上海博物馆 上海博物馆位于市中心的人民广场，不过现在已经不成为广场了，准确地说应是市中心花园，在上海如此繁华的地段，有这样一个花园确实比空旷的广场要好的多。 大克鼎 <p>去上博总是要去看看镇馆之宝——大克鼎，大克鼎是上博永远不撤换的展品，一直陈列在上博一层青铜器大厅。不过并没有摆放于中心位置，不解何故。湖北博物馆的镇馆之宝——越王剑单独一个展馆，可见重视程度。不过上博给大克鼎另外一个待遇，她的建筑造型就是一个大鼎，高耸两个耳朵。</p> 鼎内铭文 6月14日到上博参观，此次正好遇到博物馆研究馆员给一些贵宾讲解，跟着他的讲解（虽有些小的出入，但还是茅塞顿开），了解不少轶事。
大克鼎于清光绪十六年（1890）在陕西扶风窖藏出土，一同出土还有一套七件小克鼎，体型相仿，个头小些，现分别藏于北京故宫博物院、上海博物馆、天津博物馆、南京大学博物馆、日本书道博物馆、日本黑川文化研究所和美国的芝加哥美术馆（为何流出国外，以后再做研究）。
目前三大博物馆，国博、上博和台北故宫各有一个旷世青铜大鼎，大盂鼎在北京，大克鼎在上海，毛公鼎于台北，各镇一方。大克鼎有铭文290字，分两片铸刻，铭文主要记述主要是记录“克”（鼎的主人）依凭先祖功绩，受到周王的策命和大量土地、奴隶的赏赐的内容。和另外二大鼎不同是，大克鼎的所有铭文有框格，排列整体，字体显得更庄重。 释文左 释文右 <p class="ql-block">大克鼎出土后，首先被历史学家柯劭忞买下，后潘祖荫又重金购得，成为大克鼎的主人。潘家书香世家，为苏州四大家族之一，更有潘世恩高中状元而显赫。现在平江路一带连绵及个巷区都有潘家宅基，位于钮家巷还有一处状元博物馆，就是潘世恩故居。</p> 潘世恩故居，苏州纽家巷 <p class="ql-block">潘氏原为徽州盐商，明末迁徙至苏州，经过四代人的努力终于考中进士，完成从商贾到书香的蜕变。乾隆五十八年（1793）潘世恩状元及第，潘家前后几代延绵，均出过进士，直到潘祖荫这一代后开始式微。潘祖荫喜青铜收藏在京城为美名，左宗棠曾感谢潘氏搭救之恩将大盂鼎（1849年出土）赠送于潘祖荫，华夏三大青铜器，潘家得二。鼎这类祭祀重器非一般人可以镇住的，得之不一定为好事，从此潘家开始走向低落，子嗣频夭，过继又折；有人讲二大鼎是潘家连绵香火的“克之鼎”。</p> 潘家世系 潘家到了潘达于这一代，赶上中国动乱之秋，“八一三”后苏州危急，潘达于让家人将两个大鼎装箱，深埋第二进院地下，填埋厚土，浅埋一些小件青铜器皿、书画、古董等。苏城陷后，她家前后闯进七批日本强盗，多轮次搜刮，财产什物损失殆尽，浮头的青铜文物尽被挖出掠去，喜的是大鼎深埋终未发现，免于劫难。
藏鼎之院子 1951年，上海博物馆筹备，征集文物。潘达于毅然将国宝大盂鼎、大克鼎等一大批文物捐赠与上博，国家特颁发褒奖状，时文化部长沈雁冰颁奖：“潘达于先生家藏周代盂鼎、克鼎，为祖国历史名器，六十年来迭经兵火，保存无恙，今举以捐献政府，公诸人民，其爱护民族文化遗产及发扬新爱国主义之精神，至堪嘉尚，特予褒扬，此状。”（褒奖状未曾展出，不过我曾见过沈雁冰写给张伯驹先生的；在张伯驹潘素故居。顺便提及，潘素亦为潘世恩之后代） 大盂鼎、大克鼎都捐赠给上博，国家颁发奖金2000元，时潘达于在合作社打工，每月薪水不足10元，还要租潘氏族裔的房子住。潘达于没有要这比奖金，如数捐赠给抗美援朝。那个褒奖状留下了，一直悬挂在居室之中50年。
1959年，北京盖了十大建筑，成立中国历史博物馆，大盂鼎从此安家北京。上博的馆员很会讲话“大盂鼎为什么要到北京去，因为毛主席在北京，大盂鼎离毛主席越近越安全。” 大盂鼎、大克鼎联展 <p class="ql-block">2021年上博“二鼎”再度联袂展出</p> 2004年，潘达于百岁寿诞，国家文物局、国博和上博在上博共同举办了《百岁寿星潘达于捐赠大盂鼎大克鼎回顾特展》，以再次表彰潘达于的护宝爱国精神。那次特展，上博特意把远在北京的大盂鼎“接”回上海，“省亲”，和大克鼎一起展出。这是双鼎分别近50年后首次聚首。 百岁老人潘达于 2007年，104岁老人潘达于驾鹤西去，她传奇的人生会伴随着大盂鼎、大克鼎的故事传颂下去。 <p>如今在潘祖荫故居重修探花府，两樽1:1的复制大鼎居于正厅。如今这里是苏州文化雅集之地，书店多为苏州文化荟萃，坐在里面，看书，品味历史遗存，颇有感想。</p>