春日2

屈桐

　　在山脚的农家门口遇见她，蹲在硕大的芍药花旁。她说:“再美的花朵都要凋落，而人们总是没能全心全意的欣赏过它们的美好，万物有灵，它能感觉到我在这里持久的观望，想必也是它人生里骄傲的状态。这世间总是弥漫着聒噪和掌控，人们喜欢把大自然搬回家中，却又失去原本对于自然的喜爱。为何不能喜欢事物原本的样子，不刻意去改变，而是享受事物本身。对任何一个人也是，一定不要去改变他，你的喜欢要纯粹，不带有过度的目的和所求。人一旦对事物有要求，就会变的苛刻，就会快速的失去，是吗？

他买山下的板栗，小颗粒但却饱满，内核甘甜。她买染红竹筐的桑葚，说是家乡的山上曾有几株，是孩童时代的零食。母亲也用桑葚酿酒，在春末夏初的季节。捧着竹筐在树下雀跃，双手染的血红，嘴巴也是。小时候听说红色的植物液体可以增加血液，那是人们深信不疑的理论。所以我总觉得我的血液最多，多的能溢出来，它们在我的脉搏里流动，像河流一样生生不息。采摘的桑葚会在院子后面的泉水下淘洗，放入玻璃容器里，自己酿的苹果酒，加入冰糖，就等着它发酵一整个甘甜的夏日。母亲会将玻璃缸摆在堂屋的木桌上，借以向邻居们展示她杰出的手艺。母亲的虚荣一生都未耗尽，似乎她的一生都在证明，弥补着她脆弱和敏感。所以她爱美，从不在洗漱打扮上将就。旗袍，长裙，大衣，梳的整齐的发髻，用凤仙花染红的指甲。下山后定要找街边的鞋匠，把她的皮鞋刷的锃亮。她的热情，带着与生俱来的炫耀，家里又添置了什么、孩子学习出色、或是她质地考究的着装，她总是乐此不疲的夸赞着。外婆是国民党一位团长的姨太太，即便最后流落，生活窘迫，仍活的尊礼重仪，教他们识字念书、如何走路，背诵典籍、学习中药文化、甚至与人交谈。她从小就接受了捆绑式教育、笑不能露齿、说话要收敛谨慎、走路要慢、衣物要整洁……。她从不敢放肆，循规蹈矩的生长着，这是母亲的荣耀和维系尊严的武器。她说:“在离开家乡之前，我从未做过自己，可我并不知其中的利害，我所理解的生活就是平凡的活着，平凡的死去，我并没有想过人生可以具备多样化和色彩化。”母亲的虚荣，多多少少带给了我影响，但是并不深重。因为我看得到她的虚荣，并没有带给她真正的快乐，反而是日积月累的敏感和多疑，以及对家人苛刻的要求。母亲并不了解她自己，所以她的固执充斥着强烈的战胜性，而她并未因此真正获得什么。所以我是背后窥探的人，我看的清楚一切，我也不想拥有她那样的生活。逃脱出来，似乎从懂事起就已经在预谋，而我并不知会在哪一刻，可是我一直深信有一天终究爆发！人生的因果一直都是隐喻的线索，导火线从不会潮湿或中断，而因果的尾端放着一枚威力强大的炸弹，会把原有的理解和生活炸的粉碎！

心理学一直告诉人们，来自母体的印迹一生不可逃脱，孩子的细胞中带有大量的母体遗传。西方心理学家也总结出太多家庭排位的定向，总结出不可逾越的鸿沟，你觉得你可以做自己吗？他问道。

如果一个人通过漫长的警醒和体验告知自己命运的走向可以颠覆，想必这种力量可以强大到脱离母体！或许我这一生都携带着母亲的基因，但是我仍虔诚的坚信，尽力为善，矢志不渝 ，人定胜天！或许大多数人是家庭排位的牺牲品，那是他们无法突破自我，甘于认命。可是，我不甘于。我的人生有我自己的设想和期望，这种力量，无时无刻不在冲击着我，甚至嚎叫般的让我去做我自己！

