一眼千年的军事敦煌

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敦煌文化是中华文明同各种文明长期交流融汇的结果。我们要铸就中华文化新辉煌，就要以更加博大的胸怀，更加广泛地开展同各国文化的交流，更加积极主动地学习借鉴世界一切优秀文明成果。 -------- 习近平 仿古建筑：古沙州城 　　 古往今来，敦煌一直都是东西交通的锁钥之地，是河西走廊西端，丝绸之路出西域、通中亚西亚“咽喉中的咽喉”，有丝路上最古老的商贸海关（阳关），和边境上最早的军事关隘（玉门关），地位特殊，战略位置十分重要。 长风几万里，吹度玉门关 　　 跨越千年，一代代将士以从军报国、守土戍边的忠勇与血性，把一线边防、冷月边关痴痴地守了千年，演绎了无数或悲喜交加、或惊世骇俗、或荡气回肠、或忠勇立命、或气吞山河、或奋进求索的英雄故事、流芳遗遍和卫国赞歌... 阳关 　　 在解读一眼千年的军事敦煌前，先了解一下敦大煌盛的前世今生中那些点点滴滴... 　　 敦煌概述。敦煌，位于甘肃、青海、新疆三大省级行政区的交界处，东经93度与北纬40度在此交汇。汉唐西门户、文化东高地。 敦煌作为屏蔽内地之蕃蓠、经营西域之前哨、东西交通之咽喉和拓边固防之基地，是丝调之路历史遗存最为丰富、文化记忆最为清晰的城市。 依托老天爷赐予的得天独厚的自然遗产，老祖宗留下的独一无二的人文遗产，老百姓创造的独具风情的民俗文化，老前辈传承的独树一帜的红色文化，围绕地理、文化、资源、基础、口岸、人脉、制度、政策等八大优势，通过拓展石窟、边塞、佛教、民俗等历史文化和沙、泉、雅丹等地理文化，深入挖掘敦煌文化和历史遗存蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念和道德规范等... 历经千年积沉形成了开放包容、崇高唯美、向善守正的城市精神和文化内核，成为了集文化高地、旅游胜地、战略要地、军事重地、能源新地、沙漠绿地、瓜果产地和千年边地于一身的诗与远方、网红热点，浓缩且蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信，为新时代坚持和发展中国特色社会主义提供了精神支撑... 关隘沧桑、一眼千年 　　 对于敦煌的特殊地位，季羡林先生有一句经典表述： “中国、印度、希腊、伊斯兰……这四个文化体系汇流的地方只有一个，就是中国的敦煌和新疆地区，再没有第二个。” 盛世之时，敦煌是丝路枢纽、国家门户。乱世之时，她又勇于担当，成为中华文明的避难所。 　　 昔日，明代《沙州卫志》以形象简练的文字描述它： “雪山为城，青海为池，鸣沙为环，党河为带。前阳关后玉门，控伊西而制漠北。” 明代沙州卫大体为今敦煌市区域，是明初设立的军事重镇。这段话形象地道出了敦煌的地理形势：背靠祁连雪山和青海湖，城池被鸣沙山环绕，以发源于雪山的党河为裙带。 　　 在地理位置上，敦煌向东，面向农耕文明为主体的中原腹地；向西，沟通绿洲农业和商业文明混合的西域、中亚；向南，通往半农半牧的青藏高原，进而与天竺文明发生联系；向北，几乎没有险阻，可达游牧为主的蒙古高原。 小方磐城，即玉门关。唐诗宋词中，不论是居庙堂之高的大儒重臣、名相高官，还是处江湖之远的贤绅隐士、侠客将士，玉门关已远远超出本身的地理范畴，化身为一个文化符号，俨然成为他们抒壮志、分君忧、扬名望提到边关时代表性的文化叙述词和标志性的心理边界线... 　　 