<p><br></p><p> 书,使人思维活跃,聪颖智慧;读书,使人增长见识,谈吐不凡; 读书,使人心旷神怡,如沐春风;读书,使人眼界开阔,陶冶情操。</p> <p> </p> <p> “你我皆凡人,活在人世间。终日奔波苦,一刻不得闲。”这是李宗盛的《凡人歌》,它道出了平凡人劳碌的一生。但是平凡不代表平庸,今天我们一起走进路遥的《平凡的世界》,去体验平凡的世界里,凡人辉煌的人生。</p><p> 不知道大家是否阅读过《平凡的世界》,无论你看过还是听过,在我们讲过后一定会对这本书产生极大的兴趣。这节课我们就互相交流一下,体会路遥口中的“平凡的世界”。</p><p>平凡的世界,让我坚信,生活中的苦难真的不会长久的,总有柳暗花明的那一日。书中描写的都是生活中平平凡凡的普通人,他们经历的都是普通人生活的点点滴滴,仿佛他们就在我们身边,就是我们生活中的一部分。</p><p> </p> <p>每读此书,心中总荡漾着温暖,给我力气、给我勇气前行,今天,我们把这本书推荐给大家,希望大家亦能从中汲取到能量,伴你前行。</p> <p>分享人:孙一心,李馨月</p> <p>作为历史特写,茨威格在忠实史实的基础上,运用了多种描写的艺术手法,刻画了多个迥然不同的人物形象,为我们呈现了异彩纷呈的历史画面。在书里,我读出了世界著名音乐家亨德尔对事业永久不息的热爱与追求,读出了老年歌德对青春爱情的渴求,读出了斯科特一行人对梦想、对伟大事业坚持不懈的追逐</p> <p> 人类无法给出解答,只能猜想。罗摩是福是祸?下来我们一起走进</p><p>《与罗摩相会》</p> <p>想的再多最终还是回到这个本质的问题上。水星大使认为罗摩会占领太阳系,对人类来说是一场灾难,于是他们发射了核装置。而诺顿在艰难的抉择中选择了遵从内心的声音:“人类必须有是非之行,生存并不是全部”。在对外星文明这一点上,克拉克和刘慈欣观点明显不同,克拉克认为人类与外星文明接触不应该抱着敌意,而刘慈欣的黑暗森林理论则认为越早暴露目标的文明越容易被攻击。在我看来,智慧程度越高的文明在杀戮和占领的意愿上应该越低,就像人类发展到今天对动物的保护一样。</p> <p><br></p><p>如果我真的存在</p><p>也是因为你需要我——《摆渡人》</p> <p> 15岁的内向单亲女孩迪伦一直跟随妈妈生活,与父亲久未谋面。她烦恼母亲的喋喋不休,讨厌学校的环境。为了逃离这一切,她踏上了去见父亲的列车。不曾想火车出现了事故,她成了唯一的遇难者。在死后的荒原世界,迪伦遇到特意在此等候带她去极乐世界的“摆渡人”—-男孩崔斯坦。</p><p> 在崔斯坦一路悉心保护她的过程中,迪伦慢慢接受了自己死亡的事实两人间也萌发了爱情。最后她通过自己的努力找到了复活的方法,崔斯坦也在其帮助下,来到迪伦的“人”世界。两人重逢了。</p><p> 这就是《摆渡人》讲述的故事。</p> <p> 中华饮食文化源远流长,烹饪历史悠久,制作工艺精湛,菜系流派纷呈。一直以来,中国都以“美食大国”享誉世界,各种美味佳肴不仅遍布中国各地,更是风行海外。林语堂先生说:“吃在中国无处不在,无往不通”中国人的吃,不仅满足于胃,而且要满足于嘴,甚至还要使视觉、嗅觉皆获得满足。