<h3>很久之前就想提笔写下此行的旅感，可一直不知从何下笔。对于柬埔寨暹粒吴哥，相信有不少人会与我有同样直白的观感：表象印象一一一堆乱石。</h3><h3>之所以会有这样的感观，源自于我对这个国家的不了解，和对它的历史解读的空白。</h3><h3>出发前我只知道柬埔寨有个西哈努克亲王，别的一无所知。</h3><h3>好在我是个只要走在出发的路上，心情自会愉悦的人。于是乎，带上行李飞向一个陌生的国度，游离远方。</h3><h3>离境前站，入境飞机落地也不忘咔上一张放飞的心境照，快乐的年华瞬间轻轻地摇荡起来。</h3><h3> 2018年6月10日，即柬埔寨五天四日游的第二天，我们坐上当地旅游大巴跟随中文导游开启了柬埔寨之旅，走进行程中的吴哥寺（小吴哥、吴哥窟）、通王城（大吴哥）。</h3><h3>一路听着导游的讲解，徜徉在大、小吴哥的历史长廊。走进吴哥，一路触摸那斑驳陆离的残墙断垣，细详那墙体上精雕细琢、形态各异、内容繁复、栩栩如生的图腾神像。蛇神那伽、雄狮辛玛、搅拌乳海、毗湿奴大胜阿修罗、黑天大胜阿修罗巴纳、楞伽之战、俱卢之战、天堂与地狱，苏耶跋摩二世、罗因陀罗跋摩二世、阇耶跋摩七世，吴哥寺、巴戎寺、塔普伦寺……一段曾经三千繁华和历经蛮荒的悠悠岁月，仿若一部史诗大片，浮光掠影，跃然活化于脑间，浩然绵长。</h3><h3></h3><h3>吴哥，古都始建于公元九世纪，十三世纪建成。为9～15世纪高棉( 柬埔寨 )王国的都城，故址在今柬埔寨西北部，现代城镇暹粒以北6公里处。现存古迹主要包括拥有着三层回廊结构的山寺庙一一吴哥王城（大吴哥）和 吴哥寺（又名吴哥窟 、小吴哥)。吴哥王朝于15世纪衰败后，古迹群在不知不觉中淹没于茫茫丛林，直到400多年后的1861年才被法国、欧洲和世界广为宣传介绍，重现光辉。令人咋舌不止的是，它们全是用一块块巨石巧妙地叠彻而成，相互间竟没有任何的粘料，却屹立千年不倒。同时，还被誉为一个“雕刻出来的王国”。之所以如此，是因为当初那些能工巧匠们将一幅幅精致细腻的雕饰遍布了寺里的基石、栏杆、窗棂、回廊、廊柱、墙壁。</h3><h3>吴哥寺，原名毗湿奴罗伽，16世纪后更名为吴哥寺。由三层回廊和中央五座塔组成。三层回廊代表着地狱、人间、天堂。</h3><h3>第一回廊被称为“浮雕回廊”，壁面布满浮雕，记录了8部史诗级战事。第二回廊为“千佛廊"、圣池。第三层则象征宇宙中心。</h3><h3>吴哥城(Angkor Thom)里面的巴戎寺（Bayon）中，有49座巨大的四面佛雕像，加上城门上的五座，共有54座佛雕像。象征阇耶跋摩七世统辖54个省的强大帝国。佛像为典型高棉人面容，个个面带笑容，据说是建造巴戎寺的神王阇耶跋摩七世的面容。每尊佛像的四面，分别代表慈、悲、喜、舍。而且佛像笑容里满满的透着安静、祥和，成就了吴哥蜚声世界的“高棉的微笑”。</h3><h3>置身吴哥，豁然穿越时光千年，俨然穿行在石头写就的一首首史诗之间，叹服他与中国长城，印度泰姬，印尼千佛坛并称东方四大奇迹的理由。</h3><h3>品味高棉（柬埔寨的旧称）历史，掠影风情，印记微笑。回廊内外，藏经阁凤凰树下，天堂（国王）、（爱情）阶梯，高棉的微笑，战象台，古墓丽影，通王城南门外护城河，西哈努克亲王暹粒行宫，下榻的酒店……都绽放了我们快乐同行的笑脸。</h3><h3>一场旅行让我了解到一段异国历史。</h3><h3>感念穿越千年的吴哥，经由扶南王国→真腊王国→吴哥王朝→金边王朝，庙宇在丛林中沉浸梦乡，溯忆时光千年的辉煌，高棉民族一如磐石般坚固顽强，今天仍然行走在岁月的通途，努力发展前行着，他们依旧盛放着永恒而乐观的高棉微笑。祝愿高棉的明天越来越美好！</h3><h3> </h3><h3><br></h3><h3><br></h3> <h3>出境前动车站</h3> <h3>出境前动车站</h3> <h3>柬埔寨暹粒机场</h3> <h3>红色象征吉祥和喜庆，蓝色象征光明和自由。