她是固执的女子，尽管柔弱。骨子里有着浓重的悲情浪漫主义的情节，一半来自家庭，一般来自追寻。旅行这一路，不乏深情款款的男子，不乏百般讨好的陌生面孔，也有坚持多年早晚问候的人，她始终没能动心，甚至抵触那些试图感动她的人。她需要家庭缺失里的安全感，同时也需要唯我主义里的仪式感。这并不是简单的事物，这完全需要遇见一个契合的灵魂。为必，她选择孑然独立，用更多的时间去探索自己，而非迎合他人。

听说后天这里有篝火晚会，你要一同参加吗？听说可以选择心仪的人牵手，如果对方不拒绝，就可以成亲。她邀请他的时候，像个贪玩的孩子。

南镇的篝火招亲节，也是盛大的节日之一，尽管已成为一种旅行者的仪式活动，可是仍保持了当地的特色和仪式，也不乏远道而来且获得伴侣的印证，所以，游客们为此而来，为此而欢。暮色开始西沉，镇子开始热闹起来，敲锣打鼓的声响从远处传来。孩子们穿着新衣在河边奔跑，小伙子们穿着当地的长袍，头发梳的锃亮，时不时在门口跳起舞来。每家每户都挂起了灯笼，将悠长的巷子照的通红喜庆。七点十分有广播通知，在南镇的广场集合，那里已经搭起火把，游客们早已等候多时。广场上的大喇叭开始讲述今晚的活动以及节目，告知游客们可以围着篝火跳舞，如果看到心仪的人，可以过去暗示，倘若互相心仪，便可牵手。这种古老的相亲礼仪，带着粗狂和简单，少了谨慎和衡量。没有咖啡玫瑰，没有提问思考，反倒是成全了一种原始的美好。她始终在他的身边，跟着族人们跳舞狂欢。音乐声覆盖了整个镇子，人们无瑕聊天，欢快的跳跃着，沸腾着，忘记繁世的浮华和烦恼，全身心的投入到这样一个世界。天色全黑，每一个人的脸庞在篝火里变的跳跃模糊，小伙子们时不时插进人群，互动着和身旁的姑娘们牵手。

为何不去和他们跳舞？你显得拘谨！

尽管只是游戏，但我仍愿保持距离，这是骨子里的东西，无法张驰。音乐声太大，她们用喊话的方式聊天！

你对每一个人都是这样吗？他问道！

是的，任何过于贴近的关系，都会损伤原本的美好。不如保持距离，不去破坏。距离一旦拉进，就要耗费心念去了解，而了解一个人并不是件轻松的事情。我们总希望离我们最近的人可以做我们心中想要的样子，而每一个人都是孑然独立的个体。人一旦产生要求，就会变得痛苦。

产生思念也是，会变得痛苦！他说。

在海拔三千八百米的山顶，空气稀薄，白雪皑皑。她欢腾的奔跑，喘着粗气。第一次见她如此开心，或许她原本就该这样。

这里有一个美丽的传说，美丽的纳西女子开美久命金和朱补羽勒盘深深相爱，但却遭到男方父母的极力反对，伤心绝望的开美久命金殉情而死，朱补羽勒盘冲破重重阻挠赶来，已是阴阳两隔。悲痛之中他燃起熊熊烈火，抱着情人的身体投入火海，双双化为灰烬。

开美久命金死后化为“风”神，她在玉龙雪山顶上营造了一个情人的天堂：没有苦难、没有苍老、无比美好的玉龙第三国。开美久命金和朱补羽勒盘是纳西传说里最早殉情的一对恋人。

你有没有深爱过一个人，爱到可以去死？她深深的吸了一口气。

或许我还没有遇到过如此炽热的爱情，可是我相信总有这样的人出现在我的生命里。他把身上的大衣披给她，看着这个眼里布满哀思的女子。

你惧怕死亡吗？风雪和游人的声音几乎遮盖她的提问。

死亡终究来临，只是常常担忧我的死亡为他人带来痛苦。大多人的惧怕，是对未知事物的恐惧，所以惧怕的只是未知。佛教传递给世人的观点一直都是，死是生的一部分，所以对于死亡而言，我认为是短暂离开。因为人会转世，所以，生命是生生不息的。经书也说：“世人无知生死，肉眼无知罪福。”一切众生的寿命，像水土的气泡一样，气散则灭。所以，人的生命长短一直都是靠意义衡量，而非长短。福报有限，一旦挥霍至尽，就接近死亡。他说。

