国风·豳风·七月

青铜峡市裕民街道

　　今天我为大家推荐《诗经》其中一首：《国风·豳风·七月》。

《七月》以其史诗般的气势记述了农家的劳作与艰辛，以时间为线索展现了在家生活的方方面面，其详尽在古代诗歌中无出《七月》之右。

　　《诗词大会》中武亦姝以飞花令中那句“ 七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀入我床下。 ”圈粉无数，其中包括我。

而这句正出自《诗经·七月》，也是《国风》中最长的一篇。甚至连现场评委都说：我都背不了那么多诗。我去搜了《七月》，于是有了今天的推荐。

　　七月流火，九月授衣。一之日觱发，二之日栗烈。无衣无褐，何以卒岁？三之日于耜，四之日举趾。同我妇子，馌彼南亩。田畯至喜。

　　七月流火，九月授衣。春日载阳，有鸣仓庚。女执懿筐，遵彼微行，爰求柔桑。春日迟迟，采蘩祁祁。女心伤悲，殆及公子同归。

　　七月流火，八月萑苇。蚕月条桑，取彼斧斨。以伐远扬，猗彼女桑。七月鸣鵙，八月载绩。载玄载黄，我朱孔阳，为公子裳。

　　四月秀葽，五月鸣蜩。八月其获，十月陨萚。一之日于貉，取彼狐狸，为公子裘。二之日其同，载缵武功。言私其豵，献豣于公。

　　五月斯螽动股，六月莎鸡振羽。七月在野，八月在宇，九月在户，十月蟋蟀，入我床下。穹窒熏鼠，塞向墐户。嗟我妇子，曰为改岁，入此室处。

　　六月食郁及薁，七月亨葵及菽。八月剥枣，十月获稻。为此春酒，以介眉寿。七月食瓜，八月断壶，九月叔苴，采荼薪樗。食我农夫。

　　九月筑场圃，十月纳禾稼。黍稷重穋，禾麻菽麦。嗟我农夫，我稼既同，上入执宫功。昼尔于茅，宵尔索綯，亟其乘屋，其始播百谷。

　　二之日凿冰冲冲，三之日纳于凌阴。四之日其蚤，献羔祭韭。九月肃霜，十月涤场。朋酒斯飨，曰杀羔羊，跻彼公堂。称彼兕觥：万寿无疆！

　 周公歌七月，耕嫁乃王术。

诗歌从七月写起，按农事活动的顺序，逐月展开了周代早期的农业生产情况和农民的日常生活情况。

　　通篇围绕一个“苦”字，写尽了可歌可泣的农耕血泪史，从年初写到年终，从种田养蚕写到打猎凿冰，送饭的妇子，采桑的女郎，下田的农夫，狩猎的骑士，公室的贵族，人物众多，各具面貌，宛如风俗画《清明上河图》中的众生百态。

　 而一切对农事辛劳的描述却无时无刻不在映衬着农夫生活的苦难。而这，还是当时的自由民而不是农奴哪。即便如此辛勤劳作，还是免不了他们当中女性“殆及公子同归”、男性“献羔祭酒、以介眉寿”，全家人“穹窒熏鼠、塞向槿户”的凄惨命运。

此诗的最后一句更颇具讽刺意味――“跻彼公堂，呈彼兕觥，万寿无疆”。大家伙忙碌了一整年，最好的劳作产出却都献给了统治阶级，还要为人家准备祭祀的物品、祝人家福寿安康。

一部以血汗铸就的史诗就此写成，使人唏嘘不已。

　 孔子曰：“诗三百，思无邪。不学诗，无以言。”说的正是《诗经》。

它不仅仅“多识鸟兽草木之名”，更可识跨越千年的众生百态，它让我们知道在草长莺飞的三月不仅可下扬州，还可桃之夭夭，灼灼其华。

《七月》通过诗中人物娓娓动听的叙述，真实地再现了当时的劳动场面、生活图景和各种人物的面貌，以及农夫与公家的相互关系，构成了西周早期社会一幅男耕女织的风俗画，具有极高的史学价值。

感恩《七月》，帮助我们打开了一扇认知周朝时代早期社会的新大门。