城20座，堡52座。东接宣府镇西陲的西阳河镇台口（今河北省怀安县境内），西至丫角山（今内蒙古自治区清水河县口子村东山），绵延六百四十七里，最多时统兵十三万五千七百七十八名，战马五万一千六百五十四匹，达全国兵力的十二分之一，列“九边”之前茅，成为“拱卫神京”的西北屏障。

   大同镇的72座城堡按照地理位置，从东往西共分为四道，即阳和道、分巡冀北道、大同左卫道、分守冀北道。四道下设9路，路下分辖城和堡。

   阳和道：下辖两路，分别是新平路和东路，地理位置在今天的阳高县和天镇县。

     阳和道的 “阳和”既是“洋河”的谐音，也取自该道阳和卫前两字。南洋河流经阳和城和天成城，即今天的阳高县和天镇县。在河北怀安县注入洋河，最后进官厅水库。

新平路下辖4堡：平远堡、新平堡、保平堡、桦门堡。

东路下辖7堡2城：分别是永嘉堡、瓦窑口堡、镇宁堡、镇口堡、镇门堡、守口堡、靖鲁堡、天成城和阳和城。

明洪武二十六年(1393年)置阳和卫，宣德元年(1426年)徙高山卫于此与阳和卫同治。清顺治三年(1646年)阳和卫与高山卫合并，取2卫首字定名阳高卫。雍正三年(1725年)升阳高卫为县。

明洪武二十六年(1393)置天成卫。正统十四年(1449)镇虏卫迁至天成卫，二卫同治，属山西行都指挥使司。 清顺治三年(1646)并天成卫、镇虏卫，取2卫首字定名天镇卫。雍正三年(1725)改制天镇县，属雁平道大同府。

商代，一丈约为今天169.5cm。按这一尺度，人高约一丈左右，故有“大丈夫”之称。明代一丈约3米。

　　上图大同左卫与右卫区分是以山西行都司大同府为中心，左边是大同左卫（左云县），右边是大同右卫（右玉县）。

瓦窑口村历史展板（一）

第二部分——与天镇县的关系



天镇县历史悠久，早在新石器时代就有人类居住，战国时为赵国延陵邑，西汉建延陵县，唐设天成军，辽代改为天成县，明洪武四年(公元1371年)改属大同府。洪武二十六年(公元1393年)置天成卫兼置镇虏卫，属山西行都指挥使司。清顺治三年（公元1646年）合成天镇卫，雍正三年（公元1725年）称天镇县一直至今。明代中后期为大同镇东路直辖城堡。地域属天成卫，军属东路参将。

瓦窑口村历史上曾称为瓦窑口堡。瓦窑口堡，在明朝时归大同镇所管辖，属72城堡之一。亦属于天成卫八堡一城的八堡之一。

瓦窑口堡：据《三云筹俎考》载，嘉靖三十七年（公元1558年）设，分守长城七里九分（约3500多米），隆庆六年（公元1572年）砖包，堡周1里6分（周长约500多米），高3丈5尺（高约4.6米）。东至永嘉堡30里，北至新平堡30里，西至镇宁堡20里，南至天成30里。内驻守备、坐堡、把总各1员，旗军452名，马21匹。分边长7里9分，边墩18座，火路墩8座。

明嘉靖时，俺答汗寇宣府，由缮房堡入，由此堡出。

膳房堡：今河北万全县东北，明属万全右卫城管辖。据资料记载：膳房堡原名叫上房营，是为过往军队提供食宿的营区。明景泰二年八月（公元1451年），英宗皇帝“北狩”归来，刚进野狐岭，就特别想吃一顿家乡饭。因为他在草原吃了一年多的牛羊肉，实在腻烦。于是，堡内安排了一顿“御膳”。从此，上房营改名为膳房营。明成化十五年（公元1479年），膳房营修筑了城堡，改名为膳房堡。

瓦窑口村历史展板（二）

第三部分——人口变迁



瓦窑口村位于县城东北部，逯家湾镇西北部，距县城15公里，地处边山峪口，全年气候干旱少雨，土壤为沙性土壤。 

明初瓦窑口村，驻有戍墩士卒。正德八年（公元1513年），建立瓦窑口堡。到嘉靖37年（公元1558年）瓦窑口堡扩建。嘉靖年间（公元1522—1566年）有500人。万历年间（公元1575—1620年）有468人。清顺治年间（公元1644—1661年）有官兵100人。乾隆十八年（公元1753年）有村民51户300余口人。光绪十六年（公元1890年）驻兵11人。1929年有村民1360人。1949年有150户650人。1997年有332户1043人。1967年有北京知青15人插队落户。