</p> <p>《舌尖上的中国》包括:</p><p>一章 经久不衰的老字号</p><p>二章 名士醉心的珍馐美味</p><p>三章 倾世名城倾世菜</p><p>四章 源远流长的传世佳肴</p><p>五章 老祖宗留传的乡土味道</p><p>六章 朝思暮想的儿时味道</p> <p> 本书最大的特色在于不但揭示了每一道菜的来历或与这道菜有关的奇闻趣事,还对各类材料 调料进行了详细介绍 图片精美清晰 使读者可以一目了然地了解食物的制作要点 易于操作。只要掌握了烹调基础和诀窍,就能轻松烹饪出看似平凡却大有味道的美味佳肴。</p> <p>分享者:吴佳泽</p> <p>梭罗自己在瓦尔登湖的实践和他的作品中都有一个贯穿始终的主张,那就是回归自然。他在作品中不断地指出,我们大多数现代人都被家庭、工作和各种物质需求所困,失去了精神追求,过着物欲的生活。这样的情形今天依然存在,并且愈发严重。我们有许多人几乎很少去关注在那些琐碎的个人利益和活动之外的事物。许多人的精神活动过于局限,只关心物质生活和感官享受,而用梭罗的话来说,我们这样的生活不能称为“真正的生活”。</p><p>在全球背景下,瓦尔登湖成为人与自然和谐共存的一个典范;如果说人们的生态关怀曾是梭罗声名鹊起的三个原因之一,那么这种生态关怀现在已经成为当代梭罗研究的主要动机和原因了。从生态环境学的更广泛的意义来看,梭罗远远走在了我们的前面。他在《日记》中提出了许多观点,并在 《 瓦尔登湖》中详尽地表现出来。他说:“大多数人,在我看来,并不关爱自然。只要可以生存,他们会为了一杯朗姆酒出卖他们所享有的那一份自然之美。感谢上帝,人们还无法飞翔,因而也就无法像糟蹋大地一样糟蹋天空,在天空那一端我们暂时是安全的。”</p><p>瓦尔登湖的神话代表了一种追求完美的原生态生活方式,表达了一个对我们当代人很有吸引力、也很实用的理想。这个典范在今天对我们更具有生态学意义,因为生态平衡的破坏和环境的恶化已到了相当严重的程度,许多生态学家和环境保护主义者正在致力于保护自然留给人类所剩不多的财富。因此,瓦尔登湖不再只是一个著名的美国作家梭罗在那里生活、写作和思考的具体的地点,它已经成为一个象征。在瓦尔登湖这个地名之后我们发现了一种生活方式,一个人与自然的浪漫史,一种对理想的执着追求,一个具体化的自然的概念,还有人类永恒不变的希望接近自然并与自然融合的愿望。</p> <p>分享人:朱皓桢,吴俊仪</p> <p>本书写了狼的各种习性、特点,讲了狼的自由独立、强悍卓越、超强的智慧和才能、不屈不挠的高贵灵魂、坚不可摧的团队精神、狼的友情和亲情、狼和草原万物的关系······无不给人心灵强烈的震撼和感动。书中狼所具有的自由独立,强悍卓越,不屈不挠,坚不可摧,团队精神。也是我们在生活中必不可少的品质。</p> <p>《在人间》是高尔基自传体小说三部曲中的第二部。阿廖沙11岁时,母亲又不幸去世,外祖父也破了产,他无法继续过寄人篱下的生活,便走上社会,独立谋生。他先后在鞋店、圣像作坊当过学徒,也在绘图师家、轮船上做过杂工,饱尝了人世间的痛苦。在轮船上当洗碗工时,阿廖沙结识了正直的厨师斯穆雷,并在他的帮助下开始读书,激发了对正义和真理追求的决心。五年后,阿廖沙怀着进大学的希望准备到喀山去。</p> <p>《在人间》里,高尔基的勤勉、毅力和恒心,还有他高尚的外祖母、外祖父不也构成了一个天堂吗?天堂与人间只一线之隔,却就大不相同了。有的人家有万卷书,却腹无点墨;有人做乞丐,却也能读好书,学到不少的知识。人间与天堂是人心的两个表现,被凡尘俗世所污染的心就是人间;反之高洁的心灵就如鸡群中的鹤,与众不同,成了天堂。只要肯干,脚踏实地,人间也会变成天堂。或许这就是高尔基所赋予其中的意义吧。