色达～秘境川西

大斌

川西-四川西部地区（主要指甘孜州、阿坝州等地），这里聚集着大片美丽的高原风景。而我们通常说的川西旅游环线，就是指从成都出发围绕甘孜、阿坝公路走一圈再回到成都的旅程，都被称为川西环线旅游。川西地区的风景景点包括康定古城、九寨沟、黄龙、桃坪羌寨、卧龙国家级自然保护区、四姑娘山、色达佛学院、米亚罗风景区、稻城亚丁、新都桥等。

我这次的色达 川西之旅的第一站就是观音桥的观音寺。观音桥位于甘孜州金川县观音桥地区，距州府马尔康71公里，因为这里有座非常有名的观音寺，得名观音桥。

观音寺是藏传佛教宁玛派（俗称红教）寺院，藏传佛教圣地之一。有藏区第二布达拉宫之称。位于金川县观音桥区的纳勒山上，山高约3800米。因供奉四臂观世音菩萨而名扬藏区。迄今已有1300多年的历史，在全国藏族地区的观音菩萨寺庙中享有崇高的地位和广泛的影响。到观音庙朝拜是很多虔诚信徒的毕生梦想。几百年来朝拜者络绎不绝，香火鼎盛！

早上七点从成都出发，到达山下已是下午两点，上山只能坐管理区的车，上下山车费50元一个。山路十八弯，非常陡峭，我们的司机是个年纪不大的本地人，熬黑的皮肤也掩盖不了他精致立体的五官。一上车就开始播放强劲的民族风DJ音乐。离合，刹车和油门也随着音乐的节点踩踏拉拨一气呵成，呼啸而出。过弯处车头一拐尾部就随着惯性而甩过去了，险象环生，车内更是尖叫连连……窗外可是万丈悬崖！可能是他们天天开，每一处弯道刹车减速、给油及加速早已烂熟于心，所以让乘客觉得既惊险刺激又不失安全稳妥，车技的确了得！到了山顶下车后有人还是忍不住吐了。

晚上住观音桥镇，因为到观音寺朝拜的香客众多，这个镇在藏区里面是很繁华的，我们到达宾馆已是黄昏，街上一排排的霓虹灯广告牌渐次点亮，整条街都是宾馆饭店还有特产店。藏族歌星容中尔甲就出生在这个镇上，他的童年，青少年时期及第一份工作～老师，都是在这个镇上度过的，后来他在九寨沟景区一举成名。

　　这新鲜松茸是刚刚下山的牧民采回来的，这么大个儿的松茸也甚是少见，经常行走在这条线上的司机也要抓起来细赏，爱不释手的合影留念。一般在城市里吃到的松茸都是抽真空打冰保鲜的，今天这美味可是可遇不可求呀！爽滑细嫩，入口生香！

东嘎寺是藏区著名的红教寺庙，被列为色达三大寺庙之一。寺庙由曲锡吾金创建于公元1686年，坐落在一座形似白色海螺的神山上，殿堂内塑有释迦牟尼坐像一尊，三面绘有宗教壁画。

东嘎寺是一座安静的寺庙，离县城6公里，远远就能看见，大气磅礴，很宏伟。进入正殿要脱鞋，不能拍照。金碧辉煌的层层佛塔，配上白色的墙面，给人以神圣之余更透露出虔诚纯洁信仰的味道。

导游和阪依佛门的司机师傅



但凡常走这条旅行线的人都是对寺庙和喇嘛带着敬畏之心。他们说在这边久了可以感受到神灵无处不在，驱使人心向善，淡泊名利。司机每天开车8小时以上，累了困了也不休息就轻声的朗诵佛经，据说诵经可以让他消除疲倦，佛祖还会保佑全车人的平安！看到他的虔诚，让我对佛教的博大又多了一层认知。

在色达除了看满山谷的红房子和神秘的天葬台。那里还有吸引人的这些土肥圆的萌货-土拨鼠哦！

色达天葬台，四川甘孜藏族自治州东北部，平均海拔多在4000米以上，。天葬台又称尸陀林 ，距离色达县城十多公里，位于五明佛学院背面的半山腰，是色达地区举行天葬的地方。大巴只能停到半山腰，需要步行上山。

天葬台建造在地势相对平坦的半山缓坡上，一座小小的白塔旁，用铁栏半围出一块篮球场一样大的平地，那便是进行天葬的地方。旁边用杆子圈出一地，供家属观礼。仪式一般在下午两点半以后开始，铁丝网将天葬台圈了一个很大的禁区，人们只能隔着栅栏远远观望，想要看清整个过程，基本上是不可能的。 

我们到达山坡上已是下午一点，放眼望去山坡山顶上除了中间部分是秃鹰的场子，其它边角位置全部都是密密麻麻的人，几天的舟车劳顿，还有这4000多米的高海拔……不管是嗅觉还是体力整个人感觉都很不好，人群的空气中弥漫着各种味道，空中成片超低空飞行的秃鹫散发的臭味、尸陀林刺鼻的腐尸味……所有的味道交织一起，让我瞬间好像触及到了生死两茫茫的灵界……

