如何欣赏一个人

建凤

<h3>  我记得有一位领导对我说过这样的一句话:“始于颜值,敬于才华,合于性格,久于善良,终于人品。”</h3><h3> 细细品味,这五个层次,既是身处世间的识人之法,也是涵养内心的修行之途。</h3><h3> 一个人从表到里可以分为五个层次:颜值、才华、性格、善良、人品。</h3><h3> 有人光鲜亮丽却也咄咄逼人,有人其貌不扬却让人心生好感。他们也许貌不惊人,也许才不出众,却在无形中有着一股别样的魅力。让你想要与之接近、放下心防,倾诉心中的秘密。</h3><h3><br></h3> <h3> 始于颜值</h3><h3><br></h3><h3> 爱美之心,人皆有之。</h3><h3> 容貌是天生的,我们无从选择。而说到颜值,我本人认为第一位的不是容貌,而是气质和气场。</h3><h3> 正如有的画一眼看上去美,可是越看越乏味;有的却是初看了不咋样,却越品越有味道。</h3><h3> 识人,要观其内;做人,要养于内。成之于内,自会发之于外。</h3><h3> 气质和气场从哪里来?眼中的审美、身上的阅历、脑中的见识、心中的涵养。最直接的便是读书,所谓“腹有诗书气自华”,“书中自有黄金屋”,“书中自有颜如玉”,也有名人曾说过:“人之气质,由于天生,很难改变,唯读书则可以变其气质。”你的气质里,藏着你走过的路、读过的书和爱过的人。</h3> <h3> 敬于才华</h3><h3><br></h3><h3> 真正有大智慧和大才华的人,必定是低调的人。</h3><h3> 每个人都有自己的长处,都有别人所比不了的地方。重要的是发现自己的长处在哪里,然后有意识地去培养和发展。</h3><h3> 西方有个“木桶理论”,说的是一个木桶能装多少水,取决于组成木桶的木板里最短的那一个。而人生却不是一只桶,桶再大能装的水也有限,“水满则溢”。</h3><h3> 人生是一条路,你手中的木板有多长,才能架起多长的桥,才能越过多宽的沟、走多远的路。这条路,才是通往无限的。</h3><h3> 真正的才华与智慧,是一种见识。他们的魅力来自丰富、内敛、温情、善良,由内而外散发出一种气质。这样的人,可敬、可交。</h3> <h3> 合于性格</h3><h3><br></h3><h3> 性格,一半是天生,一半是养成。</h3><h3> 好的性格没有固定的定义,简单的说,就是要在相处中让自己和他人舒服。</h3><h3> 物以类聚,人以群分。同类性格的人容易合得来,投脾气。而能与绝大多数人合得来,就需要有修养、温和持重,如同古人所言,“望之俨然,即之也温”。</h3><h3> 有的人也许貌不惊人,却有一种性格魅力,让人舒服,让人想要与之亲近。和这样的人在一起,就像听一曲舒缓的音乐、品一杯醇厚的热茶、看一朵花静静地开放,平静中含有淡淡的喜悦。</h3> <h3> 久于善良</h3><h3><br></h3><h3> “善人者,人亦善之。”心有善念,便会给别人和自己带来欢乐,古人说:“善为至宝,一生用之不尽;心作良田,百世耗之有余。”</h3><h3> 我曾经在网上看到过的一个故事:有一位音乐教师,在一次上课时,看到一个学生在下面看闲书,另一个学生则随地吐痰。下课后,那位同请那两位同学留下来,用很缓和的声音对他们说,下次上课不要看闲书或者随地吐痰。两个学生刚要申辩,音乐老师同向他们鞠了一躬,两个学生顿时满脸通红。</h3><h3> 只有善良才有长久的影响力。当一个人心中只有善念的时候,在他眼中,一切尘世间的浮华光景都已褪去,只有一个个平等和应该尊重的灵魂。</h3><h3> 当善良遇见善良,就会开出世界上最美的花朵。</h3> <h3> 终于人品</h3><h3><br></h3><h3> 总的来说,欣赏一个人就是欣赏他的人品。</h3><h3> 古人认为,“立德、立功、立言”是“三不朽”,其中首要的就是“立德”。同样,做事先做人,关键看人品。</h3><h3> 人品好的人,自带光芒,无论走到哪里,总会熠熠生辉。人品好的人一定是细心体谅他人、极具同情心的,他的魅力来自内敛、温情、慈悲,由内而外地散发出一种高贵。人品好的人一定是细腻而聪明的,做事讲道理,说话有分寸,能把每一句话都说到你心里去,以柔克刚,化解问题于无声之处。有时只是一个眼神与举动,都可以让人感觉到暖意。</h3> <h3>  始于颜值,</h3><h3> 敬于才华,</h3><h3> 合于性格,</h3><h3> 久于善良,</h3><h3> 终于人品。</h3><h3> 世间纷扰,混沌蒙心,</h3><h3> 守得住这条正道,</h3><h3> 才能在万千人当中,</h3><h3> 交下最值得交的那个;</h3><h3> 在万千种选择中,</h3><h3> 选出最有意义那种。</h3><h3> 做人如此,交友亦如此;</h3><h3> 若能如此,便是不枉此生。</h3> 心有所悟