山东焉祖世训

焉桂平

山东焉氏先世遗训

昔曾文正公国藩，尝述其祖父治家之法曰：考、宝、早、扫、书、蔬、鱼、猪。考谓曾王考，王考言当祀先也。宝者待人无价宝，无论何人以善待之，久之自能获益。早者起早也，言不可贪眠宴起，以致废事。扫谓堂室内外，扫宜洁净，既有益于卫生，亦可见兴家气象。书谓读书也，朱栢庐云，子孙虽愚，经书不可不讲，此之谓也。蔬谓种菜，文正在营，日课兵丁种菜，沟畦广狭，皆有定法。鱼谓养鱼，南方多湖泽，养鱼获利无算。猪谓养猪，养猪以为粪田之计，不可惜费。曾氏自明以来，世业农，以此八字为兴家之道。吾谓此八字，吾乡亦宜行之。养鱼虽不宜於北方，然渔于海者，其利尤厚。吾先人传家亦有八字曰：孝、弟、忠、信、礼、义、廉、耻。人为父母之所生，抚之教之，其劳甚矣，为子女者，岂可忘其恩乎，故宜孝。记日十年以长，则兄事之，他人且然，而况兄乎？弟之于兄，事之以恭，待之以让，生则尽礼，没则尽哀，方可以笃同气之谊，故宜弟。孔子教人首言忠，曾子省身先以忠，心一不忠，则事皆无宝，纵有才学，亦何足取，故宜忠。信为交友之诚意，凡与人相接，即一言亦必由中而不可口是心非，故宜信。礼为持身之大端，其体以敬为主，心无不敬，则事鲜有失，故宜礼。义者事之宜，小之在事物细微，大之在君臣父子，人必以义为裁制，则行无愧事，故宜义。廉有分辨，其要在取与之间，古圣一介不取，其辨严矣，故宜廉。孟子曰：人不可以无耻。又曰：耻之于人大矣。知耻则进于圣贤，不知耻则人于禽兽，耻者人物之所以分也，故宜耻。吾先人以此为子孙训，子孙当守而无失也。故吾谨述之，以为族人告。

中华民国十九年岁次庚午三月初八日

十七世孙建椿谨志