读《红楼梦》：浅谈太虚幻境与十二支曲所喻

静宜

引言： 太虚幻境与十二支曲，让读者跟着梦游中的宝玉欣赏了一环。 如果《红楼梦十二支曲》是红楼梦一书的暗喻，那么《红楼梦引子》便是十二支曲的开语引序，读来让读者有思绪翩翩之感。“开辟鸿蒙，谁为情种？都只为风月情浓。奈何天，伤怀日，寂寥时，试遣愚衷。因此上演出这怀金悼玉的《红楼梦》。”引子道出了作者对书中人物的同情与伤悼。石玉开缘，铺排了太虚幻境与红楼十二支曲，上演了金陵十二钗。 提笔若悟，落笔成愁。读后，不是太虚幻境的幻梦之影所难，而是无法以贴切的笔语加以概之。因此便以肤浅领悟警示自己。人的一生，亦读亦行。读在多悟，行在端影。 1 作者拟虚，求其真谛。作者设梦，以仙化凡。人事大道，即使穿越漫长的时空，仍然熠熠生辉。 宝玉乃一石幻形入世，“无材可去补苍天，枉入红尘若许年”。秦可卿带宝玉到她的寝房休息，宝玉便在梦中畅游了太虚幻境，饱饮了十二支曲。 而十二支曲各述其红楼梦里的十二个重要女子。作者这样铺开，既点破了红楼之梦，又有意铺排了宝玉与她们之间存在的关联。虚境之设也在有意点化宝玉，勿让美景诱惑，勿使风月之情缠心。秦可卿“幻情身”便是幻化出的一个象征着风月之情的女身，用她的风流韵事来警醒情痴色迷之人醒悟。可宝玉无脱身之念，却有乐不思蜀忘归之意。 若说“太虚幻境”是《红楼梦》中的一大关目。那么“大观园”便是曹雪芹在人间基础上的一笔采文。因此太虚幻境便是大观园的幻影，而十二支曲中的女子也就自然走近了大观园。 宝玉太虚幻境的梦游情节与金陵十二钗的故事，便在大观园里逐一上演。他们都在演绎着一场梦幻，待梦中醒来，一切终归虚无。恨，愁，怨，遗等自然地贴附在这些女子身上。而痴梦，钟情，引愁，度恨又通过宝玉从头到尾吟游的淋漓尽致。终以意难平而曲终人散，结束一个个故事中人的命运。作者以此把书的开尾衔接照应。 太虚幻境，十二支曲与金陵十二钗在大观园便有了对应与角色。起读虽让人有不知其之据，难辨其真幻所感，但细细品来，心纳心悟指在一点，大观园便是太虚幻境之实影。让读者之感悟与人间烟火有了牵遐。《红楼梦》在整体框架上也体现了人生如梦的构思。因此让红楼梦里的梦在亦幻亦真中悄悄然入书入心。让读者细读见其世真，让读者粗阅也可贯其事理。由此悟得出人间之人情世故与处事涉足之道。 读着，仿若梦中的宝玉与作者共同勾勒了虚境与虚曲来度化读者一般。 2 作者铺设的虚境虚物，其用意也在警示后人。遇事要懂得“知止”。 作者用秦可卿的住所作为宝玉与太虚幻境的连接入口。也许因为秦的双重身份而已。一则是东府里的贾蓉之妻，二又是一个风流女子。 曹雪芹笔下的太虚幻境与十二支曲，为整部红楼梦的编写在文法上有着大的伏笔暗示作用。 在宝玉所遇虚境，大有不“思蜀”之意，纵有失家忘归之情的情况下，作者铺排了警幻仙子予以破解：“此迷津深有万丈，遥亘千里，中无舟楫可通。只有一个木筏，乃木居士掌舵，灰侍者撑篙，不受金银之谢，但遇有缘者渡之。”尽管如此，宝玉也无悔意。点穿了一块顽石之玉难以点化就成。作者其用意，也在点化世人，切莫被一些东西诱惑太深，而导致难以自拔。 太虚幻境对宝玉的诱惑颇深。“尔今偶游至此，如堕落其中，则深负我从前一番以情悟道，守理衷情之言。”警幻仙子之引喻。当宝玉方欲回言，只听迷津内水响如雷，竟有一夜叉般怪物撺出，直扑而来。唬得宝玉汗下如雨，一面失声喊叫：`可卿救我，可卿救我。这些描述，让人深思。明明知道有些路走不通，已经很危险了，却还是不想停下来，一味索行，那必然会走向灭亡。人只有“知止不殆，方可长久。”人生在世不能被诱惑太深，什么事可做，什么事不可涉足，要时刻警醒。 太虚幻境，真可谓空虚玄妙之境，太虚辽廓之域，非俗人之能所涉。意指，可度可化之人方能测其深奥之谜。 警幻仙子，也是作者虚构。警者，警世警情，提醒之意。警幻，便是试图在宝玉未明白世路之艰之前，预先预告提醒而已。“一片痴心痴情，在封建丑恶的世道上是行不通的，可他偏偏就是那个痴心痴情之人，那就注定会伤心至死，身不死，心也得死。”