活动日期：3月2日19:00<div>活动参与人：舜舜，子健，相成，宸宸，一琸，希希，歆歆</div><div>相成先提问：周幽王是怎么被打败的？有人说是烽火戏诸侯，也有人说什么太子什么的？</div><div>师：能完整表述一下这个问题吗？</div><div>相成：周幽王喜欢褒姒，然后废掉了太子，让褒姒的儿子继承王位。然后太子和他的外公攻打周幽王。我自己觉得是因为“烽火戏诸侯”，因为《史记》是这么记的。</div><div>希希：我也不敢确定历史上有没有烽火戏诸侯，但是外族攻打周幽王，我认为是可以确定的。</div><div>师：这个很多疑点？我们像侦探一样探索一下吧。</div><div>师：烽火台是起什么作用的？</div><div>一琸：有危险的时候，用点燃烽火的方式去传递消息呢？</div><div>师：大家能推测一下，如果用烽火戏弄诸侯，会有什么样的后果？</div><div>相成：会。我觉得周幽王也很傻的啊！<br></div><div>宸宸：不是傻，是因为他太昏了。</div><div>孩子们又开始讨论《史记》里面是否记载的都是真的。<br></div><div>有的孩子所司马迁人很好，不会写假的。实际上一个人记载历史出现和史实的误差，原因是可以很多的，难以考据可能是比较大的一个原因。 不能简单地用作者的人品好坏来进行衡量。实际上呢，人品也是很难去真实了解的。这个前提本身就有一些问题。</div><div>大家开始讨论每个诸侯国距离镐京的远近，战马一小时跑十几公里，不太可能一起赶到王都啊！</div><div>但是也有人说常备军在王都边境。然后大家查资料，西周时候到底有常备军吗？好像没有。还有的孩子提到吴起，是战国时候的。战国时候才开始有常备军。所以很多小说里记载的一拥而上，逗得褒姒发笑的场景是很经不起推敲的，有很多疑点。</div><div>大家感受到故事书上很多的内容，可能是传说，不一定是史实。</div><div>子健：这个故事里没有神和鬼的概念，也可能是真的。</div><div>师：《史记》里记录褒姒的来历，还是有点神奇的。里面还有一条龙。</div><div>子健：比如《西游记》，玄奘去印度取经是真的，但是妖魔鬼怪，孙悟空这些就没有。</div><div><br></div><div>师：我们现在是按照家庭居住，上古人类按照什么居住？</div><div>舜舜：部落。</div><div>师：按照血缘关系居住叫什么？</div><div>歆歆：家族。</div><div>师：周朝把爵位分为哪五个等级？</div><div>一琸：公候伯子男。</div><div>师：周朝是从哪个天子开始衰落的？</div><div>歆歆：周幽王。</div><div>师：烽火台的作用是什么？</div><div>孩子们：搬救兵。发信号。</div><div>师：周平王在哪几个国家的帮助下迁都到了洛邑？</div><div>一琸：晋，郑，秦。</div><div>师：西周的都城在哪里？</div><div>一琸：镐京。</div><div>师：谁能给大家解释下什么叫做分封制？</div><div>一琸：分封制？封建制？</div><div>子健：分封制就是除了嫡长子之外的孩子叫做诸侯，依次往下降爵位，有爵位的人可以分到一块地来治理，并归顺周王朝。</div><div>师：最早的时候分封了哪些人呢？</div><div>希希：微子？</div><div>师：对，其中有。还有呢？</div><div>希希：郑国，虢国，护送周平王有功的。就封了爵位。郑庄公的爸爸。</div><div>师：郑庄公的爷爷郑桓公的时候得到的分封。这个是平王东迁的时候的事。谁知道周朝最早得到分封的是哪几类诸侯呢？</div><div>宸宸：天子亲戚，立了功的人……</div><div>师：嗯，很好。那微子启那种呢？</div><div>宸宸：商王后裔。</div><div>师：是的。天子家族的，立了功的，还有前朝后裔。</div><div>师：大家能不能说一下什么叫封建制。</div><div>（孩子们沉默）</div><div>师：你们可以上网查一下，然后告诉我。</div><div>舜舜：封建制度是以封建主占有土地，农民（或农奴）剩余劳动为基础的社会制度。</div><div>师：可以用自己的话说吗？</div><div>舜舜：就是把农民的土地拿走了。</div><div>一琸：老师，我本来记得，可是刚才分封制一打岔，我就都忘了。</div><div>师：下次可以理解一下，对照现实，每个朝代感受下，然后用自己的话记在本子上，就不会忘了。