我曾经感受过死亡，甚至看到天堂的阶梯。可是又会在充满药水味的房间醒来，仿佛一场梦境。父亲说我的心脏不好，生下来的那刻脸色铁青。所以一直被叮嘱谨慎的生活，不能剧烈和劳累。可是我是固执的性格，尽管我从来不反驳或者争执，但是我会用自己的方式去对抗。参加短跑，徒步高山，我似乎一直对于他人而言的命运安排带有抗拒，因为不争执，我的固执埋藏的只有我自己知晓。昨日，旅馆的阿婆告诫我，山上缺氧，如果有心脏类的疾病，一定不要登顶。可是，我更想去登上珠穆朗玛，听说那里可以看到神境，也能听到死亡的声音！

我有时候很想一直留在这里，或者比这里更安静的地方，买一栋房子，前面可以种菜。让孩子们自然生长，和这里的草木一样自由而旺盛。但是现实总会捆绑人的选择，也在不断的教导我，理想主义生活，并非建立在理想之上，更多的是自身可承载的物质的存储。我是一个并不太会处理人际关系的人，所以有时候恐怖社交和集体主义的活动。又怕自我的观念太深，脱离社会本身。一直想要更好的爱归属于我责任内的人，父母，妻子，孩子，挚友，这也是枷锁，让人疲惫。我在想可能 学会爱自己 才是生命真正的自我救赎吧。人都有择优而爱的秉性 ，显而易见 你必须通过很多途径让自己成为自身都欣赏和尊敬的人，只有这般 你才有能力和心理力去更好的给予爱。没有安全感的爱 一直都是自我蒙蔽和索取。而人们总是用太多的方式获得爱和求证被爱。一生都未真正的为自己努力过 何谈找到答案？这一直是人生路上一道被逃避的严肃课题。我有时候觉得我很了解自己，有时候又觉得我一直没有遇见更好的自己。所以，我想去更多的地方，在这路途中去发现。遇见自己，也就遇见爱。

回去的途中，恰逢有乡村的集市，老人们背着竹篓，里面放着蔬果。年轻人在卖力的吆喝，孩子们恋恋不舍的跟在父母身后。当地的行人总对他们微笑，或是和路过的朋友们热情打招呼。太阳落山，这里依然显得热闹而柔和。要不要去吃路边摊？你不觉得市井生活很有人情味儿吗？她的热情足以影响他去逛逛这个美好的集市。临街的铺子很老，红色木门斑驳，裁缝店、修理铺、农用杂货店、小卖部、当地特色小吃的店铺。像是回到九十年代初，时光倒流起来。那时的镇上也是这般，古旧而美好，赶集时会碰到很多熟人，互相询问着买什么。他最喜欢东街的音响店，因为那里卖种类齐全的卡带，还有单放机。他常常放学去那里，坐在门口听歌，没钱买卡带，索性听到店铺打烊。北街的衣服店他也喜欢，父亲去那里买过一双皮鞋，讲了很久的价。母亲把一件红色的裙子试了好几遍，最后又依依不舍的放下了。每次路过那家店，她都要看看那件红色的裙子还在吗？他想攒钱买给母亲。那时候村里的伙伴在这家店买了一条喇叭裤，他羡慕了很久很久。他常常梦里梦到那条老街，和母亲去赶集，在小吃的香味里咽口水。听到父母和商贩讨价还价的声响，以及口袋里的父亲偷偷给他的一块钱！

他说人生总有几次极其感动的盛宴，尽管这场盛宴暗藏杀机，可是人人需要品尝，因为残忍的背后，也埋藏着宝藏，那就是对自身的认知和对周遭假象的残忍割裂。他讲他的故事