欧阳修真的寄情于山水之间乎?

司大爷

&nbsp; &nbsp; &nbsp; 《醉翁之意不在酒,在乎山水之间也》出自宋·欧阳修《醉翁亭记》里的一句话,作者自说在亭子里的真意不是在于喝酒,而在于欣赏山里的风景,后人广泛用来表示:本意不在此,而在别的、其它的方面。&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 欧阳修是在仕途不得志、心情十分郁闷的情况下,才写《醉翁亭记》的。《醉翁亭记》开篇即讲:“环滁皆山也。其西南诸峰,林壑尤美。望之蔚然而深秀者,琅琊也。”<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 琅琊即今天安徽省滁州市西南的琅琊山,古称摩陀岭,后因东晋开国皇帝琅琊王司马睿避难于此,改称“琅琊山”,醉翁亭便建在这里。 &nbsp; &nbsp; &nbsp;<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 欧阳修是在庆历五年被贬官到滁州来的,被贬前曾任太常丞知谏院、右正言知制诰、河北都转运按察使等职。欧阳修这篇游记作于宋仁宗庆历六年(1046年),当时他正任滁州太守。<br></div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 欧阳修之所以被贬官,主要原因是参与并支持了“庆历新政”,触犯了朝中部分权贵的利益。新政只实行了一年半便于庆历五年夭折了。杜衍、富弼、范仲淹、韩琦被罢官外调,欧阳修又岂能无事?他数次与守旧派针锋相对,早已是守旧派的眼中钉。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 那些对他忌恨已久的守旧派痛下杀手,借欧阳修外甥女张氏一案,将欧阳修牵连下狱。欧阳修上表为自己辩白,后来查明纯属诬蔑。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 仁宗皇帝亲自给欧阳修写了手诏安抚,维护了欧阳修的名声。</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 尽管如此,钱明逸等仍坚决弹劾欧阳修。庆历五年(1045年)八月,欧阳修被贬到滁州当知州,时年欧阳修三十九岁。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp;欧阳修的《醉翁亭记》就是在这样的遭遇下孕育而出的。</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 欧阳修其时正是壮年(39岁),却自称是“翁”;意不在酒,却自称“醉翁”,还把亭子叫做“醉翁亭”。<br>这看似矛盾、不合常理,却颇合情。“醉翁之意不在酒,在乎山水之间也。”<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;这里面蕴含着他一再遭受贬谪,才能不得施展,理想不得实现,只好借酒浇愁的无奈与苦痛!不是寄情于山水,是悲愤于朝廷。</div><div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 他希望自己一醉方休,忘记一切。其实,一切往事又岂能在头脑中一并抹杀?何况他又不是《酒醉的蝴蝶》。</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp;<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;虽然欧阳修遭到了贬谪,他所支持的“庆历新政”也失败了,但是,随着国家财政危机的日益严重,改革的呼声一浪高过一浪,为二十四年后的王安石变法酝酿了契机。</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp;在滁州三年后,也就是庆历八年(1048年)正月,欧阳修由滁州调任我们大扬州了。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 在我们扬州大明寺的平山堂,有一块“风流宛在”匾额,出自清光绪初年两江总督刘坤一之手,据说是刘坤一为追念欧阳修所作。</div><div>&nbsp; &nbsp;“风流宛在”这四字中有两个错字:“流”字少一点,而“在”字多一点。</div> &nbsp; &nbsp; &nbsp;&nbsp;<br><br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; &nbsp; 这又是怎么一回事?原来有一传说,说的是欧阳修革命同志在扬州时是个“风流太守”,在多而善风情、色艺双绝的扬州美女石榴裙下,弄出了不少风流韵事。刘坤一把“风流宛在”中的“流”有意少写一点,“在”字多一点,意思是希望少点风流,多点实在,曲笔点出欧阳修当年在扬州时行为上的不检点。<br>&nbsp; &nbsp; &nbsp; 实际上欧阳修来扬州后,政绩斐然,百姓拥戴, 所谓“少点风流,多点实在”,完全是好事之徒,无中生有的编造和戏说,是嚼蛆。<div>&nbsp; &nbsp; &nbsp;欲知后事如何,待疫情结束,您烟花三月下扬州时,再分解与你听。</div> (扬州平山堂大门)