意在尘嚣，情寄山水

水云间

“余霞散成绮，澄江静如练”。

“行到水穷处，坐看云起时。”

“会当凌绝顶，一览众山小。”……

每读到这样的句子，就会口齿生香，心神俱往。

在中国文学史上，多的是模山范水的诗文。

这样的文字，自然不是闺阁中裹着小脚，行动起来如风摆柳，以无才为德的女子能写出来的。因为她们行不得万里路，认不得几个字，生活空间的狭小以及各种封建礼教的束缚，注定她们不会有那样经历、眼界与领悟。更遑论以文记之。

写下这些文字的，多是饱读诗书，或官位加身、或心系朝廷的男子。

他们“登山则情满于山，观海则意溢于海。”

这种情，像上面几句那样的春风得意之情少，仕途失意之情多。

知人论世。翻看他们的人生履历。他们几乎一生都在风波险恶的宦海沉浮，或失了舟楫，或人随船没。

二十五岁，仗剑去国，出门大笑仰天去，却不肯“摧眉折腰事权贵”，最终“失向来之烟霞 ”的李白；怀着”致君尧舜上，再使风俗淳”的热望，忍受屈辱“朝叩富儿门，暮随肥马尘”，一直穷愁潦倒，晚年拖着病躯登高，唱“无边落木萧萧下”的杜甫；“端居耻圣明”，想“垂钓洞庭”，因“不才”被“明主”弃的孟夫子；拥着绝世美颜和傲人才华，在伪朝做官后，虽借息夫人“看花满眼泪，不共楚王言”，来表白心迹，依然为世人所不齿，退至终南的“佛系”王维；被弃置“巴山楚水凄凉地”达二十三年之久的刘禹锡；才智过人、因站队错误，为皇帝诟病，被贬永州之后，就再也没有机会回到朝廷的柳宗元。意不在滁州，“饮少辙醉”的欧阳修；谪居黄州、惠州、儋州等地的苏轼，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的辛弃疾、“铁马冰河入梦来”的陆游…………

个人遭际如此，怎会因了眼中的山水，就永展了愁眉？

“蜀道之难，难于上青天。”这是对自然伟力的礼赞，更是在诉说自己不得志的情感；

“清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。”清流绕出的一段安宁日子，须有故人长供禄米才行，其中依人为活的心酸，几人能懂？

“江山留胜迹，我辈复登临。”登上岘山，不止有看“鱼梁浅”“梦泽深”的胜景，更有读“羊公碑”而“泪沾襟”的怆痛。……

“山重水复疑无路，柳暗花明又一村。”岁月荏苒，初心不改，这柳暗花明的畅想又有多少无奈无助的回响……

他们中，真正被山川之美征服，一直一直写下“重湖叠巘清嘉”，甘心看桃花流水窨然去，在林泉与山糜野鹿‘为伍的极少。想登天梯、攀红日，“醉翁之意不在酒”的极多。

数十载寒窗苦读，只为一朝平步青云，建功立业，泽被苍生。一旦青云梦断，英雄无用武之地，又怎心甘？但心不甘又如何？任你“西北望长安”终是“美人如花隔云端”，和君王的缘分浅浅，以至于看不见。

于是，他们想在被流放被闲置，无奈而隐的山水间，将心中堆积的无限郁愤排遣。

凝想中，我恍惚看见他们或行至山巅，或行吟泽畔的身影。

他们登山顶，热衷的岂是脚底的怪石飞瀑，月幽云深？他们站在山巅，望的是神州，增的是一段恨；他们临水畔，醉心的岂是眼前的清波回旋，依依垂柳在水中婀娜？他们临水，看的是行人泪，添的是一段愁。

但他们还是假意地厌倦了乱耳的丝竹，成摞的公文，又假意的喜欢了远离尘嚣、独坐幽篁的幽静，藉着一帧帧各花入各眼山水，写下了一首首，一篇篇负载自己情感的千古的美文。

有人说：世路的坎坷曲折，会成就一个人。

在他们，要成就的是施展抱负，济世安民，而不是在文坛上赢得生前身后名。

有人说：国家不幸诗家幸，话到沧桑语始工。”

在他们，如果可能，宁愿舍弃了这些沧桑之文，换得国家的政治清明，永世太平。

但那只是如果。就像我们现在，如果没有疫情肆虐，此刻，我们会在春天徜徉，街市会人流如织，公路会车水马龙。但事实上，我们被禁足、被停课。然而，我们又是多么幸运。我们有强大的国家做后盾，有高瞻远瞩的主席引领，有无数舍生忘死的英雄为我们筑城。当我们埋怨线上教学时，可有想起悬梁刺股的孙敬苏秦？可有想起凿壁偷光的匡衡？可有想起画荻教子的欧阳修母亲？有的同学也许会说：那些都是多久远的事？那就再近些，在这非常时期，有没有想起山区的那些渴望求知的同龄人？有没有对近两天在网上流传的蹭网学习的张照片嗤之以鼻？很多人，不知道自己要做什么，将来要成为什么样的人、过什么样的生活？国家的事情又是谁的事情？

借一斑来窥全豹。那些“三更灯火五更鸡”勤奋苦读，借山托水来抒发自己雄心壮志或壮志难酬的古人。为了国家海清河宴，无不是时代虐我千百遍，我待时代如初恋。他们努力着，受挫着，不管是“居庙堂之高”，还是“处江湖之远，不管自己心情是喜是忧，也不问自己是萤火还是太阳，从来都没有背离过自己既定的梦想。

正是这样的一群人，推动者历史的进程，才有了我们今天的文明。

作为女性，我们不用裹小脚，更不用终身蜷在闺房，我们有自己的工作天地，也可以写出与男子比肩的美文，做出扶危济困的事情。

作为现在的读书人，不会再叹：百无一用是书生。我们为能读书、常读书而骄傲。我们有达成理想的太多渠道。只要我们有德、有才，有范仲淹那样先忧后乐的济世情怀，就不会被弃置、被贬谪、被流放到穷乡僻壤、险山恶水。（现在的中国，哪有这样的地方呢？）

偶尔，我们还会去寻名胜、访古迹，在山水间濯洗自己的心灵，缓解工作的疲劳。但和古人登山临水的意义完全不同。我们登山，行在盘山路径，透过蓊郁的林木，看到的是祖国的繁荣昌盛。我们临水，沿着宽广的堤岸，在拂人头的柔枝下，见到的是清明的历史在平和而优美的向前……