宝玉终究未悟，又或者说，若他悟了，就不是作者笔下要写的宝玉了。 作者以此也在反讽丑陋而容不下纯真美好的封建制度。宝玉在后面的整部书中终究是沉沦其中，并且毫无悔意，“但是灵魂却已如死灰槁木，直如行尸走肉，”与其如此，他宁可转过身去，背对这个自己无法接受的现实世界，由此有了尾声宝玉独自远行的背影。 3 秦可卿临死前托梦于凤姐，其意预示着贾府日后的衰落。由此也引喻了“月满则亏，水满则溢”的道理。 俗语说：月满则亏，水满则溢，登高必跌重。秦可卿托梦于凤姐：“否极泰来，荣辱自古周而复始，岂人力能可保常的。若目今以为荣华不绝，不思日后，终非长策，万不可忘了那“盛筵必散”的俗语”。三春去后诸芳尽，各自须寻各自门。字里行间，也在预示着贾府的穷途末路，预示着十二钗的命运。 金陵十二钗，“秦可卿排在十二钗尾端，却第一个走了。她的悲哀，也预示着剩余十一金钗悲惨的结局，预示着贾府的衰败。”红楼一梦，让大观园里一直都活在梦里，秦可卿醒悟了也已无力回天。 世界上所有的惊喜和好运，由自己的人品与善良所累积，但在封建社会却有着外加环境与各种压力的影响，受着一定的隐控。 作者以其细腻的笔法把这些女子因遭受封建社会迫害，而让一个个女子以其内心的憋痛上演了一幕幕悲情，不绝如缕地传达出伤感幽怨的愁容，具有极强的艺术感染力。 人事相缠的十二支曲，将金陵十二钗之女的身份与角色遭遇一展无遗。枉凝眉是其中一曲，词意悲情，道尽了宝黛缠缠绵绵的爱情故事，而其故事以破灭而告终。 十二支曲是太虚幻境后宫十二个舞女奉警幻之命“轻敲板，款按银筝”专为宝玉演唱。 暗寓各人的身世结局。“谁解其中味？”，都隐含着一种对命运不可知的唱叹，说明作者有更深广的思想寄托。 4 附十二支曲的内容及注释（来自红楼梦一百二十回版本第五回的内容整编） 《终身误》都道是金玉良姻，俺只念木石前盟。空对着，山中高士晶莹雪，终不忘，世外仙姝寂寞林。叹人间，美中不足今方信。纵然是齐眉举案，到底意难平。【注释】金玉良缘，指宝钗的金锁与宝玉的玉。宝钗为愁金女，苦中留得冷香氤氲。木石前盟，则指林黛玉前世是绛珠草，贾宝玉的玉为石化。这首曲唱的是宝玉、宝钗、黛玉三个人。 《枉凝眉》一个是阆苑仙葩，一个是美玉无瑕。若说没奇缘，今生偏又遇着他，若说有奇缘，如何心事终虚化？一个枉自嗟呀，一个空劳牵挂。一个是水中月，一个是镜中花。想眼中能有多少泪珠儿，怎经得秋流到冬，春流到夏！【注释】仙葩、美玉，分别指黛玉与宝玉。最后一句指黛玉泪尽而逝。这首曲是专门咏叹宝玉和黛玉的。《枉凝眉》，意思是白白地皱眉头，命运就这样无情，追悔、痛苦、叹息、遗憾，全都无用。那一僧一道对顽石说的“美中不足，好事多磨”，是大有深意的。 《恨无常》喜荣华正好，恨无常又到。眼睁睁，把万事全抛。荡悠悠，把芳魂消耗。望家乡，路远山高。故向爹娘梦里相寻告：儿命已入黄泉，天伦呵，须要退步抽身早！【注释】元春为贵妃，故“荣华好”，居于深宫。难见父母，故云“家乡路远山高”，早逝，即“命已入黄泉”。死于宫中争斗，故劝爹娘“要退步抽身早”。 《分骨肉》一帆风雨路三千，把骨肉家园齐来抛闪。恐哭损残年，告爹娘，休把儿悬念。自古穷通皆有定，离合岂无缘？从今分两地，各自保平安。奴去也，莫牵连。【注释】一帆风雨路三千，探春远嫁，且从海上走。 《乐中悲》襁褓中，父母叹双亡。纵居那绮罗丛，谁知娇养？幸生来，英豪阔大宽宏量，从未将儿女私情略萦心上。好一似，霁月光风耀玉堂。厮配得才貌仙郎，博得个地久天长，准折得幼年时坎坷形状。终久是云散高唐，水涸湘江。这是尘寰中消长数应当，何必枉悲伤！【注释】英豪阔大宽宏量，湘云生性豁达。云散高唐，水涸湘江，内有“湘云”二字。 《世难容》气质美如兰，才华阜比仙。天生成孤癖人皆罕。你道是啖肉食腥膻，视绮罗俗厌，却不知太高人愈妒，过洁世同嫌。可叹这，青灯古殿人将老，辜负了，红粉朱楼春色阑。到头来，依旧是风尘肮脏违心愿。好一似，无瑕白玉遭泥陷，又何须，王孙公子叹无缘。【注释】天生成孤癖人皆罕，妙玉性格孤僻。青灯古殿人将老，青春年华，却身为尼姑。 