游上九山古村落

健康至上

听朋友说孟子故里的上九山古村落很有特色，始建于北宋初年，距今有千年历史，为国内罕见的石头村落。百闻不如一见，心动不如行动，于是决定去领略一下它的风采。正值清明节放假，我和爱人便早早起床，驱车来到了上九山。

进入景区，沿着石头砌成的大路向前走，首先映入眼帘的是镌刻着“上九山”字样的拱形门牌坊和一簇簇同样标志的大红灯笼，大门左侧有一尊像长者雕像的石头标志，耸立在大石和树林间，石身红字竖写“上九山古村落”。拾阶而上，我发现这个村落属低山丘地带，海拔并不高，依山势而建，村落成方形，房屋从山腰散落到山顶，房子除屋顶用青瓦或茅草之外，全用石砌，且看不出石灰和水泥勾缝的痕迹，真是人们所说的“人住石头房，脚踩石头路，院墙石头垒，俗称石头村”。这里最富足的是石头，满眼是石屋、石院、石墙、石阶、石磨、石井、石凳、石台、石路、石街、石巷，几乎没有什么绿化，古村奇观，浑然天成，让人叹为观止，若不是流水和稀疏的绿树野草点缀其间，你仿佛置身于石头的世界。这样简陋、原生态的石头村落，令我惊叹。惊叹之余，我心生忧虑，便询问景区内的一位保洁员大姐：“你们这里的居民不担心地震吗？石头砌房为什么不用水泥勾缝加固，难道没有安全隐患吗？”这位保洁员大姐莞尔一笑，告诉我，她祖祖辈辈都是这村里的居民，从未听说过地震对村落的破坏，只是文革时有人为的破坏，许多庙宇和石碑被砸了，这里的石头房子非常坚固。

踏着石砌小路，穿行于石街、石巷和石院之间，有一种穿越时空的感觉，我仿佛回到了远古时代，回到了先民的生活状态，这里没有城市生活中车水马龙的喧嚣，没有高楼林立的拥挤，没有精致时尚的绿化，没有现代化的交通工具，上山下山和穿街走巷，全靠双脚步行，环境幽静恬淡，淡到几乎没有色彩，像一幅线条粗疏的水墨画，感觉到的只是古朴、自然和原生态。

这里的石头院落很有特色。景区宣传栏中所说的明清和民国时期的古民居有300多套，穿行其中才发现，目前有相当一部分民居院门紧锁，没有修整开放。从门缝望去，院内杂物堆砌，破烂不堪，保留着最原始的状态。开放的居民小院，我们看到的是古石建筑四合院布局，院子北面为大门向南的正房，正方两侧是东西两厢房，这种布局表明老人长辈住正房，子女晚辈住厢房，这种生活习惯反映了村民遵守孝道和礼仪的儒家思想，毕竟这个村落坐落在孔孟之乡（西邻伏羲故土，北接邹城三孟、曲阜三孔），孔孟儒家思想对民风民俗有着直接影响。在众多石头民居院落中，最具文化气息、最典型的当属郑家大院了。郑家大院建在上九山古村落的东山坡，建于清光绪年间，是村民郑广恩为六个儿子所建，六个儿子各有所长，各司其业：老大磨剪子戗菜刀，老二教书，老三耕种，老四做木匠石匠，老五做花椒茴香等生意，老六是车把式。郑广恩老人勤俭持家，教子有方，郑氏兄弟互敬互让，他们不仅家庭和睦，还助邻耕田，荒年让粮，救济村民。整个院落呈长方形，占地四亩，房屋40多间，六处院落错落有致，院院相通，相互咬合，互借出路，相互制约。郑家大院的结构布局，暗含了忠孝和合的儒家思想和严谨齐家的理念，是一种建筑结构与持家理念、孝悌之道相结合的孔孟之乡典型民居。置身郑家大院，看着郑氏家训，我浮想联翩，仿佛回到了那个时代，听到古老的六合院在诉说他们家庭的动人故事，仿佛看到了郑家祖孙三代几十口人父慈子孝、兄弟和睦、妯娌团结、其乐融融的家庭生活场景和日出而作、日落而息的劳动场面。郑氏父子是十里八乡出了名的道德和孝心典范，难怪村民称郑家大院为“六和院”“孝贤院”。郑氏六合院是上九山古村落淳朴民风、忠厚人家的代表，也是千千万万中国农村家庭的代表，体现了孔孟之乡儒家思想文化的气息。

但居民小院中也有例外，萧家大院就不是严格意义上的四合院结构，而是园林式民居，房主人是萧进士。这座院落也是坐北朝南，有大门门头和进门石阶，过道一侧，有一个门卫性质的小房间，大概是家中佣人居处，为主人通报客人来访用的。往里走，大门正对着的是较大一点的客厅，客厅一侧是卧房，卧房两侧有十几间厢房，后面有绣房，最后面是一个后花园，仅有的绿化是几株树木，几杆竹子，稀少的花草。从室内和院内布置、陈设家具器物看，与普通百姓差别不大，只是院落大些，房间多些，略显气派些罢了。可见，房主人萧进士为官清廉，生活简朴。

