深夜碎碎念

知秋

失眠好像是在为往事守夜。

想出了一个灵魂问题的答案，记一下。

你到底是喜欢写作带给你的东西还是写作本身？

如果做一个商人或白领，能获取到同样的智力快感，情感满足以及自由的生活状态？

我喜欢的是写作带给我的东西，但这些东西只能经由写作带给我。大部分时间我是个怎么着都行的人，但也正因如此，有些事就格外较真。

会想起《茫茫藻海》的作者，说的并不新鲜，大约是有的选，肯定不会写东西的，写东西的人是没得选的。

她那时七十多岁吧，说的时候忍着眼泪，忍到面部扭曲。

不是写作毁了她，但也并没能拯救她。

与其他行业一样，这行业里的人也是多种多样的，有成功的，有严厉的，有自我约束的，有放任的，有天才，有不是这块料的，有走狗屎运的，有苦心孤诣的。

但我只对美好与痛苦共情。

just do it。

如果不是需要让你马上做出决定的事情，也就是说，当等待也是一个选项的时候，不妨等一等。

或者更准确地说，在小事儿上不要优柔寡断，哪怕掷骰子也要迅速做个决定。

但反而是在人生大事上，比如你的事业方向、你想成为怎样的人、过什么样的生活，乃至与什么人共度一生.......要懂得等待与观察的意义。

因为人的成长其实也是一件不断超过旧日自己的事情，你总是面临新的处境，过去的经验不见得适用于新的状态，这个时候其实你要给自己留一个观察的时间，既观察周围的世界，也反观自己的内心，在这个过程中，你会越发清晰地意识到人的复杂性——人的话语、行为，断章取义地看，都是不作数的，你要等那个整饬的形状慢慢浮现出来。

选择等一等，是因为短时间内看到的只是现象，一个碎片接着一个碎片，是一盘没有串起的珠子。而你要给自己一点时间，慢慢看到现象下面的肌理和结构，把这些珠子用阅历、知识、思考的累积串起来。

这是我所理解的，“慢慢来，比较快”。

人生这一程，即使身边有好友亲朋，知己伴侣......但对于信仰或成功的追求，一路上却只有自己与自己为伴，熬过孤独寂寞的长夜，踩着自我怀疑、反复绝望的心情，一步步，才能走到云开月明的一天——所以，如果在这条漫漫长路上，能有一个过来人适时出现，告诉你“不要急，慢慢来”，相信每个人，都会红着眼眶，对他长揖到底。

你爱谁，才会在谁面前手足无措、结结巴巴，暴露出温柔的傻气。就像贾蔷四处寻觅会唱戏的黄雀给龄官玩耍。

越是精明世故的人，那一刻的天真便越动人，弱水三千，吾只取一瓢饮。

在不爱的人面前，谁不是伶牙俐齿分分钟可跳出去舌战狮城？再精明些也不值得夸耀，刺杀柔软的小动物，胜之不武。

爱情从来是劫，是障眼法，《摩诃般若波罗蜜多心经》里早就说过“色不异空，空不异色，色即是空，空即是色”。讲真，人生在世，最难得的，原本不过是能有个彼此知疼知热的人，在无坚不摧的责任心和深情厚爱铺垫下，互相搀扶，互相遮风挡雨，一路走来，平安健康随喜安乐得享天年……

爱情么，都是多巴胺在“逗你玩”罢了。从古至今，山谷和心间，寂寞挥舞着的镰刀，从没听说何曾收割下几颗经得起晾晒的灵魂......何必执念太深。

九重三殿谁为友，皓月清风作契交。可矣。

一段爱情里的两个人，多少都会带着一些以爱为名的小心机，比如会乐于看到另一半为自己吃醋的样子，这是多蠢的优越感啊，这些小心机促成了在爱情里病得不轻。

我们都会有问题，但就是因为我们都有问题，这恋爱才要谈，谈恋爱本来就是帮助互相长大的一个过程。

成年人对待感情的理智有时候真的接近于冷血。

或许昨日还在你侬我侬说着情话谈着梦想，但是可能第二天就分道扬镳互不联系——伸出来的都是半只手，触碰也只是为了试探，试探合不合适，试探够不够格，试探那所谓的好感或者爱、能不能够支撑长久的生活，一旦发现彼此略有不同，便分道扬镳从此陌路。

谈恋爱就像开车——出了事情，新司机只会自己关起门来哭或打电话找人哭，老司机换上备胎就继续上路了。

旁观了很多场分手，深感对结束情感的处理也真是体现性情。

有的人优柔寡断，思虑良多，从想分手到真分成了，中间能时隔数年，反反复复，不想伤害别人也舍不得伤害自己——分手很难无痛，没有爱情也有感情，没有感情也有惯性，改变总是艰难的，但是不改变又不甘心。

而有的人呢，则可以做到坚决直接，毫不拖泥带水，哪怕还有感情，哪怕要面对直接提分手的心理压力和难堪瞬间，只要他们觉得当下这个情感和关系状态不是他们想要的，就能手起刀落斩断情丝，哪怕分手后一个人黯然神伤也绝不回头，因为清晰地知道不合适、不可能、going to no where.