2019年10月全村在册农业人口371户811人，在村常住116户284人，村庄建设占地约200亩，宅基地约150亩，辖区土地面积26456.9亩，全村耕地面积1890.4亩，林地面积18807.7亩，退耕还林地1623.5亩，人均耕地面积2.3亩。种植业主要以玉米、小杂粮为主，养殖业以牛、羊为主。

瓦窑口村历史展板（三）

第四部分——村貌复原



明初瓦窑口村已有歇马梁前、后墩、瓦窑口墩，驻军且耕且守。自明嘉靖十七年（公元1538年）筑堡。隆庆六年（公元1572年），瓦窑口堡包砖修建。堡周长1里6分，高3丈5尺；设二门，西门永胜门，南门，外驻瓮城。后拆南城墙，向南延续一道土墙，南门改朝西开。西门瓮城内有关帝庙、龙王庙、乐楼。瓮城门为跨街乐楼，门里可临时搭台唱戏，瓮城内则变剧场。西城门上有两座庙，座东朝西为龙王庙，座西朝东狐神庙，有5尊铁铸佛像。城墙西南角有瞭望楼。堡内形成一条东西主街，和两条北街，一条南街的格局。堡内十字路口有城隍庙，配有鼓楼和乐楼，北墙下有一个庙，东北角有火药库，十字路口北街西侧有守备衙门，堡西南角有奶奶庙。堡外，距南城墙百余米有演武厅。东城墙外有暗马堡，筑土墙，开北门。还有二朗庙、五道庙、奶奶庙、龙王庙。民国初年城隍庙毁于火灾。其余都毁于五六十年代。

瓦窑口村保留下来的一段南堡墙

瓦窑口村历史展板（四）

第五部分——背景知识



1.大同下辖府、州、县城、卫城有多少？

府城一：大同城。

州城四：朔州城、浑源洲城、应州城、蔚州城。

县城六：怀仁城、马邑县城、山阴县城、灵丘县城、广灵县城、广昌县城。

卫城六：天成卫城（镇虏卫）、阳和卫城（阳高卫）、左卫城（云川卫）、右卫城（玉林卫）、威远卫城、平虏卫城。

2.什么是“卫所”？

明朝在军事上实行卫所制——一种屯兵制度（一卫5600人，一所1120人），按照三分守城，七分屯种，今左云、右玉、阳高、天镇四县即由明王朝设立的左卫、右卫、阳和卫、天镇卫演化而来。

3.什么是“堡”（bǔ）？

堡（bǔ）是边防地区屯兵与生产相结合的村寨，周围夯土构筑围墙，用于军事防卫。如瓦窑口村历史上曾被称为“瓦窑口堡”。

4.什么是“口”？

这里许多地名都带有“口”字，标示其为长城的关隘或重要通道，现在这些关口大多为村镇。如天镇县从西到东，依次有水磨口、榆林口、白羊口、李二口，张仲口、瓦窑口、这些口既是出入长城的通道，也是防御要地。

5.什么是“墩”？

为了方便防守，沿长城一线及交通要冲修建了大量的墩、台。“墩”指军事瞭望台，一般一、二里建一个墩，驻兵五人，探望敌情，如有警报，白天敲铳（chòng），夜晚燃火。此后，居住在这里的人们就以墩为地名，如左云县六墩沟、安烟墩、里烟墩、白烟墩、太平墩等；新荣区元墩、三墩、六墩子等；阳高县二墩、三墩、五墩、十墩等；天镇县三墩店、四方墩、五里墩、二十墩等。

6.什么是“台”？

“台”指烽火台，功能是燃放烟火报警，因烧烟时常用狼粪，故又称狼烟台。居住在台附近的村庄也因此得名，如左云县二台子、三台子、八台子等；新荣区二台、高向台；云州区五里台；阳高县十里台、八里台、大墩台等；天镇县金家烟、白家烟、王家烟等。

瓦窑口村南烽火台（因该台位于瓦窑口堡与天成卫之间，具备向卫城的报警功能，应为它分守的8⃣️个火路墩之一。从名称上看，边墩应分布在边墙沿线，所以数量较多，具有观察墙外敌情的瞭望功能）

7.什么是“营”？

古代驻军之地叫“营”“营房”或“营盘”。许多地方以营命名。如新荣区元营子、张指挥营；云冈区小营村；云州区落阵营、营房沟；阳高县顾家营、西柳营、前营、后营等；天镇县大营盘、隋七营。

8.什么是“皂”？

古代军队中养马的地方。大同的许多地名叫“皂”，如云州区孟家皂、利仁皂、倍加皂；天镇县安家皂、马家皂等。即养马之处演变而来。

9.什么是“铺”？

在传递军事情报及公文时，古代有驿站。今大同市郊有小站、十里铺、十里店；大同县有二十里铺、三十里铺、四十里铺；天镇县有卅里铺乡等，这些都是过去的驿站名。

瓦窑口村历史展板（五）

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