</div><div>宸宸：“封建制度，在中国商周时期和西欧中世纪出现的政治制度，是以贵族统治阶层层层分封，占有土地和农民（或农奴）等财富为基础的社会制度。</div>封建制度是一种政治制度，由共主或中央王朝给宗室成员、王族和功臣分封领地。其基本形式是封建等级制和庄园制。农民（或农奴）耕种土地所有者的土地绝大部分产品交纳给封建主。上层建筑主要是以等级制为特点的封建制国家。占统治地位的意识形态是以维护封建制度和封建等级制，宣扬传统道德为主要内容。在封建制度下，社会基本的阶层是封建主和农民（或农奴）阶层。<br>中国的封建制正式形成于公元前11世纪，结束于秦朝统一六国之后，也就是始自周朝建立，止于秦统一六国。”<div>师：刚才念的内容，理解吗？可以尝试用自己的话说一下吗？</div><div>宸宸：把农民所有的土地分封给诸侯，那些农民就不再有自由，得替得到土地的人种田，大部分的劳动成果归诸侯，小部分归自己……</div><div>师：回答的很好，看来你刚才念的内容自己理解了。你刚才说封建制什么时候结束的呢？</div><div>宸宸：秦朝统一六国就结束了。</div><div>师：是的。所以以后之后讲“反帝反封建”，反的是一个不存在的制度。当时到底指的是什么呢？还有有人说别人说“封建”，到底在表达什么呢？如果我们自己说出的话里面词汇的意思都不明确，是没办法去精准表达，完成顺畅的沟通的。</div><div>师：你们觉得嫡长子继承制好在哪里？</div><div>舜舜：可能是因为太多人争王位会变得很乱。</div><div>宸宸：因为很多君主有很多的孩子。大的孩子思想成熟，可以治理好国家。如果让小的做，大的肯定不会服气，可能会造反。</div><div>师：嫡长子不一定是最大的那个哦。</div><div>一琸：为了避免家族内部争夺权位发生流血事件。</div><div>师：很好。周平王作为嫡长子被废，你觉得他之后的做法，你赞同吗？</div><div>相成：赞同。</div><div>子健：不赞同。如果我是周平王，发现堂弟比我更有能力，我愿意把王位让给他。<br><div>师：这个不是堂弟哈，是同父异母的弟弟。</div></div><div>子健：应该感觉差不多，有血缘关系，又不是很亲。</div><div>师：我提醒大家感受一下哈。古代那种一夫多妻的环境下，同父异母，如果母亲之间关系不好的话，很可能孩子之间关系是比较差的。还比不上你们现在堂兄弟表兄弟之间感情。这个将来大家学犹太文明，如果读到雅各的儿子约瑟的遭遇应该也能感受到。你们可以站在这个太子的角度着想，太子和庶子之间应该是有明显的等级区别的，使用的器具，行的礼仪都应该区别蛮大的……现在这一切要改变了……</div><div>子健：我即使不能当天子，应该也能当个侯爵吧！反正我是不会去找外公勾结犬戎去做这件事。</div><div>相成：如果我是周平王，我就必须抢回来我的王位。明明是我的，为什么要让呢？</div><div>子健：他非要这样做的话，可以只把伯服赶走啊，为何非要杀死爸爸，杀死伯服呢？</div><div>师：但是把犬戎招进来，还能控制局势吗？</div><div>子健：所以别招犬戎啊！一旦勾结犬戎，事情就不可控了。找几个遵循周礼的诸侯来讨伐周天子啊！</div><div>师：后面晋文公做霸主的时候好像有过类似的情形。咱们以后可以一起读一下。</div><div>师：你们觉得周平王取回王位的方式符合周礼吗？</div><div>子健：我觉得周礼还是有一些不合乎人性的地方。</div><div>师：可以具体说说吗？哪些地方不符合？要思考一下当时为何制定这样的周礼的原因是什么呢？这个是需要了解的。</div><div>一琸：我觉得不合乎周礼。因为周礼里面不是有嫡长子继承制啊。</div><div>师：周平王是嫡长子啊。</div><div>一琸：还是不合乎周礼。他不应该弑父杀弟。</div><div>歆歆：我觉得如果他想夺得王位，不应该杀死自己的父亲和弟弟。为什么不能好好商量商量呢？或者找人评判一下？</div><div>师：嗯，很好。这是你自己的想法。</div><div>舜舜：合乎周礼。因为他就是嫡长子。</div><div>师：也就是用任何手段都可以夺回来是吗？夺回王位的手段你认同吗？</div><div>舜舜：不认同。为何不跟父亲讲呢？</div><div>希希：我觉得有点符合，有点不符合，说不上来。</div><div>师：我们留两个思考题，下次接着讨论：1、说说嫡长子继承制的优缺点，提出你认为更好的继承制度。2、什么是封建制？与后面的朝代（唐、宋、元、明、清）的制度有何不同？</div>