红色宽面中间绘有白色镶金边的著名佛教建筑一一吴哥寺，代表佛教，象征柬埔寨悠久的历史和古老的文化。红色代表民族，象征吉祥和喜庆。蓝色象征王室，符合该国的国家铭言：“民族、宗教、国王。”</h3> <h3>柬埔寨国徽</h3><h3>柬国徽呈菱形，以王剑为中心线。王剑由托盘拖举，意为王权至高无上。两侧由狮子守护着五层华盖，五在柬风俗里象征吉祥。下面饰带上用柬文写着“柬埔寨王国之国王”。两边的棕榈树叶象征胜利。</h3> <h3>吴哥寺入口平台前侧景</h3> <h3>吴哥寺入口平台前侧景</h3> <h3>吴哥寺入口平台</h3> <h3>通向吴哥寺的水上浮桥</h3> <h3>通往吴哥寺的长修道</h3> <h3>通往吴哥寺的长修道</h3> <h3>通往吴哥寺的长修道</h3> <h3>通往吴哥寺的长修道</h3> <h3>吴哥寺的日出</h3><h3><br></h3> <h3>吴哥寺蓝天下的倒影</h3> <h3>此行旅游纪念品丅恤衫上的吴哥寺全景图</h3> <h3>蛇神那伽</h3><h3>印度教中的七头蛇保护神，高棉的神灵。</h3> <h3>雄狮辛玛</h3><h3>动物神兽守护神</h3> <h3>雄狮辛玛</h3> <h3>雄狮辛玛</h3> <h3>吴哥寺西塔门（正门）前</h3> <h3>吴哥寺西塔门前</h3> <h3>吴哥寺西门主入口</h3> <h3>第一层外层回廊尽头草地</h3> <h3>日光映射下的回廊</h3> <h3>搅拌乳海</h3><h3>讲述的是88个阿修罗（恶魔）手握蛇头和92个把持着蛇尾、戴着头盔的提婆（善神），以巨蛇为绳索在巨蛇盘绕的曼荼罗山的大海中心，竞相拖拉曼荼罗山，搅动大海以提取长生不老的仙丹。毗湿奴则化作一只巨大的海龟，将它的龟壳作为基础和曼荼罗山的支点。梵天、湿婆神、猴神和美丽的女神，都出现在场景中，上空还有许多的仙女在表演歌舞，以鼓舞士气。</h3><h3>其画雕设的用意暗合了吴哥时期的王权传统，隐喻着苏利耶跋摩二世的神圣王权。</h3> <h3>毗湿奴大胜阿修罗</h3><h3>梵天神、湿婆神、毗湿奴神称为印度教的三个基本神。其中梵天神称为创造之神，湿婆神称为毁灭之神，毗湿奴神称为保护之神。而阿修罗则为恶魔。</h3><h3>毗湿奴</h3><h3>特征：四条手臂&骑神鸟；坐骑：金翅大鹏鸟迦楼罗；妻子：吉祥天女-拉克什米</h3><h3>毗湿奴是世界的保护之神，凡世间有了灾祸，毗湿奴便托生到人间，斩妖除魔。</h3><h3>毗湿奴共有十个化身，最著名的便是第七化身-罗摩(出自《罗摩衍那》)，以及第八化身-《摩诃婆罗多》中的奎师那(即黑天)。</h3> <h3>黑天大胜阿修罗巴纳</h3><h3>讲述的是毗湿奴化身“黑天”坐在金翅鸟身上与长着24只手，偷窃了众神之母阿底提耳环并关押1601位女神的阿修罗魔王战斗的故事。</h3><h3>图中是坐在金翅鸟身上的毗湿奴</h3> <h3>楞伽之战</h3><h3>描述摩罗王子邀请猴子兵团与魔王拉瓦那开战，试图抢回自己被霸占的妻子的故事。</h3> <h3>俱卢之战</h3><h3>古印度摩诃婆罗多中，般度族与俱卢族为争夺王位所发动的战争，最终般度族获胜。</h3> <h3>苏利耶跋摩二世和他的军队</h3><h3>苏利耶跋摩二世是下令修建吴哥寺的国王。“苏利耶”梵语中是“太阳”的意思，“跋摩”是“宝座”的意思。所以也有说吴哥寺就是苏利耶跋摩二世为自己修建的寺庙。</h3><h3>图中是他坐在宝座上，头顶遮有15个伞盖。在柬埔寨，伞盖数量根据阶级高被划分为15、11、9、7等几种。</h3> <h3>出征的军队</h3> <h3>阿普萨拉女神，东方的蒙娜丽莎</h3> <h3>寺内第一层回廊</h3><h3><br></h3> <h3>寺内第一回廊</h3> <h3>天堂与地狱</h3><h3>这段壁画既描绘了进入极乐世界的美妙场景，又展现了窒息、扎针、烧煮炸等32层地狱刑罚的恐怖画面。</h3> <h3>这是拥有18只手，骑着水牛的阴间之王。