如果只从感情本身去判断一段关系，实在是迷雾重重，人的感情太复杂，而情绪更是瞬息万变没个准数儿，有的人又太容易心软，为了不伤害自己也不伤害别人，战线越拖越长，而那个不合适、不匹配、不遂心的关系内核并没有得到根本改变。

成年人需要补习的情感课真的好多啊，要学习怎么去恰当地表达爱，还要学习如何理性地从一段关系中离开。

其实分手从来都不是一件水到渠成的事儿，也很难真正“和平”，更不会“分手快乐”，能努力得到坦然和释然，已经难能可贵。

少年时恋爱多么心高气盛，像与人拼酒，腹内如火烧也要拼到最后一刻，为的是将空杯亮给人看；而今老了，再缠绵悱恻，不过是吸过的半支烟，随时不高兴，便将烟蒂放一边。

人在真的快乐和投入的时候是不计算的。

一旦开始想“值不值得”，那么……值不值得倒还另说，至少这是一个清晰的讯号——你眼下在做的事、眼下相处的人，你和Ta共度的这段时间，其实没有那么快乐。

爱是不问值不值得，问了，就是爱退潮的开始。

倒也没什么。精准计算出的幸福也是幸福，各取所需的爱情也是爱情。

但，是对于体会过“但行心事、莫问前程”的人来说，人生沦落至此，可真没劲啊。

真爱一个人怎会觉得不值？情浓处谁会顾得上做价值判断？

那个人的出现就是这个世界对你的厚爱，你的心变得柔软，而整个世界都变得温柔安静，含情脉脉。Ta在你的世界发着光，你只需要静静仰视，满心欢喜，你不奢望得到Ta，就像你不奢望从水中捞到月亮。

世界对我们从不仁慈。

世间有些存在，于大多数人而言，仅供慨叹情深缘薄——美则美矣，却不是人生必需品，抑或庙小担不起大供享.....一般但凭闲来无事、或者思维抽疯意识痉挛时分，聊以瞻仰、缅怀、赏玩、遥想而已.....偶尔机缘凑巧天可怜见，或可一亲芳泽，已是三生有幸.....

人生诸多百转千回的念头，兜来转去，也不外就是——老子.....老子当年也曾阔气过呢.....也曾是某某人的心头肉掌中宝呢.....也曾骑马倚斜桥满楼红袖招呢....也曾豪情万丈笑傲江湖呢....

哄自己开心一下得了，别想太多…….累.……也没必要……

很多时候，要的东西越具体，得到的几率就越高。

比如，坚定地要婚姻的，就比坚定地要爱情的容易。努力获得世俗评价体系里的成功，比努力达成“自我实现”要方向更清晰。

设若追求的东西太虚幻，最后如果抵御不了内心的叩问，难免开始自我欺骗。

所以，有的时候真的很羡慕那些没有太多干扰情绪的人，人家的生活是一条直线，偶尔的绕远来自外部的挫折，而不是自己内心的困境。

而我们这种情绪太多太累赘的人，就把自己活得很迂回——有时候连目标都没有，追求的是“体验感”，难免越活越丧。有的人是不务正业，我们干脆连什么是正业都要质疑一番。

我们见到了令我们同情的人而行布施之时，我们等于在同情自己，同情我们生在这苦痛的人间，同情一切不能离苦的众生。

倘若我们的布施使众生得一丝喜悦温暖之情，这布施不论多少，就有了动人的质地，因为众生之喜就是我们之喜，所以佛教里把布施、供养称为“随喜”。

我们若因乞求而布施来植福德，我们自己也只是个乞求的人。我们若看乞者也是菩萨，布施而怀恩，就更能使我们走出迷失的津渡。

我想，怀着同情、怀着悲悯，甚至怀着苦痛、怀着鄙夷来注视那些需要关爱的人，那不是随喜。唯有怀着感恩与菩提，使我们清和柔软，才是真随喜。

本欲起身离红尘，奈何影子落人间。向来心是看客心，奈何人是剧中人。

少一个在乎的人，就少一根软肋。

的确这样。

毕竟人生里有一些诗意是需要靠“很喜欢很喜欢一个人”才能启动的。

寄托在他人身上的情感总归会让你失望的。

但是真的能就此不再对他人产生任何期待和依恋吗？也很难。

人活着谁不是捏着鼻子爱下去呢——毕竟泥沙俱下的爱也带来暖意。