吕聆玮：温哥华史丹利公园印第安人图腾介绍

于维芹

史丹利公园的图腾柱，是北美大陆西海岸图腾文化的一个缩影，为人们了解印第安人原住民珍贵文化遗产提供了便利的机会和观摩的样本，因此备受青睐，每年前往观赏的游客达300多万。因此，来温哥华旅游，必来史丹利公园，来史丹利公园，图腾柱是必看景点！



这些图腾柱(Indian Totem Poles)，由当地印第安人所雕刻，手工精细，文化气息浓厚，是游客来史丹利公园必到的地方，被看做是氏族和部落最重要的象征，部落首领则以雕刻图腾柱的方式来显示自己的门第，财富和社会地位，柱越高大，雕刻的形象越多，象征其财富越多，地位越高。

长期以来，他们还用图腾柱来记载家谱，纪念氏族先祖或首领，以及描述神话故事等。

在图腾柱上，常见的动物有：鹰，狼，雄，青蛙，鲸鱼等，其中鹰代表王国(Kingdom),狼代表陆地上的智者，天才（Genius）,青蛙代表着陆地与海的过度联系（Transitional Link），鲸鱼代表着海洋的主宰(Lordship)。

海狸顶杆:

于1987年雕刻而成，描绘了泰特家族的鹰家族如何将海狸作为他们的徽章，以及鹰和乌鸦如何相遇并共享天空。

“有一次，兄弟俩去猎取海狸皮，准备吃一顿大餐。小兄弟帮助海狸逃走，跟着他们到他们的住处。他看着他们脱下海狸的斗篷，露出人形，讲述他们首领的死亡和毁灭。他看着他们的歌舞，然后回到家里，向他们汇报了自己的遭遇。”看到了。哥哥在宴会上表演了海狸人的舞蹈，举起了一根叫做“大海狸”的杆子。正是在这个时候，老鹰首领遇见了乌鸦，并与乌鸦共享天空。

瓦卡斯杆：

在（夸克尤特）仪式上，人们代表酋长发表重要讲话，用雕刻的棍子称之为“会说话的棍子”。这根棍子代表了瓦卡斯酋长的一个奥维基诺故事中的会说话的棍子和人物。最初的棍子是在瓦卡斯酋长的房子前面的警戒湾中升起的。乌鸦的嘴张开，形成了一个当乌鸦的尸体被画在房子的正面时，这座房子的正式入口。尼普基什的艺术家道格·克兰默，继承了瓦卡斯酋长的徽章，雕刻了这根新的柱子

海滩早餐图腾柱

这也是史丹利公园里最高的图腾柱，柱高12米，柱身雕刻分为七大部分：顶端是一只展开巨翅的鹰，胸前刻有一张脸谱，下面坐着夸夸卡瓦库族的祖先西凯姆，双手捧着的小独木舟是来自东方的贡品；他的脚下雕刻着夸夸卡瓦库族神话中功力无比的怪兽“西斯尤”的脑袋，面目狰狞；其下方是一条头朝下的鲸鱼，头顶的呼吸孔被巧妙的装饰成一张脸谱的小嘴，鱼鳍上跨坐着赤身露体的夸夸卡瓦库族祖先斯维达尔；鲸鱼嘴下雕刻只乌鸦，翅膀和腿部都装饰的很漂亮；乌鸦下面是一只大灰熊，胸前抱着一个小人；底部则坐着夸夸卡瓦库族神话中的女妖祖“努夸”，那张开的双臂似乎在欢迎着人们。

“海滩早餐图腾柱”创作于1980年代后期，其设计和雕刻者是夸夸卡瓦库族的图腾艺术家“博.迪克”。图腾柱的名称来源于他的印第安语名字“加斯塔拉斯”，其含义就是“吃早餐的地方”。

奥斯卡·马尔蒂皮杆

第一民族起源的故事讲述和超自然的人谁帮助找到了家族血统。这些故事以歌曲、舞蹈和图腾柱雕来庆祝。夸夸卡瓦克的艺术家奥斯卡·马尔蒂皮雕刻了这根柱。马尔蒂皮最初来自图努尔岛，在皇家不列颠哥伦比亚省接受训练。艺术家兼教师亨利·亨特领导的博物馆。

天主极

“我们的艺术源于灵性。即使在另一种文化的冲击下，我们的灵性和信仰依然存在。在这一点上，我们想承认艺术和我们祖辈那一代人的艺术，并表明艺术在今天就在这里，就像我们在这里还活着、完好无损一样。〞蒂姆·保罗。