</h3> <h3>第二层连廊窗远眺</h3> <h3>第二层连廊窗口俯拍西塔门前广场</h3> <h3>第二层回廊</h3> <h3>第三层连廊中的寺庙山</h3> <h3>天堂（国王）、（爱情）阶梯</h3><h3>台阶高13米，坡度75度，共36个台阶，进深仅15厘米。攀爬时必须手脚并用，下来时更是凶险。以表达对神灵幻虔诚和敬仰。1973年一对法国夫妻在南侧台阶登爬中心主塔时，妻子不幸失足坠落致死。丈夫为免悲剧再次发生，修建了这道钢架木梯。所以，又称“爱情阶梯”。</h3><h3><br></h3> <h3>吴哥寺前与盛妆的柬埔寨人合影</h3> <h3>藏经阁前凤凰树下</h3> <h3>藏经阁前凤凰树下</h3> <h3>藏经阁前凤凰树下</h3> <h3>藏经阁凤凰树下</h3> <h3>塔普伦寺</h3><h3><h3>塔普伦寺（Ta Prohm，部分地区译作“塔布茏寺”）是古真腊吴哥王朝的国王加亚华尔曼七世为他母亲所修建的寺院，兴建于1186年。塔普伦寺属于吴哥文化较为后期的作品。</h3></h3> <h3>塔普伦寺</h3> <h3>塔普伦寺</h3> <h3>塔普伦寺</h3> <h3>塔普伦寺</h3> <h3>塔普伦寺</h3> <h3>塔普伦寺</h3> <h3>塔普伦寺</h3> <h3>塔普伦寺</h3> <h3>塔普伦寺</h3> <h3>塔普伦寺</h3><h3>与神庙交错相缠的卡波克蛇树，正演绎着树与塔的和谐相生。</h3> <h3>树、塔间的和谐相生</h3> <h3>塔普伦寺《古墓丽影》取景地</h3> <h3>大吴哥南门护城河</h3><h3>吴哥通王城是一个微型宇宙，由主轴分成四部分。巴戎寺位于正轴心，代表着天与地的边线。环绕吴哥通王城的城墙，代表着宇宙周围的石墙，须弥山边的山脉。周围的护城河代表着宇宙的海洋。</h3><h3>此为南门护城河。左右分列着搅动乳海的众神。左列为天神，右列阿修罗。</h3> <h3>大吴哥巴戎寺</h3><h3>座落于通王城的中心点，是吴哥的最后一座国庙，为阇耶跋摩七世所建。</h3> <h3>大吴哥巴戎寺的四面佛像</h3> <h3>大吴哥巴戎寺</h3> <h3>大吴哥巴戎寺</h3> <h3>大吴哥巴戎寺。与高棉的微笑佛首相视而对，来一次面对面的交流。一眼千年！</h3> <h3>战象台</h3><h3>为十二世纪晚期阇耶跋摩七世建造。平台的长度超过三百米，共有三个平台。南部梯级以三头饰的大象为柱，象鼻卷着莲花，平台的墙壁则雕上狮子和神鸟。</h3> <h3>战象台</h3> <h3>战象台</h3> <h3>战象台</h3> <h3>西哈努克亲王暹粒行宫</h3> <h3>皇家公园</h3> <h3>皇家公园</h3> <h3>入住的柬埔寨圣卡（SOKHA）酒店</h3> <h3>入住的柬埔寨圣卡（SOKHA）酒店</h3> <h3>入住的柬埔寨圣卡（SOKHA）酒店</h3> <h3>入住的柬埔寨圣卡（SOKHA）酒店</h3> <h3>入住的柬埔寨圣卡（SOKHA）酒店</h3> <h3>入住的柬埔寨圣卡（SOKHA）酒店</h3> <h3>酒店泳池</h3> <h3>夜泳归来</h3> <h3>与酒店侍卫合影</h3> <h3>与当地警察合影</h3> <h3>与当地警察合影</h3> <h3>柬埔寨街景</h3> <h3>在柬埔寨首次见识到这种花，经查其名为“炮弹花”。</h3> <h3>柬埔寨的嘟嘟车</h3> <h3>卖场一角</h3> <h3>卖场一角</h3> <h3>酒店所见别致的竹编篮</h3> <h3>景区道边所见</h3> <h3>景区道边所见</h3> <h3>景区道边所见</h3> <h3>景区所见当地特色食品</h3> <h3>景区道边所见</h3> <h3>柬埔寨特有的白水牛</h3> <h3>柬埔寨的龙琴</h3> <h3>姐妹庙内奏乐者</h3>