除了石头院落，这里的石巷和石街也独具特色。古村落石街中作坊街里，散落分布着老酒坊、豆腐坊、油坊、中药坊、柳编、粗布坊、印染坊、石匠坊、陶泥园等。特别是酒坊，还有完整的酿酒设备和现酿的纯粮美酒，远远可以闻到浓郁的酒香，游客可以随时品尝和购买。酒坊附近还有藏酒石洞，洞口黑漆木门上一幅红纸对联特别醒目：三杯邀天下，一醉定乾坤。看来上九山村民心态开放，还是热情好客的。附近还有古色古香的老酒店——酒道馆，也称王记老酒坊。织布坊里还有村民用过的极其简易的织布机和未织成匹的老粗布。陶泥园里陈列着各种泥塑，其中人物泥塑最多，帝王将相、领袖人物和神话传说的唐僧师徒以及生活中的普通人物，各具形态，栩栩如生，活灵活现，展示了上九山古村烧制陶泥的传统工艺。同时还展示了上九山各朝代使用过的粮食缸、酱缸、水缸、染缸等各类瓷缸。穿梭于古村落作坊街，同样有一种穿越时空恍若隔世的感觉，仿佛听到石磨吱吱呀呀的磨面声，织布机吱吱嘎嘎织布声，豆腐坊伙计“热豆腐啦”的叫卖声，铁匠咚咚的敲击声……仿佛闻到了沁人心脾的酒香、油香和苦涩的中草药味，仿佛看到了各类匠人忙碌的身影和他们自给自足、怡然自乐的生活场景。

这里的石巷当属山里胡同最有特色了。它地势较高，地处西山坡，长约200米，宽约2米，有明清民国时的石头院落17座。这里奇石、树木繁多，清泉从胡同穿过，空气宜人，清凉舒爽，特别适宜休闲度假，目前已打造成一户一品、风格各异的民俗小院。有书画小院、音乐小院、影视小院、莺歌小院、茶艺酒艺小院、泥塑小院、像章小院等，其中的露天乡土民乐小院还分为舞台部分和观众坐席部分，舞台和观众坐席用水池隔开，院内墙边泉水咚咚的流淌，仿佛在为演唱伴奏。舞台上立着四块长方体黑漆木牌，依次用醒目的蓝字竖写两幅对联：天籁之音拉魂段，锅碗瓢盆石头蛋；唱你唱我唱九山，唱东唱西唱三县（微山县、邹县、滕县）。舞台正中央则是横批：乡土民乐。这里每个小院都是石头院落，都能居住和体验，有单间、标间、大床房、双人房，房间内有卫生间、沐浴房、衣柜、空调等设施，简易古朴。

　　

上九山古村落里还有许多历史文化古迹，如玄帝观、老戏台、老廊桥、老学堂、爷娘庙、南山庙、关公庙、土地庙、打响场等，也全是石头建筑，再现了古村落人劳动工作之余休闲娱乐、教育教学、祭祀祈福等丰富多彩的民间生活。

游走于上九山古村落，穿行于石巷、石街和各种院落之中，你会发现路路相通，不会迷路；你还会发现到处有流水淙淙，常年不干涸；你会感觉到空气清新、清凉舒爽，犹如走在林荫道上。整个游览过程我一直困惑着：山上怎么会有流水，难道山上有瀑布和清泉？直到发现西山北坡的天坑泉，才疑惑大解。原来，山上有泉，坑深10米，面积约30平方，常年流着泉水，千年不竭。关于泉的命名还有一个神奇的传说。相传伏羲、女娲接到上天造人的指令，但当地缺水无法生活，他们请求上天帮助。一天深夜，天空落下一块陨石，将西山头砸出大坑，瞬间清泉涌出，直到今日，这就是天坑泉名称的由来。是啊，水是生命之源，泉水流过山石，穿过石街、石巷，流向村民之家，流向山下的八角古井，它滋润着上九山的土地，滋养着上九山的百姓。

一方水土养一方人，这自然、古朴、原生态的石头村落，最富足的是石头，村民用石头建造家园；最有生命力的是山泉，村民用泉水生活和灌溉农田；最生生不息的是人类，山小人多，村民子孙后代为了寻求更大的生存空间，已搬出村落重建家园。勤劳淳朴的上九山人，用自己的双手和智慧，用自己辛勤的劳动，创造了他们的幸福生活，创造了他们的世外桃源。我们期待景点的进一步开发，期待未开放的民居、各类作坊和历史文化古迹重新修缮，真正做到修旧如旧，保持本色，还原历史，留住记忆。

2019年4月6日