人活着与死亡其实就在一线之间，躯壳支撑着我们的灵魂，信仰和价值。当躯壳停止运行一切都回归原点……

活着真不容易！

藏人的丧葬方式不仅只有天葬，还有土葬、火葬、水葬、树葬、天葬和塔葬。汉人的土葬在藏区是最不屑的葬法，只有强盗、杀人犯或是染传病患者才会使用。在藏人的观念里，土葬会使灵魂被土地吸收，不得升天，也无法投胎转世，是对死者的惩罚。而水葬也是身份低下或孤寡者才采用的葬法。火葬是达官显要或得道高僧才能采用的葬法，塔葬更是只有如达赖、班禅以及活佛等特殊身份的人才能使用。树葬也极为罕见，主要用于夭折的婴儿。只有天葬（亦称鸟葬）是最普及的葬法，寄托着藏人升上“天堂”的愿望。

天葬必不可少的主角——秃鹫。藏人传说如果神鸟将尸体全部吃净，就表明死者生前没有罪恶，灵魂就能够升入天堂。而秃鹫不像其它鹰类，从不吃活物，所以成为沟通凡人和神佛之间的使者。

时间临近，秃鹫们似乎闻到了血腥的气息，开始从四面八方聚集而来，一只、两只、十只、几十只……密密麻麻地站满了天葬台四周的山坡。它们好像是经过训练似的，井然有序地排着队伍，双眼虎视眈眈地盯着天葬师手势，等待他吹响召唤的哨声……

秃鹫从不吃活物，不但能生吞活剥各类动物的尸体，还能把坚硬的骨骼咀嚼殆尽。它从不在地面屙屎拉尿，在数千米的高空，它让高原强劲的气流把自己的排泄物风化的无影无踪，不让丁点渣滓撒落地面。秃鹫的习性不但使其蒙上了一层神秘色彩，也符合藏人的生死观，故而藏人敬仰它，选择它。让秃鹫来执行天葬，正契合藏人回归自然轮回的愿望。

更为神奇的是，高原上的人们从未见过秃鹫的尸体。据说秃鹫在自知将死之际，定会奋翅腾飞，一直朝着太阳飞去，直到太阳和气流将它的躯体消融，不留痕迹在世间。因此藏人视秃鹫为神鹰。实际上，在野外找不到秃鹫尸体的真实情况可能是，秃鹫在死亡前，会飞往最高的山峰。死在高山之巅的秃鹫，其尸体也会被同类吃掉，这符合秃鹫专吃腐尸的个性。秃鹫不但是草原清洁工，更是亡魂的引导者、大自然的哲学家，一只眼笑对生活的艰难，一只眼冷对生命的终结。

也许在我们眼里，天葬显得有些过于残忍和血腥。也许从我们的角度，轮回只不过是一个美丽的谎言，让普通的人们一生心甘情愿的奉献、忍受世间的疾苦，舍身忘利的付出。信仰不同使我们无法理解，但我从内心敬畏！敬畏他们对信仰的虔诚、对生死的淡定，敬畏他们舍身布施的超脱。

喇荣五明佛学院，也称色达佛学院，这里的僧舍非常壮观，数千间绛红色的藏式平房连绵几公里，簇拥着几座辉煌的寺庙和佛堂，形成了一座壮观的小山城，庞大的阵势常常会让初次到色达的人目瞪口呆，任何一张照片都很难表达出身临其境的震撼。

这是千百年来在此修行的僧众亲手搭建起来的山间奇观，身处期间，满满的都是虔诚与信仰。

这里还住着成千上万的喇嘛和觉姆（女性修行者），身披绛红色僧袍的僧人们来来往往，每个人脸上都具有标志性的安静祥和。

新都桥是令人神往的"摄影天堂"，地处318国道线上，是一片如诗如画的世外桃源。神奇的光线，无垠的草原，弯弯的小溪，山峦连绵起伏，牛羊安详地吃草……这，就是新都桥，令人神往的"光与影的世界"、"摄影家的天堂"。

塔公草原

折多山被誉为“康巴第一关”，翻过了折多山后才算真正的进入藏区。折多山的盘山公路可是名副其实的“九曲十八弯”。折多山最大的一个亮点莫过于远眺贡嘎山了。天气好的时候可在折多山垭口观赏日照金山之景。折多山离新都桥约41公里，从康定到新都桥往返都会经过折多山。

泸定桥

湛蓝的天空 、炫目的阳光 、永不消融的雪山 ！牦牛羊群星星点点的洒在塔公草原之上 。我的又一次川西之旅结束了，美丽的高原风光深深的烙在我心。旅行摄影是一种病，有时间就想出去放空思绪、追逐季节的光影。毋容置疑，川西每个地方都没有让我失望！