</p> <p> 有人这样形容《解忧杂货店》这本书:一本毋需谋杀,不用警探,甚至连恶人都没有的推理小说。其实,也只不过是披着推理小说的外衣,藏着温情的故事。</p><p> </p> <p> 当你看到这个书名,便觉得有一种温馨的滋味包裹住了你。解忧杂货店,了解一个人烦恼,并帮助其人找出解决方法。真的挺向往有这样的场所,那样我们就可以去问一问我们的烦恼,三千烦恼丝,剪不断,理还乱。若能解忧,何必独自叹息。</p> <p> 《百万英镑》中的那个年轻人,恰似马克·吐温,当时他在美国内华达州“淘金热”股票泡沫中的经历,堪称屡战屡败,屡炒屡输,最终只能“不做那没影儿的发财梦,死心塌地奔自己的前程”。</p><p>在内华达州马克·吐温曾是一名记者,内华达州是盛产黄金、白银的地区。在“淘金热”下,马克·吐温也未能闲着。当时,不少已经发现了黄金、白银矿山的矿主们正在纽约城出售他们的股票,以筹集资金,于是马克·吐温将自己的所有积蓄,甚至全部稿酬都投入到了购买白银矿山的股票中。</p><p>在购买之初,作为一名新闻记者,马克·吐温的耳目相当灵敏。他长期看好黄金、白银的走势,但他同时告诉自己,只要满足以下两个条件之一,就应该卖出股票:或市值达到10万美元(这在当时是笔巨款),或内华达州选民批准了州宪法,马克·吐温认为这将损害白银矿山的长期价值。</p><p>随着股票的快速上涨,很快,马克·吐温便“退休”了,他不再从事新闻记者的工作。看着节节攀升的股价,他觉得自己非常富有,且十分满足,于是他来到旧金山,过起了奢华的生活。马克·吐温“爱”上了自己的股票,并很享受股票上涨的感觉。甚至在内华达变成一个州并通过州宪法后,马克·吐温依旧持有着他的股票,这恰恰和他的计划完全相反。但突然有一天,市场对白银股票的狂热消失了,股价飞流直下,马克·吐温就和《百万英镑》中的那个年轻人一样,变得身无分文,甚至接近破产</p> <p> 在小说的主体部分,伦敦的两位富翁兄弟打赌,把一张无法兑现的百万大钞借给亨利,看他在一个月内如何收场。一个月的期限到了,亨利不仅没有饿死或被捕,反倒成了富翁,并且赢得了一位漂亮小姐的芳心亨利经历了衣食住行的各种主动赊账后,住进了汉诺威广场专供富人住的豪华旅馆,并成为全世界最大都市中的著名人士之一。在参加美国公使举行的宴会中,他认识了美丽可爱的英国姑娘波霞,并与其双双坠入爱河。在宴会上,二人玩得旁若无人,痛快至极。甚至就连他的美国同事兼好友劳埃德讲述其痛苦经历时,亨利也是听而不觉。在回到宾馆,当劳埃德赞美其舒适陈设和奢侈用品时,亨利才从天堂回到现实。也就是在此时,他才深刻地意识到,他债台高筑,在世界上一文不名。甚至和一个可爱姑娘的爱情,也可能因自己的贫穷而搁浅。就在读者感慨其毫无希望、命运悲惨时,劳埃德的出现却让亨利起死回生。通过自己百万英镑主人的身份,亨利为劳埃德的矿山做了担保。在卖掉矿山后,亨利和劳埃德各自的账户里进了一百万美元,他们也因此步入了真正的富人之列。</p> <p>这是素有“战狼”之称的美国著名将领,五星上将道格拉斯.麦克阿瑟。有人认为他是卓越的将领,有人却认为他一文不值,但他的功绩却是无与伦比。在二战四大元帅中排名第三的他无疑是历史上最闪亮的一颗军星。</p> <p> 出生于美国阿肯色州(Arkansas)小石城(Little Rock)的一个普通的陆军军营,他的父亲因参加南北战争曾获国会勋章。