1988年，赫斯奎特艺术家蒂姆·保罗和迪提达艺术家阿特·汤普森雕刻了这根柱子，以代表努查努尔思历史上的重要人物。

191年奥黑特村的欢迎图。虽然图腾柱是众所周知的，但西北海岸原住民雕刻了许多木雕。

居说当时的人们把它称做天空的主管。

这根根图腾柱叫“艾伦尼尔”图腾柱。

这是史丹利公园里唯一由女性雕刻家制作的图腾柱。

柱高8.5米，柱身雕刻分为六大部分：顶端是一只张开巨翅的神话雷鸟，胸前刻着一张脸谱；雷鸟爪下是一只直立的北极熊，口中正咬着一条龇牙咧嘴的杀人鲸；北极熊的后掌踩在一个男子的肩膀上，他的双手抱着一只头朝下的青蛙；男子的脚下刻着一个森林野人的头部，鹰钩鼻十分夸张；再往下是夸夸卡瓦库族神话中一个专门偷吃小孩的女妖“祖努夸”，那张开的鲜红嘴唇常令儿童生畏，不过相传她同时也会给人们带来财富；女妖脚下雕刻着一只乌鸦。

“艾伦尼尔”图腾柱，制作于1950年代中期，其设计和雕刻者“艾伦尼尔”是夸夸卡瓦库族著名艺术家“理查.詹姆斯”的孙女，家庭的熏陶，使她成为图腾柱制作行业里少数几个成名的女性雕刻家之一。1955年，她为阿尔伯塔省的一家商场制作了5根图腾柱，30年后，其中的一根作为了礼物送给了UBC的人类学博物馆（MOA）,为了纪念这位具有国际影响力的女雕刻家，1985年，这根图腾柱又被移到了眼前的史丹利公园的图腾柱园区。

伽斯塔拉斯

传说中的鸟，是根据罗素·史密斯的一个设计而成的。杆子西西尤特：双重描绘了夸夸瓦克，被带到海底的虎鲸到海洋世界首领的家中，并带回了使用所有海洋王国面具的权利。女巨人朱努夸坐在北极的底部，象征着她在带来魔法方面的中心作用超过男人的本领。

“我们希望这根杆子成为我们年轻人的力量灯塔，并尊重我们的长辈。它是献给所有为我们的文化作出贡献的人们的。朱努夸为她的人民带来财富。

“斯凯丹斯墓葬柱”，它是史丹利公园里唯一的海达族图腾柱，也是唯一的一根墓葬柱。

柱高8米，顶端为一长方形木板，中央雕刻着月亮图腾，其形象为半人半鹰的脸，两边绘有翅膀，腿和爪子。面板后面的柱身内，安放着一位已故酋长的骨灰盒。月亮图腾下方雕刻着一只野山羊，两只前蹄收在胸前，其后蹄下刻着一只大灰熊，一对前爪握着一条小鲸鱼。

“斯凯丹斯墓葬柱”，雕刻时间在1878年之前，地点在夏洛特皇后群岛的斯基德盖特村，后立于斯凯丹斯村。1936年，温哥华建市50周年之际，纪念活动委员会从斯凯丹斯酋长那里买下了这根图腾柱，并把它立在史丹利公园这里。1962年时，该柱已经严重腐烂并倒塌，公园特地聘请海达族雕刻家沃纳.里德，按原样又雕刻了一根立在这里。

罗斯·科尔·叶尔顿斯夸米什国家纪念柱

这根杆子是在2009年长大的，是为了纪念罗斯·科尔·叶尔顿、她的家人和所有住在斯坦利公园的人。这根柱子竖立在科尔一家1935年以前居住的房屋前，直到她2002年去世，罗斯是布罗克顿社区最后一位幸存的居民。

为纪念她在斯坦利公园的生活。

岸对岸

家庭和当地的原住民以生存为生。11条太平洋鲑鱼代表着西尔维的孩子。

这座雕塑由斯库米努斯的雕刻大师卢克·马斯顿（Luke Marston）雕刻，用雪松雕刻，然后用青铜铸造，是对这一地区土著和葡萄牙社区之间祖先关系的致敬。

这三个人物站在一个14英尺高的鳕鱼鱼饵下面，鱼饵上面有一个猛禽头，代表鹰和一只亚速尔猛禽。这三个鱼饵分别代表三个当地的第一个复杂的马赛克瓷砖底座是用从葡萄牙进口的石头制成的，在那里它被用来创造黑白图案，被称为葡萄牙分离。它是由亚速林大师铺设的。