《喜冤家》中山狼，无情兽，全不念当日根由。一味的骄奢淫荡贪还构。觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠。【注释】中山狼，回目中有“贾迎春误嫁中山狼”，金陵十二钗判词中有“子系中山狼”，“子系”即“孙”，迎春嫁给了孙绍祖。觑着那，侯门艳质同蒲柳，作践的，公府千金似下流，孙绍祖虐待迎春。叹芳魂艳魄，一载荡悠悠，早逝。 《虚花悟》将那三春看破，桃红柳绿待如何？把这韶华打灭，觅那清淡天和。说什么，天上夭桃盛，云中杏蕊多。到头来，谁把秋捱过？则看那，白杨村里人呜咽，青枫林下鬼吟哦。更兼着，连天衰草遮坟墓。这的是，昨贫今富人劳碌，春荣秋谢花折磨。似这般，生关死劫谁能躲？闻说道，西方宝树唤婆娑，上结着长生果。【注释】把这韶华打灭，觅那清淡天和，惜春青春年少，也做了尼姑。西方宝树唤婆娑，上结着长生果，西方代表西方极乐，意指佛家。 《聪明累》机关算尽太聪明，反算了卿卿性命。生前心已碎，死后性空灵。家富人宁，终有个家亡人散各奔腾。枉费了，意悬悬半世心，好一似，荡悠悠三更梦。忽喇喇似大厦倾，昏惨惨似灯将尽。呀！一场欢喜忽悲辛。叹人世，终难定！【注释】机关算尽太聪明，王熙凤心计深沉。生前心已碎，王熙凤为了两府家务，可以说过于操心劳累。忽喇喇似大厦倾，贾府衰败。 《留余庆》留余庆，留余庆，忽遇恩人，幸娘亲，幸娘亲，积得阴功。劝人生，济困扶穷，休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄！正是乘除加减，上有苍穹。【注释】幸娘亲，积得阴功，贾府势败家亡时骨肉相残，王熙凤曾帮过刘姥姥，后其女巧姐为刘姥姥所救。休似俺那爱银钱忘骨肉的狠舅奸兄，巧姐的舅舅把她卖到妓院。 《晚韶华》镜里恩情，更那堪梦里功名！那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾。只这带珠冠，披凤袄，也抵不了无常性命。虽说是，人生莫受老来贫，也须要阴骘积儿孙。气昂昂头戴簪缨，气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，威赫赫爵禄高登，昏惨惨黄泉路近。问古来将相可还存？也只是虚名儿与后人钦敬。【注释】那美韶华去之何迅！再休提锈帐鸳衾。李纨年轻丧夫。气昂昂头戴簪缨，光灿灿胸悬金印，威赫赫爵禄高登，李纨之子贾兰最终考取功名，李纨守寡多年，算是熬出了成果。 《好事终》画梁春尽落香尘。擅风情，秉月貌，便是败家的根本。箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。宿孽总因情。【注释】箕裘颓堕皆从敬，家事消亡首罪宁。秦可卿为宁国府人，致使宁府老爷贾敬，不理家事，以致府中家纪败坏。 后记： 红楼十二支曲仿若载着它的主人涂尽了人生的千滋百味，红楼浑然倒塌，观园墙散音落，而人各奔东西。由此给读者带来多的思考与遐思。正如红楼梦的收尾曲所言：《收尾·飞鸟各投林》“为官的，家业凋零。富贵的，金银散尽。有恩的，死里逃生。无情的，分明报应。欠命的，命已还。欠泪的，泪已尽。冤冤相报实非轻。分离聚合皆前定。欲知命短问前生。老来富贵也真侥幸。看破的，遁入空门。痴迷的，枉送了性命。好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。 这首曲子也是对十二钗曲的概述收尾。贾府衰败，这首曲子在结句中以食尽鸟飞，唯余白地的悲凉图景，作为贾府一败涂地，子孙流散的惨象。它告诉世人：虽然拥有很多，但事事排场，吃穿用度奢侈无量，却又不知警示，一味地享乐，直到深陷。待到幡然醒悟想要回头时，才发觉为时已晚。 在功绩昭著之际，在生活奢靡至极，不作调整，即使占据所有，也将一无所有。因为顶峰之后就是万丈深渊。 “以止为得”是人生智慧，遇事多以“知止”告诫自己亦是人生智慧。 图片：来自网络文字：静宜歌曲演唱：静宜