1903年,麦克阿瑟以西点军校第一名的成绩毕业,成绩是西点军校创办一百年来最好的,总平均成绩超过98分。以较好成绩被任命为上尉。第一次世界大战时任美军第四十二师参谋长,1919年被任命为美国西点军校校长,是美国陆军史上最年轻的西点军校校长。1937年,从军中退役。1941年,第二次世界大战爆发时被征召回到军中,担任美国远东军总司令,指挥美国军队在西南太平洋战场进行“跳岛战术”,有选择地攻占对美军推进有重要意义的岛屿。</p><p> 英雄的一生也会毁誉参半,麦克阿瑟晚年在朝鲜战争中把责任推给华盛顿,这也令他被解除了职务。渐渐的,他被辉煌的成就吞噬了优良的品质,雄心变成了狂妄,野心变成了唯我独尊,好强也变成了爱慕虚荣,从而导致了他晚年的没落。</p><p> 这就是麦克阿瑟的一生,高傲自大,毁誉参半,但也不可否认他是一位卓越的将领。也许这样的英雄才更加真实,但最终,评判千秋功过的,只有历史本身。</p> <p> 1962年5月2日,82岁的麦克阿瑟回到母校西点军校,接受军校最高奖励——西尔维纳斯·塞耶荣誉勋章。在授勋仪式上,他发表了他一生中最后一次演讲《责任、荣誉、国家》。麦克阿瑟的人生起起落落,最后以精彩收尾。</p><p> 学习亦是如此,也许你之前的过错与失败,和你的最终结果会截然不同。当然,是要在你努力的情况下。所以,不要小看身边的任何人,他们都是潜力股!</p> <p>夏目漱石(1867-1916),本名夏目,笔名“淑石”日本近代作家。</p><p>夏目漱石在日本近代文学史上享有很高的地位,被称为"国民大作家"。他对东西方的文化均有很高造诣,既是英文学者,又精通汉诗和书法。</p><p>写小说时他擅长运用对句、迭句、幽默的语言和新颖的形式。</p><p>他对个人心理描写精确细微,开启了后世私小说的风气之先,他一生都坚持对明治社会的批判态</p> <p>有个乡下人,在集市上卖梨。梨的味道非常香甜,但价钱很贵。有个道士,戴着破道士帽,穿着破烂道袍,在车前伸手向乡下人乞讨。乡下人呵斥他,他也不走。乡下人生气了,大声地辱骂起来。道士说:“你这一车梨有好几百个,贫道只讨你一个,对你来说没多大损失,为什么还要发这么大的脾气呢?”观看的人劝乡下人拿一个不好的梨给老道士,打发他走算了,乡下人坚决不肯。</p><p>路旁店铺里的一个伙计,见他们吵得不成样子,就拿出钱买了一个梨,给了道士。道士拜谢,然后对着众人说:“出家人不知道吝惜东西。我有好梨,请大家品尝。”有人问:“你既然有梨,为什么不吃自己的?”道士说:“我是需要这个梨核做种子。”于是捧着梨大口大口地吃。</p><p>道士吃完梨,把核放在手里,取下背在肩上的小铁铲,在地上挖了个几寸深的坑,然后放进梨核,盖上土,向旁边的人要点热水浇灌。有好事的人便到路边店铺中提来一壶滚开的水,道士接过开水浇进了坑里。大家都瞪着眼看着,见一棵嫩芽儿冒了出来,一会儿就长成了一棵枝繁叶茂的大树,又大又香的梨子挂满了枝头。道士从树上摘下梨子,分给围观的人吃,一会儿功夫就吃光了。然后,道士就用铁铲砍树,道士把满带枝叶的梨树扛在肩上走了。道士做戏法时,那个乡下人也杂在人群中,伸着脖子瞪着眼看,竟忘记了自己的营生。道士走了以后,他才回来去看顾他车上的梨,却已经一个也没有了。他这才恍然大悟,道士刚才分的梨子都是他的;再细细一看,一根车把手没有了,</p> <p>好书分享虽然已经结束,可我们的阅读体验还在继续进行。去品味每一本书的内容,你都会有不同的收获。所以,让读书成为自己的习惯吧。</p>