席尔维一家住在布罗克顿角，是一个由第一民族、葡萄牙人和人民组成的社区，后来他们搬到了里德岛。

葡萄牙人loe Silvey是一位足智多谋的开拓者，1860年左右从葡萄牙亚速尔群岛来到公元前。她出生于普查尔坦血统的，是Silvey的第一任妻子。照片中她戴着齿状贝壳头饰，与该地区传统领地的一位出身高贵的女族长相配。但她很年轻就死于肺结核。席尔维随后嫁给了克瓦特莱马特（Lucy），一位（Sechelt）第一民族女族长。克瓦特莱马特戴着一顶传统的编织雪松帽。

这座雕塑是由艺术家卢克·马斯顿（Luke Marston）创作的，卢克·马斯顿是葡萄牙乔·席尔维（Joe Silvey）和夸特莱马特的曾孙，他是海岸萨利什人和葡萄牙人社区的数千名后裔之一，他们的强大贡献和持久遗产帮助不列颠哥伦比亚省的建设。

两个女人都拿着用来制作和修补渔网的渔网针和用来在香蒲和薄纱垫上制造锋利边缘的垫子折痕。乔脚边的围网和他手里的捕鲸鱼叉是指西尔维。

它由石匠卡洛斯·梅内泽斯，卢克·马斯顿设计。

这把椅子白色的椅子，是为纪念哥哥张国荣的椅子，椅子是粉丝们自愿发起花钱租下的，并与公园签约为期10年，捐赠4000元，据说这把椅子是张国荣生前与小孩子聊天的地方，椅子的对面是著名的西温山，也是哥哥生前在温哥华居住的地方，在长椅旁有棵百年老树，也许是为了不让哥哥孤独吧。如果你来到温哥华，恰巧来到这个公园，那么你千万别忘记来这个椅子看看，毕竟这个椅子15年前，有哥哥曾经的故事！

第三根图腾柱叫“雷鸟屋内图腾柱”。

这是史丹利公园内唯一的屋内图腾柱，柱高3米。柱身雕刻分为两大部分，上半部分是印第安人神话中具有超凡功力的雷鸟，展开着巨大的翅膀；下半部分是一只直立的大灰熊，胸前还抱着一个人。

“雷鸟屋内图腾柱”，雕刻于20世纪初期，由夸夸卡瓦库族著名艺术家“理查.詹姆斯”雕刻。他当时为金克姆海湾的一位酋长设计雕凿了两根近乎相似的雷鸟图腾柱，原计划竖在酋长的公共屋内，用以支撑横梁。后因气候原因，那座公共屋一直没造，1914年，这对图腾柱曾被“爱德华.科蒂斯”电影公司租为道具；1922年，被艺术，历史，科学协会买下，成为史丹利公园的首批图腾柱。后来其中的一根严重腐烂，1968年被温哥华博物馆收藏。1986年，为迎接国际博览会在温哥华召开和温哥华建市百年大庆，留在公园的另一根也被移入室内展示，并请夸夸卡瓦库族艺术家“托尼.亨特”等按原样又重新雕刻了一根。

第四根图腾柱叫“天空酋长图腾柱”。

这是史丹利公园里唯一的努特卡族图腾柱，高11.5米。

柱身雕刻分为六大部分：顶端站着“天空酋长”，身前刻着一个月亮图腾；他的裙摆下是一只小翠鸟，再往下是一只雷鸟，翅膀上绘有大眼睛和漂亮的羽毛；翠鸟和雷鸟都站在一只大鲸鱼的背上，鲸头朝下，头顶的呼吸孔被巧妙地装饰成一张脸谱的嘴巴；鲸鱼嘴两边各刻着一条印第安人神话中的闪电蛇，蛇身绘有蓝黑相间的花纹；鲸鱼下方是一只低头蹲着的狼，这是努特卡族早期的雕刻艺术家“吉米.约翰”的象征；狼脚下跪着印第安人传说的一位智者，手里拿着一个被称作“托帕提”的东西，相传它可以测试手艺和勇气。

“天空酋长图腾柱”，制作于1988年，其设计和雕刻者是努特卡族图腾艺术家“阿特.汤普森”和“提姆.保罗”。在印第安人早期的历史传奇中，“天空酋长”是与“山岳酋长”，“海洋酋长”,“大地酋长”并驾齐驱的四大著名领袖。

