与你不期而遇

闪亮的文字

　　周末闲来无事,总是去姐姐那儿喝茶聊天,自然也结识许多她的闺蜜挚友。2019月12月，生活中出现一些小插曲，我的心情也降至谷底，姐姐的茶社便是我倾诉，寻求慰藉的心灵港湾。

那天，再遇黄姐姐，早在2019年中秋“雅音吟诵晚会”就有一面之缘。她一直在做雅音吟诵公益讲学,对古典诗文,颇有研究。她认为吟诵是打开经典大门的一把钥匙，真正走进经典，便要还原古人读书的方法。

她知道我的境遇,攀谈良久，直抵心灵那段话，却挥之不去：

“ 先从‘育心’开始，让心灵有个栖息之所。即使外在千变万化，内心却岿然不动，这就是内在的力量。心灵足够强大，‘任尔东西南北风’……读古人经典智慧之书，可以治愈心灵，获取力量，更能提升认识。‘儒家的孔孟思想是粮店，是天天要吃的。道家像药店，生病，非去这个药店不可。’作为道家思想代表的《道德经》，不可不读！过程虽慢，却是点滴渗透，慢慢浸润……”

大学期间，《道德经》是古典文学必修课，我与之接触过。印象最深的是它的高冷，难接地气，神秘莫测，让我望“道”兴叹啊。这样的经书怎能轻易领会其中智慧，达到治愈创伤的效果呢？

  半信半疑中,我买了一本“雅吟”版的《道德经》。不仅有普通活的注解，同时书中也标注一些“吟诵”的符号。我的计划是先从普通话诵读开始。网购收到书的日期是2019年12月22，即为去年冬至，“数九”开始，九九八十一，诵读万经之源，每天一章，“待到山花烂漫时”，希望能遇见最好自己。。

　　写作此文是2020年2月28日，读经69天，69章，已过七分之六，四千余字，虽未真正体悟其中的智慧，但文字的美感，令人依依不舍，简洁精炼的语句如晶莹剔透的宝石，熠熠生辉；有些章节，运用气势磅礴的排比，读来荡气回肠。

读经的过程，便能静谧心灵，自己仿佛暂时离开尘世的烦扰，辟一方净土。那些温暖的智慧，铺陈出一座心灵栖息的家园，让忙碌疲惫的内心有安歇之地。 如此修心养性，岂不乐哉！

　　都说读《道德经》都要经历一愣一惊一赞一叹的心理过程。我想我还在这起始阶段---“恍兮惚兮”，似有似无.....

老子的《道德经》是给予了中国人以中国式的终极关怀。渺小，微不足道的人类，想要在广袤的宇宙中寻找时空的主宰，在西方，便是宗教信仰，而中国思想太灵活，过于功利化，对自己有利，方能想起“信”——求子想到观音，发财念到“财旺爷”。中国人对信仰缺少严肃的态度。但有一个例外，那便是《道德经》。老子想用万物之源——“道”，来拯救天下苍生吧！

  老子认为“道”是涵盖世界的一切，它是世界的本质，也是世界的归宿--“道生一，一生二，二生三，三生万物，万物附阴而抱阳，冲气以为和。”“道”本身无形无象、无名无物，是不可直接感知。“道可道，非常道”，“名可名，非常名”，大千世界难以形容--“视而不见名曰夷，听之不闻名曰希，抟之不得名曰微，此三者不可致诘。”“惚兮恍兮，其中有象，恍兮忽兮，其中有物，窈兮冥兮，其中有信。”

老子是朴素辩证法大师，擅于揭示对立统一的规律。在老子看来“反者道之动，弱者道之用”，一切都在运转之中，最终都会回到起点，由“有”到“无”，由“无”到“有”。老子从道法自然出发强调无为而治”--“为无为，无不为”。

他还推崇柔弱的智慧，把柔弱看成素朴的表现和生命力的象征。而水为至善至柔--水性绵绵密密，微则无声，巨则汹涌；“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道”，水有滋养万物的德行，它使万物得到它的利益，而不与万物发生矛盾、冲突。水，最具“道”的精神：生化、利生。

一路读过，人生之道，莫过于此！

任何事情顺“道”而行，无论是你不愿意看到，还是不想经历的，它都有存在的缘由。因势利导，顺势而为，不要太多的渴求，欲望越大，失望越多，得之坦然,失之淡然,顺其自然。“与其不争，故天下莫能与其争”，人不能总是着眼于眼前，把视线投向以后，未来，不争，却有所获。

“骋至柔，克至坚；习水性，与人善”。人活着的时候身体是柔软的，死了以后身体就变得僵硬。草木生长时是柔软脆弱的，死了以后就变得干硬枯槁了。所以坚强的东西属于死亡的一类，柔弱的东西属于生长的一类。凡是强大的，总是处于下位，凡是柔弱的，反而居于上位。”学习“水”的精神，可以随外在变化自己，而最终适应了一切。不是越刚越强，过强易断……

  与你的不期而遇，本以为只是匆匆一瞥，仅仅留下丝丝痕迹。未曾想心里却已经撒下一粒种子，往后岁月，还需用时间作光，深思为水，将它唤醒，真正读出自己，遇见最美……