魏晋时期，敦煌本土也诞生了索靖、索袭、宋纤、郭瑀等一批名家大儒，他们或设馆讲学，或著书立说。中原遭遇劫难的儒家文化，反而在敦煌得以保存和延续。 　　 敦煌，其实是一个因边防（玉门关、阳关）而建、因贸易（丝调之路）而兴、因文化（发现藏经洞）而盛、因旅游（莫高窟、鸣沙山月牙泉）而热的千年古郡、军事重镇、文化之都和丝路名城。 　　 汉代"列四郡、据两关"，敦煌为四郡之一，阳关汉属龙勒、唐属寿昌，是中国最早的海关，汉时曾在此设立军事机关都护府，相当于最早的军分区或人武部，专司边防事务，守卫军事关隘。玉门关是因西域和田美玉进入中原必经于此而得名。山南水北为阳，阳关也因建在玉门关以南60余公里，故名。 在军事上，玉门关、阳关两大关隘，犹如西域向东进入中原的两扇大门，一南一北，与敦煌城（古沙州）成倒三角配置，成犄角之势，共同构成军事防御体系。阳关地势高而险峻，防御体系依山傍岭而建，多以烽燧为主，玉门关地势低且平坦，易攻难守，汉代主要以修筑长城形成坚固的防御体系。 巍巍祁连与阿尔金山在当金山口层峦叠汇，雪域巍峨，群山连绵。 玉门关（小方磐城） 　　 黄土苍茫寂寥，烽隧孤峰耸立，古朴苍凉又雄壮沧桑，在时空交错中散发着厚重的千年之光 　　 敦煌，不仅是人类文明的文化高地、全球闻名的旅游胜地，更是通疆入藏的战略要地、大国重器的军事重地、反恐维稳的敏感边地和军事文化的红色基地，也是古代军旅诗、边塞诗的发祥地、盛产地，自古阳关、玉门关就是卫国戍边、保家卫国的一线边防，就是历代将士铁马秋风、战地黄花、楼船夜雪、边关冷月的军事象征和文化符号，更是中国古代文人胸怀家国、忧国忧民时“恒久的心理边界线和文化叙述词”。 修缮前的莫高窟 修缮后的莫高窟 鸣沙山.月牙泉 古战图 　　 王维“劝君更尽一杯酒、西出阳关无故人”的千古绝唱，王之涣“羌笛何须怨杨柳、春风不度玉门关”的不世吟诵，汉长城、长城烽燧、悬泉置、大方盘城（昌安仓遗址）和黄墩子汉代兵营等一大批遗篇遗址遗存，皆源于军事、起于战争、系于边关，是与古代军事防御体系、国防军事设施和边防军人边关将士戍边卫国密不可分的历史见证与精神丰碑。 刀光剑影中古沙州 汉长城 黄草黄，长城长 雅丹地貌 大方磐城 　　 爱国参军、守边驻防、精忠报国、携笔从戎这些优良传统，象生长在敦煌的普氏野马、野骆驼、戈壁梭梭树和大漠胡杨一样，历经千年风雨磨难，依旧生生不灭，已内化为一代代敦煌人血脉和骨髓中的文化基因，薪火相传为持久不变的家国情怀、心心念念的乡土执念和生生不息的爱国情愫... 普氏野马、野骆驼、戈壁梭梭树和千年胡杨 　　 不论是王昌龄“黄沙百战穿金甲、不破楼兰终不还”的胜仗豪气、戴叔伦“愿得此生长报国、何须生入玉门关”的能战胆气，还是王翰“醉卧沙场君莫笑、古来征战几人回”的悲壮英气、李贺“男儿何不带吴钩、收取关山五十州”的堂堂正气，还有为新中国成立、建设与强大流落敦煌的红军西路军老战士，赴朝参加抗美援朝的敦煌勇士，在三年敦煌剿匪中为擒获匪首乌斯满而牺牲的敦煌剿匪“七烈士”等先辈先烈们，都彰显的是中华文化御外抗暴时从军入伍、征战沙场的精气神，都传承的是中华儿女卫国戍边、报效家国的男儿志，都彪炳的是中华民族精忠报国、公而忘私的民族魂！ 历史风烟中的敦煌古战场 　　 如今的阳关、玉门关，早已没了汗血战马的嘶鸣，铠甲金槊的交锋，烽燧也已再无狼烟，惟有苍凉、雄浑、破旧的磐城烽隧遗址见证着曾经的历史风烟、关隘雄风和丝路辉煌... 但历史的昭示却依然清晰，富国强军如车之两轮、鸟之双翼，从来繁华的背后，皆须强大的军事护佑，忘战国必危，强军正其时...