第六根图腾柱叫“瓦卡斯图腾柱”。

柱高12米，柱身雕刻分为七大部分：顶端也是一只张开巨翅的神话雷鸟，胸前刻着一张怒目而视的人脸，雷鸟爪下是一条横向弓背的鲸鱼，呈鱼跃而起的状态；鲸鱼下面雕刻着一只纵向倒立的狼；再往下站着一位印第安人神话中的智者，硕大的脑袋几乎与肩膀齐宽；智者脚下雕刻着夸夸卡瓦库族神话中一只名叫“胡丘胡库”的食人鸟，那近两米长的嘴实际上是一独木舟的前部；食人鸟爪下是一只直立的雄，张开的前掌上还刻着脸谱；底部则是一只大乌鸦头，其突出的嘴长达2.7米。

“瓦卡斯图腾柱”制作于1890年代，最初矗立在阿勒特海湾的瓦卡斯酋长的公共屋入口处，大乌鸦头上那长嘴是几年后加上去的。有意思的是这长长的嘴还可以打开，作为通向屋内的门径。每当酋长在公共屋举行重大仪式时，人们便从大乌鸦张开的嘴进入屋内。

“瓦卡斯图腾柱”是史丹利公园的首批图腾柱之一，后来柱身严重受损，1980年代中期被加拿大文明博物馆收藏，同时聘请夸夸卡瓦库族雕刻家“克雷默”（瓦卡斯酋长的侄孙）按原样又重新制作了一根，即我们现在看到的这根。



第七根叫“海狸图腾柱”。

这是史丹利公园唯一的“尼斯卡族”图腾柱，也是唯一描绘神话故事的图腾柱。

柱高9米，柱身雕刻分为四大部分：顶端坐着一个鹰族部落的人，双手揽着一只小乌鸦；他的脚下是一个大头巨人，右手抱着一个青蛙脑袋的小人，左手抱着一个鹰头的小人；巨人的下方雕刻着五只形态生动的海狸，正沿着图腾柱往上爬，其间的柱身上还刻着五张人脸；海狸的下面有一个凹进的巢穴，洞口两旁各雕刻着一个小矮人。

“海狸图腾柱”叙述了一个有趣的神话故事：柱身上的那五张人脸相传是鹰族部落的五兄弟，有一天他们一同外出捕猎海狸。老五首先发现了两只海狸，便一直跟踪它们到巢穴。两只海狸爬进洞口，老五就在洞外窥视，准备伺机捕捉。这时惊人的一幕出现了：两只海狸进洞后竟惊人的剥下了自己的外皮，变成了两个人。老五赶紧回去向哥哥们诉说此事，于是他们五兄弟一起向酋长报告，建议不要再捕杀海狸。酋长最终接受了他们的意见，从此鹰族部落就把海狸视作神，永不捕猎。这根图腾柱底部洞口旁雕刻着的两个小人，就是故事里那两只海狸的变身。

这段优美的神话，成了“尼斯卡族”图腾艺术家“诺曼.泰特”的创作素材。1986年，正值温哥华建市百年大庆和举办世界博览会，他特地雕刻制作了这一根“海狸图腾柱”作为献礼，次年被竖立在眼前的史丹利公园位置。“海狸图腾柱”没有涂上鲜艳的五彩，而是呈现雪松的木质本色，显得相当古朴而富于沧桑感。



最后一根叫“奥斯卡图腾柱”。

柱高4.5米，柱身雕刻分为两大部分：上半部也是一只神话雷鸟，所不同的是翅膀没有张开，胸前仍刻着一张脸谱；下半部是一条巨大的杀人鲸，尾鳍突出在前，上面还绘有鲸头图案。

“奥斯卡图腾柱”，制作于1968年，其设计和雕刻者是夸夸卡瓦库族艺术家“奥斯卡.马提皮”。他早年是森林伐木工，后来在省府维多利亚的皇家博物馆工作期间师从著名图腾艺术家“托尼.亨特”。这根图腾柱，最初是为列治文市劳工赔偿局的建筑物所雕，后来，该建筑物结构改造，图腾柱便被转送给了史丹利公园。



史



“九点钟古炮”名称来源于每天晚上九点钟准时开炮一次，炮声震耳欲聋。古炮属海军型，配置有12磅炮弹的装载机，1816年铸造于英格兰的Woolwich, 1894年，被运到温哥华，装饰有英国乔治三世国王和Mulgrave公爵的标志。为了庆祝温哥华建市100周年，古炮被放置于此并新建一座面海的炮亭为其遮风避雨。